Принимать примеры красноречия Корана за противоречие

Belagat; это искусство говорить подобающие и вполне уместные, правильные, истинные и прекрасные слова сообразно тем, к кому обращаешься. Коран — универсальная Книга, поскольку он обращается к каждому разуму, каждому возрасту, каждой культуре и географии. Поэтому какое бы отношение ни занял человек к Корану, Коран обращается к нему соответственно.

Некоторые люди, ещё не знающие или не желающие знать эту сторону Корана, в связи с 157-м аятом суры Ан-Ниса говорят: раз иудеи не верят, что он посланник, почему в Коране сообщается, что они говорили о пророке Исе так: «Посланник Аллаха Мессия Иса, сын Марьям»? » — и утверждают, что в Коране есть противоречие.

В Коране это явление называется İSTİHZA. Это слово от того же корня, от которого происходит и употребляемое также в турецком понятие müstehzi (насмешливый).

Как понятно из аята, совершенно ясно, что многобожники из иудеев, конечно, не считали пророка Ису посланником. Будь это так, они как верующие вошли бы в число апостолов. Кроме того, они, высмеивая этот вопрос, говорят: -мы убили даже того посланника, за которого вы его принимаете-. Подобные примеры искусства красноречия содержатся и во многих аятах Корана. Например;