Il bastone di Mosè: serpente o drago?

Serpente o Drago?…È forse un errore commesso nel Corano?..Inoltre questi versetti allegorici possono avere un’altra interpretazione?

C’è l’affermazione che le espressioni che compaiono in due versetti relativi al racconto di Mosè siano una contraddizione. I versetti sono i seguenti:

Mentre nella sura Al-A'raf si esprime che, quando Mosè gettò il suo bastone, questo si trasformò in un drago, nella sura Ta-Ha si esprime invece che si trasformò in un enorme serpente. In questi due versetti i nomi dell’animale in cui si trasforma compaiono diversi.

Il primo punto a cui qui si deve prestare attenzione è che i due eventi narrati nella sura Al-A'raf e nella sura Ta-Ha sono diversi l’uno dall’altro. Non si parla dello stesso argomento. Se si leggono i pochi versetti che precedono il versetto in oggetto, lo si può vedere facilmente.

Nel versetto 107 della sura Al-A'raf si narra un evento avvenuto durante l’incontro con il faraone e, contro di lui, Mosè getta il suo bastone. Nel versetto 20 della sura Ta-Ha invece, prima di andare dal Faraone, Allah, mentre mostra a Mosè i miracoli che gli ha dato, gli chiede di gettare il suo bastone. In due situazioni diverse può essersi trasformato in animali diversi l’uno dall’altro per dimensione. E poiché gli eventi sono diversi, non è nemmeno possibile parlare di una contraddizione.

Oltre a questo, anche se le parole che compaiono nei due versetti sono diverse l’una dall’altra, hanno significati di dizionario comuni. Guardando il dizionario si vedrà che entrambe hanno il significato di “serpente”. Per esempio il significato della parola “Hayyatun” che compare in Ta-Ha 20 è “serpente”. ( Fonte: Kuran’ı Kerim Lügatı, edizioni Timaş pagina, 160)

Anche la parola “Suaba” di Al-A'raf 107 ha il significato di ”serpente”. ( Fonte: Kuran’ı Kerim Lügatı, edizioni Timaş pagina, 112) Ma alcuni traduttori non hanno usato nella loro traduzione il significato di serpente, ma l’altro significato. Queste sono parole sinonime. Anche da questo punto di vista si comprende che non c’è alcuna contraddizione.

Questo racconto si svolge tra il faraone e i suoi sostenitori, che simboleggiano i regimi negatori e oppressivi che sono vissuti e vivranno in ogni epoca, e i difensori della creazione e del tawhid simboleggiati dal Profeta Mosè. Il faraone, come i materialisti/credenti dell’evoluzione che vivono nella nostra epoca, rifiuta la creazione e impone al popolo che la vita sia iniziata per caso nel fiume Nilo. Cioè, come gli evoluzionisti di oggi, rifiuta la creazione.

Ecco, questo sistema di negazione che i sostenitori del faraone hanno avanzato e rivestito di veste scientifica è raffigurato con il serpente. Eppure la verità inviata con il profeta non è questa. Anche la vera scienza avanzata dai creazionisti di oggi distrugge le menzogne del faraone. Il versetto è in breve questo. Anche voi sapete che la scienza/medicina in ogni epoca è stata simboleggiata in forma di serpente/drago. Allah sa meglio.