Există în Coran tema celor 5 lucruri necunoscute?
Pe baza unui verset din sura Luqman și a unui hadis relatat în această privință, se spune că 5 chestiuni nu pot fi cunoscute în niciun caz. Dar, în lumina progreselor tehnologice de astăzi, reiese că unele dintre chestiunile despre care se afirmă că nu pot fi cunoscute sunt cunoscute. Când se pornește de la interpretări greșite, se poate crede că ar exista o contradicție între știință și versetele Coranului. Să vedem mai întâi hadisul și versetul care sunt sursa acestei afirmații, apoi să evaluăm afirmația.
Există o relatare care stă la baza acestei afirmații. Potrivit ei, un beduin vine la profet și întreabă despre 5 chestiuni. Aceste întrebări sunt următoarele: „ Când va veni Ziua de Apoi?, Când va ploua?, Când va naște soția mea?, Unde voi muri? Și Ce voi câștiga mâine?
Potrivit hadisurilor, versetul 34 din sura Luqman a fost revelat în urma acestor întrebări. Și unii exegeți tradiționali se spune că în verset răspunsul la aceste 5 întrebări nu poate fi cunoscut de nimeni.
Dar astăzi fătul din pântecele mamei este cunoscut prin mijloace tehnologice sau momentul când va ploua poate fi stabilit de oamenii de știință.
Potrivit interpretării exegeților care se interpretează pe baza hadisului atribuit Profetului nostru, Coranul spune că acestea nu pot fi cunoscute.
Când versetul din sura Luqman este citit cu atenție, se va vedea că situația este foarte diferită. Versetul din sura Luqman este următorul:
‘’ Cunoașterea despre momentul când va veni Ziua de Apoi este la Allah. El face să plouă, El știe ce este în pântece. Nimeni nu știe ce va câștiga mâine, nimeni nu știe nici în ce loc va muri. Fără îndoială, Allah știe totul, este informat despre toate.” (Sura Luqman, 34)
Potrivit versetului, cunoașterea Zilei de Apoi este la Allah. Cel care face să plouă este Allah, dar în verset nu există nicio prezentare de felul că nu se poate ști când va ploua. O chestiune care nu este vestită în Coran este interpretată, sub influența unor hadisuri născocite sau înțelese greșit, ca și cum ar fi vestită în versete. Tot la fel, în verset se explică faptul că Allah știe ce este în pântece. Dar în verset nu există nicio prezentare de felul că nimeni altcineva nu poate ști. Starea copilului din pântecele mamei, sexul lui, structura lui genetică prin analize ADN, bolile genetice pe care le poartă etc., totul poate fi cunoscut. În verset nu există nicio exprimare de felul că acestea nu pot fi cunoscute.
În continuarea versetului sunt arătate două lucruri care nu pot fi cunoscute. Acestea sunt chestiunea a ceea ce vom câștiga mâine și a locului unde vom muri.
Prin urmare, când se face o critică la adresa Coranului, ar fi corect ca ea să se facă uitându-ne la textul Coranului, nu rămânând legați de interpretările tradiționale. Când se procedează așa, se va înțelege că presupusa contradicție nu este o contradicție, ci doar produsul unei interpretări greșite.