Šta znači ubijanje mušrika prema 5. ajetu sure Et-Tevba?
Jedan od ajeta za koje se prijatelji ateisti najviše zakače, koje najviše spominju i navode kao razlog svog poricanja jeste 5. ajet sure Et-Tevba. Uzimajući izraz koji se ovdje spominje, “ubijajte mušrike gdje god ih nađete”, predstavljaju to kao “Islam je (Bože sačuvaj) religija divljaštva i rata”. A dio u prvim ajetima sure Et-Tevba u kojem se opisuju mušrici jeste ispoljavanje tolerancije na najvišem nivou.
Prije nego što pređemo na temu, definirajmo riječi širk i mušrik. Širk ne znači samo obožavanje kipova. Svaki naslov koji se stavlja ispred Allaha i njegovog zadovoljstva jeste širk koji se pripisuje Allahu. A osoba u takvom stanju naziva se mušrikom. Mušrici koji su živjeli u vrijeme našeg vjerovjesnika, pošto ih je uznemiravalo širenje islama, vršili su pritisak i zulum nad muslimanima. Svako ko je gledao film Çağrı može lahko predočiti ovaj proces. Zbog tog pritiska i zuluma naš vjerovjesnik i oni koji su vjerovali učinili su hidžru u Medinu. Muhadžiri koji su učinili hidžru i medinski muslimani (Ensarije) koji su im pomogli za kratko vrijeme su se zbližili. Ovdje je pripremljen prvi ustav u historiji islama i osnovana je Medinska država. Odnosi, odgovornosti i obaveze između muslimana koji su Kur'an prihvatili kao ustav i onih koji slijede druge zakone zagarantirani su zakonima poznatim u historiji kao Medinski ustav. Poslije su sklopljeni mnogi sporazumi sa susjednim mušričkim plemenima i drugim Mušricima unutar Arabije. Jedan od tih sporazuma je Hudejbijski sporazum.
Prema Hudejbijskom sporazumu, između muslimana i mušrika neće biti rata 10 godina, a dvije strane neće dirati imetak i život jedna druge. Međutim, dio mušrika nije se pridržavao ovog sporazuma i već u drugoj godini nanio je štetu imetku i životima muslimana. Nakon toga naš vjerovjesnik je osvojio Mekku. Međutim, u tom procesu ipak nije dirao mušrike. Allah je mušricima koji su prekršili sporazum dao rok u haram mjesecima (u toku 4 mjeseca) da napuste Mekku i/ili da se pokaju zbog svoje agresivnosti. Rečeno je da, ako se u tom roku ne pokaju zbog napada i zuluma koji su učinili muslimanima ili ne napuste Mekku, po isteku roka možete ih ubijati gdje god ih nađete. Međutim, u 4. ajetu kaže se da se ne diraju oni koji se pridržavaju sporazuma i ne pomažu one koji se bore protiv muslimana. Oni se izdvajaju.
(Ovo je) odlučno upozorenje od Allaha i njegovog Poslanika onima od mušrika s kojima ste potpisali sporazum. (Sura Et-Tevba 1)
Odsad hodajte po zemlji četiri mjeseca (kao rok koji vam je dat). I znajte da Allaha nećete onemogućiti. Zaista Allah poricatelje čini poniženim i niskim. (Sura Et-Tevba 2)
…Ako se pokajete, to je za vas bolje; a ako okrenete leđa, znajte da Allaha sigurno nećete onemogućiti. Poricateljima javi radosnu vijest o bolnoj kazni. (Sura Et-Tevba 3)
Drugačije je s onima od mušrika s kojima ste potpisali sporazum, koji ništa nisu umanjili (od sporazuma) i nikome protiv vas nisu pomogli; njihove sporazume ispunite do isteka roka. Allah, bez sumnje, voli one koji su bogobojazni. (Sura Et-Tevba 4)
Kad haram mjeseci (četiri mjeseca data kao rok) prođu-završe se (izađu), ubijajte mušrike gdje god ih nađete, hapsite ih, opkolite i presijecite-držite sva njihova prolazna mjesta. Ako se pokaju, klanjaju namaz i daju zekat, otvorite im put. Zaista je Allah Onaj koji prašta, Onaj koji štiti. (Sura Et-Tevba 5)
Kad haram mjeseci izađu, ubijanje mušrika koji su ih napali, koji su ubili njihove bližnje i one koje vole, postalo je pravo. Međutim, u 6. ajetu je veoma važno upozorenje. Kaže se da, ako ti mušrici koji su ubili vašu porodicu, one koje volite, zatraže od vas eman, dajte im eman i dostavite ih na mjesto gdje će biti u sigurnosti.
Ako neko od mušrika ’zatraži eman’ od tebe, daj mu eman; tako da sasluša Allahov govor, zatim ga ‘dostavi na mjesto gdje će biti u sigurnosti.’ To je zato što su oni, naravno, narod koji ne zna. (Sura Et-Tevba 6)
Prijatelje koji ovaj ajet (Bože sačuvaj) vide kao divljaštvo pitam: Kad bi neko silovao vašu suprugu, vašu kćerku, kad bi ubio vašeg sina, šta biste učinili? Moji majka i otac su također unutra, hoćete li reći: prije nego što odete, ubijte i njih? Naravno da ne. Svom snagom biste se branili, onesposobili onoga ko čini zulum i zaštitili one koje volite.
Ponovo pitam: Ako bi vam osobe koje čine ovaj zulum zatražile eman, biste li im mogli oprostiti i još ih lično odvesti na mjesto gdje će biti u sigurnosti? Nikako ne mislim. U tom slučaju nestaje i vaše pravo da dovodite u pitanje toleranciju i milost islama.