Cu Câte Zile de pe Pământ Este Egală o Zi la Allah?

În această pretenție s-a atras atenția asupra timpului menționat în două versete din Coran. Deoarece duratele menționate în verset sunt diferite, s-a încercat să se pretindă că există o contradicție. Versetele sunt următoarele:
Într-adevăr, o zi la Domnul tău este ca o mie de ani din cei pe care îi numărați voi. (22 Sura Al-Hajj – 47)
Aici se face cunoscut că o zi la Allah este ca o mie de ani din cei pe care îi numără oamenii. Al doilea verset este următorul:
Din cer spre pământ El rânduiește și orânduiește fiecare treabă. Apoi (treburile) se înalță din nou la El într-o zi cu durata de o mie de ani din cei pe care îi numărați voi. (32 Sura As-Sajdah, 5)
Ceea ce se face cunoscut aici este că treburile se vor înălța la Allah într-o zi cu durata de o mie de ani din cei pe care îi numărăm noi. Punctul asupra căruia trebuie să fim atenți aici este că ceea ce face obiectul evenimentului sunt „treburile”. Adică ceea ce se spune că se înalță sunt „treburile”. Al treilea verset este următorul:
Îngerii și Duhul (Gabriel) pot urca la el într-o zi a cărei durată este de cincizeci de mii de ani. (70 Sura Al-Ma'arij, 4)
Aici însă se face cunoscut că „îngerii și duhul” pot urca la el într-o zi cu durata de cincizeci de mii de ani. Acum, dacă sunteți atenți, în versetul anterior ceea ce se înalță sunt „treburile”. Acestea urcă într-o zi care este de o mie de ani. În ultimul verset însă, cei despre care este vorba, cei care fac acțiunea de înălțare, sunt „îngerii și duhul”. Adică faptul că este vorba despre două durate diferite provine din două obiecte diferite. În primul, ceea ce se înalță sunt „treburile”. În al doilea sunt „îngerii” și „duhul”. Aici ați putea întreba: cum poate o zi pentru noi să dureze o mie de ani pentru treburi și 50 de mii de ani pentru îngeri? Și aici se ascunde un adevăr legat de faptul că timpul este relativ.
Teoria relativității ne spune că și timpul este relativ.
Pe măsură ce viteza unui corp crește, timpul încetinește pentru el. Acesta este un adevăr dovedit atât teoretic, cât și experimental. Iată, în versetele de aici, prin expresia urcă într-o zi care pentru voi este de 50 de mii de ani povestește relativitatea timpului. În timp ce durata scursă pentru oameni este de 50 de mii de ani, într-o situație diferită, de exemplu pentru cineva care se mișcă cu o viteză extrem de mare, aceasta va fi doar o zi. În versete se face cunoscut că îngerii urcă într-o zi care este de 50 de mii de ani, în timp ce treburile urcă într-o zi cu durata de o mie de ani.
O zi la Allah este ca o mie de ani din cei pe care îi numărăm noi. Însă în versetul despre îngeri se povestește ceva diferit. Dacă ne gândim că se mișcă cu viteză mare, este clar că timpul se va accelera față de pământ. Adică în cele două versete se povestesc lucruri diferite.
Punctul pe care vrem să îl subliniem aici este să arătăm că timpul este relativ și că pentru cel care se mișcă timpul va curge diferit față de timpul de pe pământ. Altfel, nu există vreo pretenție de felul că îngerii s-ar mișca într-o anumită direcție și în universul tridimensional. Se poate să se miște și într-o dimensiune și o direcție diferită. Aici s-ar mai putea întreba dacă îngerii urcă în permanență în Prezența lui Allah. La aceasta răspund versetele din Sura Al-Qadr.
Noaptea Qadr este mai bună decât o mie de luni. Îngerii și duhul coboară în ea, cu permisiunea Domnului lor, pentru fiecare treabă. (97 Sura Al-Qadr, 3-4)
Așa cum se înțelege din acest verset, îngerii și duhul au coborât pentru toate treburile într-o noapte numită Noaptea Qadr. Nu este vorba despre o continuă mergere și venire.