Wie viele Engel sprachen mit Maria?
Es wird behauptet, in den Versen, in denen davon die Rede ist, dass Maria mit Engeln sprach, sei an einer Stelle ein einzelner Engel genannt, an der anderen stehe ein Ausdruck im Plural, und folglich entstehe zwischen diesen beiden Versgruppen ein Widerspruch. Um die Wahrheit über diese Behauptung zu erfahren, sehen wir uns zuerst die Verse an:
Dann hatte sie sich gegen sie hin mit einem (sie verbergenden) Vorhang abgeschirmt. So hatten Wir ihr Unseren Geist (Dschibril) gesandt, und er war ihr in der Gestalt eines wohlgeformten Menschen erschienen. Sie hatte gesagt: „Wahrlich, ich nehme meine Zuflucht vor dir beim Rahman (der Allah ist). Wenn du gottesfürchtig bist, (komm mir nicht nahe).“ Er hatte gesagt: „Ich bin nur ein Gesandter (von) deinem Herrn; (ich bin hier,) um dir einen ganz reinen Knaben zu schenken.“ (19 Sure Maryam – 17/19)
(Zakariya) sagte: „Mein Herr, gib mir ein Zeichen (ayet).“ „Dein Zeichen ist, dass du drei Tage lang mit den Menschen nicht sprichst, außer durch Gesten. Gedenke deines Herrn viel und preise Ihn abends und morgens.“ sagte Er. Damals hatten die Engel gesagt: „Maria, gewiss hat Allah dich erwählt, dich gereinigt und dich über die Frauen der Welten erhoben.“ „Maria, sei deinem Herrn von Herzen gehorsam, wirf dich nieder und verneige dich mit denen, die sich verneigen.“ (3 Sure Al Imran – 41/43)
Wenn man diese beiden Versgruppen liest, sieht man, dass zwei verschiedene Ereignisse geschildert werden. In den Versen der Sure Maryam ist von der Begegnung Marias mit Dschabrail die Rede. In den Versen der Sure Al Imran hingegen wird ein anderes Ereignis geschildert. Hier ist davon die Rede, dass Maria an einem anderen Ort und zu einer anderen Zeit mit den Engeln spricht. Folglich besteht kein Widerspruch darin, dass an einer Stelle von Engeln im Plural und an der anderen von einem einzigen Geist (Dschabrail) die Rede ist.