Ist der Stab von Moses eine Schlange oder ein Drache?
Schlange oder Drache?…Ist das ein Fehler im Koran?..Können diese mehrdeutigen Verse außerdem eine andere Auslegung haben?
Es gibt die Behauptung, die Ausdrücke in zwei Versen über die Erzählung von Moses seien ein Widerspruch. Die Verse lauten wie folgt:
Als (Moses) daraufhin seinen Stab schleuderte, wurde er im selben Augenblick zu einem offenkundigen Drachen. (7 Sure Al-A'raf, 107)
Daraufhin warf er ihn hin; (und was sah er da) er (wurde) sogleich zu einer schnell laufenden (riesigen) Schlange. (20 Sure Ta-Ha, 20)
Während in der Sure Al-A'raf ausgesagt wird, dass sich der Stab, als Moses ihn warf, in einen Drachen verwandelte, wird in der Sure Ta-Ha ausgesagt, dass er sich in eine riesige Schlange verwandelte. In diesen beiden Versen kommen für das Tier, in das er sich verwandelt, verschiedene Namen vor.
Der erste Punkt, der hier zu beachten ist: Die beiden in der Sure Al-A'raf und in der Sure Ta-Ha erzählten Ereignisse unterscheiden sich voneinander. Es ist nicht von demselben Thema die Rede. Wenn man einige Verse vor dem betreffenden Vers liest, kann man das mühelos sehen.
In Vers 107 der Sure Al-A'raf wird ein Ereignis erzählt, das sich bei der Begegnung mit dem Pharao zutrug, und Moses wirft ihm gegenüber seinen Stab. In Vers 20 der Sure Ta-Ha hingegen verlangt Allah, bevor Moses zum Pharao geht, während Er ihm die ihm gegebenen Wunder zeigt, dass er seinen Stab wirft. In den zwei verschiedenen Situationen kann er sich in Tiere verwandelt haben, die sich in der Größe voneinander unterscheiden. Und da die Ereignisse verschieden sind, kann man auch nicht von einem Widerspruch sprechen.
Abgesehen davon haben die in den beiden Versen vorkommenden Wörter, auch wenn sie sich voneinander unterscheiden, gemeinsame Wörterbuchbedeutungen. Schaut man ins Wörterbuch, wird man sehen, dass beide die Bedeutung „Schlange“ haben. So ist zum Beispiel die Bedeutung des in Ta-Ha 20 vorkommenden Wortes „Hayyatun“ „Schlange“. ( Quelle: Kuran’ı Kerim Lügatı, Timaş yayınları Seite, 160)
Auch das Wort „Suaba“ in Al-A'raf 107 hat die Bedeutung „Schlange“. ( Quelle: Kuran’ı Kerim Lügatı, Timaş yayınları Seite, 112) Einige Übersetzer jedoch haben in ihrer Übersetzung nicht die Bedeutung Schlange, sondern die andere Bedeutung verwendet. Dies sind bedeutungsgleiche Wörter. Auch unter diesem Gesichtspunkt betrachtet versteht man, dass kein Widerspruch vorliegt.
Diese Erzählung spielt sich ab zwischen dem Pharao und seinen Unterstützern, die die leugnerischen und repressiven Regime symbolisieren, die in jedem Zeitalter gelebt haben und leben werden, und den durch Prophet Moses symbolisierten Verteidigern von Schöpfung und Tauhid. Wie die materialistischen/Evolutions-Gläubigen unserer Zeit lehnt der Pharao die Schöpfung ab und zwingt dem Volk auf, das Leben habe im Nil zufällig begonnen. Das heißt, wie die heutigen Evolutionisten lehnt er die Schöpfung ab.
Genau dieses Leugnungssystem, das die Unterstützer des Pharaos aufbrachten und wissenschaftlich verbrämten, wird mit der Schlange dargestellt. Doch die mit dem Propheten gesandte Wahrheit ist nicht dies. Auch die wahre Wissenschaft, die die heutigen Schöpfungsgläubigen vorbringen, vernichtet die Lügen des Pharaos. Das ist kurz gesagt der Vers. Sie wissen auch, dass Wissenschaft/Medizin in jedem Zeitalter in Gestalt von Schlange/Drache symbolisiert wurde. Allah weiß es am besten.