A lua exemplele de artă a retoricii din Coran drept contradicții
Belagat; este arta de a spune cuvinte frumoase, drepte și adevărate, potrivite și exact la locul lor, după cei cărora li te adresezi. Coranul, deoarece se adresează oricărei minți, oricărei vârste, oricărei culturi și geografii, este o Carte universală. De aceea, orice atitudine ar lua o persoană față de Coran, în Coran i se adresează pe măsura acesteia.
Unele persoane care nu cunosc încă sau nu vor să cunoască această latură a Coranului, în privința versetului 157 din sura An-Nisa, de vreme ce iudeii nu cred că el este mesager, de ce se arată în Coran că ei au vorbit despre profetul Isus în forma ‘Mesagerul lui Allah, Isus Mesia, fiul Mariei’? ” spunând astfel, susțin că în Coran există o contradicție.
În Coran, această situație se numește İSTİHZA. Este un cuvânt din rădăcina din care provine și noțiunea de müstehzi (batjocoritor), folosită și în turcă.
Din cauză că au spus “Noi l-am ucis pe Mesagerul lui Allah, pe Isus Mesia, fiul Mariei”. Însă nu l-au ucis și nici nu l-au spânzurat; doar el li s-a arătat asemănător. Cei care intră în dispută despre el sunt într-o deplină îndoială în privința lui. Ei nu au nicio cunoștință despre el; ei urmează doar presupunerea. Cu siguranță nu l-au ucis.” (Sura An-Nisa, versetul 157)
După cum se înțelege și din verset, este foarte clar că politeiștii iudeilor, desigur, nu l-au văzut pe profetul Isus ca mesager. Dacă ar fi fost așa, oricum ar fi intrat ca credincioși printre apostoli. În plus, ei, luând în râs acest subiect, spun: -chiar și pe mesagerul pe care voi îl credeți astfel l-am ucis noi-. Un exemplu asemănător de artă a retoricii se află în multe versete ale Coranului. De exemplu;
Au spus: “O, tu, omule, căruia îi vine revelație! Tu ești cu siguranță cineva luat de djinni!” (Sura Al-Hijr, versetul 6)
(Faraon) A spus: «Fără îndoială, Mesagerul vostru, care v-a fost trimis, este într-adevăr un nebun.» (Sura Ash-Shu'ara, versetul 27)