Разве мы не можем дружить с людьми Писания (христианами и иудеями)?

Разве люди Писания не могут быть друзьями? Разве можно жениться на женщинах из людей Писания, но нельзя дружить с ними?

Как утверждает часть людей, не брать людей Писания в друзья, питать к ним вражду и не иметь с ними дела — это позиция, противоречащая Корану и обычаю Аллаха. В аяте 51 суры Аль-Маида, на который эти люди опирают свои утверждения, наш Господь повелел: ‘О те, которые уверовали, не берите иудеев и христиан в друзья (veliler); они друзья друг другу. Кто из вас возьмёт их в друзья, тот, несомненно, из них. Несомненно, Аллах не ведёт прямым путём народ несправедливых’.

Слово «друзья» в этом аяте встречается дважды. Одно — слово “evliyau” в значении «защитники, ответственные перед законом, авлия, господа, хозяева, владельцы». Другое — “Yetevellehum”. Оно означает «берёт на себя попечение, становится властвующим, берёт управление в свои руки». Слово «друг, veli» в этом аяте означает «управление». Аллах сообщает мусульманам: не вступайте под управление христиан и иудеев. То есть в этом аяте нет смысла, как говорят некоторые, не быть в хороших отношениях с иудеями или христианами и питать к ним вражду.

У нашего Господа есть очень ясные аяты о том, что не все люди Писания одинаковы. Если бы нам следовало считать врагом каждого, кто не мусульманин, Аллах не сообщил бы нам этих аятов. Кроме того, опять же, если бы все немусульмане были нашими врагами, Аллах не сделал бы дозволенными их пищу и их женщин для брака. Ведь сам наш Пророк женился на женщине из людей Писания. На свадьбу людей Писания ходят, на их похороны ходят, их пищу едят, с ними торгуют, жизнь идёт бок о бок, по-дружески, по-приятельски, по-братски. Это ясно видно в практике нашего Пророка. Эта общность — мировое братство, дружба, а не братство по вере. Иначе как может человек жениться на том, кому он не доверяет, к кому чувствует вражду, как может сидеть за его столом? В связи с этой темой для тех, кто видит аят 51 суры Аль-Маида и не замечает других аятов о людях Писания, мы хотим напомнить несколько аятов.

لَيْسُوا۟ سَوَآءً مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ ءَانَآءَ ٱلَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ

– Не все они одинаковы. Среди людей Писания есть община, которая в ночное время стоит, читая аяты Аллаха, и падает ниц. (Сура Али Имран, 113)

Не все они одинаковы!

– …среди людей Писания есть такой, что если оставишь ему на хранение кантар, он вернёт его тебе; … (Сура Али Имран, 75)

– Несомненно, среди людей Писания есть те, кто верует в Аллаха, в то, что ниспослано вам, и в то, что ниспослано им, — выказывая глубокое почтение к Аллаху. Они не покупают за аяты Аллаха малую цену. Вот у них есть награда у их Господа… (Сура Али Имран, 199)

ٱلْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُ وَطَعَامُ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ وَٱلْمُحْصَنَٰتُ مِنَ ٱلْمُؤْمِنَٰتِ وَٱلْمُحْصَنَٰتُ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَٰفِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِىٓ أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِٱلْإِيمَٰنِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُۥ وَهُوَ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ

– Сегодня вам дозволено то, что чисто. Пища тех, кому дано Писание, дозволена вам, и ваша пища дозволена им. Свободные и целомудренные женщины из верующих и свободные и целомудренные женщины из тех, кому до вас дано Писание, также (дозволены) вам — если вы платите им их вознаграждение (махр) — будучи честными, не предаваясь разврату и не беря тайных подруг. Кто не признаёт веру и впадает в неверие, то, разумеется, его деяние стало тщетным. В ахирате он из потерпевших убыток. (Сура Аль-Маида, 5)

– …А самыми близкими по любви к тем, кто уверовал, ты найдёшь тех, кто говорит: «Мы христиане». Это из-за того, что среди них есть (некоторые) священники и монахи и они в действительности не кичатся величием. (Сура Аль-Маида, 82)

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلصَّٰبِـِٔينَ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَعَمِلَ صَٰلِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

– Несомненно, те, кто уверовал, а также иудеи, христиане и сабии, (кто из них) уверует в Аллаха и в последний день и будет совершать праведные деяния, у них есть награда у Аллаха. Нет им страха, и они не будут опечалены. (Сура Аль-Бакара, 62)

Аллах не удерживает вас от того, чтобы делать добро тем, кто не сражался с вами из-за религии и не изгонял вас из ваших жилищ, и поступать с ними справедливо. Ибо Аллах любит тех, кто вершит справедливость. (Сура Аль-Мумтахана, 8) Согласно этому аяту, Аллах повелевает нам судить справедливо тех, кто не сражается с нами из-за нашей религии. Он повелевает: …Пусть ваша ненависть к какому-либо народу не удерживает вас от справедливости. Поступайте справедливо. Это ближе к такуа. (Сура Аль-Маида, 8)

Дополнительные сведения:

Люди, не желающие верить нашему объяснению о том, что в этом аяте Аллах говорит нам не «не берите иудеев и христиан в ДРУЗЬЯ», а «не берите их в VELİ»;
как они перевели следующую фразу, встречающуюся в Аль-Бакара 282? Если в этом аяте они переведут слово EVLİYA как ДРУЗЬЯ, каков будет смысл; и почему те, кто в этом аяте даёт значение VELİ, когда доходят до аята — предмета этой публикации, описывающего отношения с иудеями и христианами, предпочли значение ДРУГ.

”ev lâ yestatîu en yumille huve felyumlil veliyyuhu bil adl(adli)”

Что они сказали о встречающемся здесь слове VELî?
Аят говорит: если он сам не в состоянии это написать, то пусть диктует его ДРУГ? Или его VELİ?