Koliko je dana na Zemlji jednako jednom danu kod Allaha?

U ovoj tvrdnji skrenuta je pažnja na vrijeme koje se spominje u dva ajeta u Kur'anu. Budući da su razdoblja spomenuta u ajetu različita, pokušalo se tvrditi da postoji kontradikcija. Ajeti su sljedeći:

Ovdje se saopćava da je jedan dan kod Allaha kao hiljadu godina koje ljudi broje. Drugi ajet je ovakav:

Ovdje se pak saopćava da će se poslovi Allahu uzdići u jednom danu koji traje hiljadu godina koje mi brojimo. Ovdje treba obratiti pažnju na to da su predmet događaja “posao”. Dakle, ono za što se kaže da se uzdiže jesu “poslovi”. A treći ajet je ovakav:

Ovdje se pak saopćava da se “meleki i ruh” mogu Njemu uspeti u jednom danu koji traje pedeset hiljada godina. Sada, ako obratite pažnju, u prethodnom ajetu ono što se uzdiže jesu “poslovi”. Oni se uspinju u jednom danu od hiljadu godina. A o čemu se govori u posljednjem ajetu, oni pak koji vrše uzdizanje pak jesu “meleki i ruh”. Dakle, to što se radi o dva različita razdoblja proizlazi iz dva različita predmeta. U prvom se uzdižu “poslovi”. A u drugom “meleki” i “ruh”. Ovdje možete pitati, kako jedan dan za nas traje hiljadu godina za poslove, a 50 hiljada godina za meleke? I ovdje je skrivena istina povezana s relativnošću vremena.

Teorija relativnosti nam kaže da je i vrijeme relativno.

Kako se brzina nekog tijela povećava, za njega se vrijeme usporava. To je istina dokazana i teorijski i eksperimentalno. Eto, u ajetima ovdje izrazom uspinje se u jednom danu koji je za vas 50 hiljada godina opisuje relativnost vremena. Dok vrijeme koje za ljude protekne iznosi 50 hiljada godina, u drugačijem stanju, na primjer za nekoga ko se kreće izuzetno velikom brzinom, to će biti samo jedan dan. U ajetima se saopćava da se meleki uspinju u jednom danu koji je 50 hiljada godina, a da se poslovi uspinju u jednom danu koji traje hiljadu godina.

Jedan dan kod Allaha je kao hiljadu godina koje mi brojimo. Ali u ajetu o melekima opisuje se nešto drugo. Ako se pretpostavi da se kreće velikom brzinom, jasno je da će se vrijeme u odnosu na Zemlju više ubrzati. Dakle, u dva ajeta se opisuju različite stvari.

Ono što ovdje želimo naglasiti jeste da pokažemo da je vrijeme relativno i da će vrijeme u odnosu na onoga ko se kreće teći drugačije nego vrijeme na Zemlji. Inače, nema tvrdnje da se meleki kreću u određenom smjeru i u trodimenzionalnom svemiru. Mogu se kretati i u drugačijoj dimenziji i smjeru. Ovdje se još može pitati da li se meleki stalno uspinju do Allaha. Na to odgovaraju ajeti u suri El-Kadr.

Kao što se iz ovog ajeta može razumjeti, meleki i ruh su radi svih poslova sišli u jednoj noći koja se naziva Noć Kadr. Nema govora o stalnom odlasku i dolasku.