¿Hay en el Corán 5 asuntos desconocidos?

Basándose en un versículo que aparece en la Sura Luqman y en un hadiz transmitido sobre este tema, se dice que 5 asuntos no pueden conocerse de ninguna manera. Pero a la luz de los avances tecnológicos actuales resulta que algunos de los asuntos que se afirma que no pueden conocerse sí se conocen. Si se parte de interpretaciones erróneas, puede creerse que existe una contradicción entre la ciencia y los versículos del Corán. Veamos primero el hadiz y el versículo que son la fuente de esta afirmación y luego evaluemos la afirmación.

Hay un relato que sirve de base a esta afirmación. Según él, un beduino acude al profeta y le pregunta sobre 5 asuntos. Estas preguntas son las siguientes: “¿Cuándo llegará el Juicio Final?, ¿Cuándo lloverá?, ¿Cuándo dará a luz mi esposa?, ¿Dónde moriré? Y ¿Qué ganaré mañana?

Según los hadices, el versículo 34 de la Sura Luqman fue revelado a raíz de estas preguntas. Y algunos comentaristas tradicionales en el versículo se dice que la respuesta a estas 5 preguntas no puede ser conocida por nadie.

Pero hoy en día el feto que está en el vientre de la madre se conoce con medios tecnológicos, o cuándo lloverá puede ser determinado por los científicos.

Según la interpretación de los comentaristas que interpretan basándose en el hadiz atribuido a nuestro profeta, el Corán dice que estas cosas no pueden conocerse.

Si se lee con atención el versículo de la Sura Luqman, se verá que la situación es muy distinta. El versículo de la Sura Luqman es el siguiente:

Según el versículo, el conocimiento del Juicio Final está junto a Allah. Quien hace caer la lluvia es Allah, pero en el versículo no hay ninguna expresión que diga que no se sabe cuándo lloverá. Un asunto que no se comunica en el Corán se interpreta, bajo la influencia de hadices inventados o mal entendidos, como si se comunicara en los versículos. Del mismo modo, en el versículo se explica que Allah conoce lo que hay en los vientres. Pero en el versículo no hay ninguna expresión que diga que nadie más puede conocerlo. El estado del niño en el vientre de la madre, su sexo, su estructura genética mediante análisis de ADN, las enfermedades genéticas que porta, etc., todo puede conocerse. En el versículo no hay ninguna expresión que diga que estas cosas no pueden conocerse.

En la continuación del versículo se indican dos cosas que no podrán conocerse. Estas son qué ganaremos mañana y dónde moriremos.

Por lo tanto, al hacer una crítica dirigida al Corán, lo correcto será hacerla mirando el texto del Corán y no ateniéndose a las interpretaciones tradicionales. Cuando se haga así, se comprenderá que la contradicción que se afirma no es una contradicción, sino solo el producto de una interpretación errónea.