Кааба — безопасное место? Как нам понимать аят на эту тему?

Утверждение:

Коран сообщает, что Кааба безопасна. Между тем мы знаем, что время от времени она подвергается бедствиям, например наводнениям. Поскольку она подвергается наводнениям или в неё может ударить молния, данный аят, утверждающий, что Кааба безопасна, противоречив. А это показывает, что Коран (упаси Аллах) не является словом Аллаха.

Ответ:

Данный аят — это 97-й аят суры Али Имран. В этом аяте написано следующее:

Турецкая транскрипция аята:

Fîhi âyâtun beyyinâtun makâmu ibrâhîm(ibrâhîme), ve men dahalehu kâne âminâ(âminen), ve lillâhi alen nâsi hiccul beyti menistetâa ileyhi sebîlâ(sebîlen), ve men kefere fe innallâhe ganiyyun anil âlemîn(âlemîne).

Пословный разбор аята:

1. fîhi: там
2. âyâtun: аяты, свидетельства, доказательства
3. beyyinâtun: ясные свидетельства
4. makâmu ibrâhîme: место пророка Ибрахима
5. ve men: и кто (…будет)
6. dahale-hu: вошёл туда
7. kâne: стал (становится)
8. âminen: в безопасности, защищённый
9. ve li allâhi: и ради Аллаха
10. alâ en nâsi: на людях (ответственность на них)
11. hiccu el beyti: совершение хаджа к beyt
12. men istetâa: тот, кто в силах
13. ileyhi: к нему
14. sebîlen: путь, нахождение пути
15. ve men: и кто
16. kefere: отверг
17. fe inne allâhe: тогда, отныне, поистине, Аллах
18. ganiyyun: Богат, ни в чём не нуждается
19. an el âlemîne: от миров

Перевод смысла аята:

Когда мы полностью поймём, что такое понятие AMİNEN, встречающееся в аяте и означающее БЕЗОПАСНОСТЬ, мы поймём и то, насколько слабо обосновано это утверждение. Да и подобные возражения — всего лишь бред людей, которые думают только ТУРЕЦКОЙ логикой и которым не приходит в голову другое значение слова.

Какие значения имеет слово «aminen», использованное в этом аяте, станет лучше понятно, если посмотреть на другие аяты Корана, где встречается то же слово. Это слово в такой форме встречается в Коране ровно 6 раз.

Что подразумевается здесь под словом «aminen», употреблённым для защищённости/безопасности, очень легко понять по двум аятам из этих 6.

Посмотрим, например, на 40-й аят суры Фуссилат:

По-арабски (обратите внимание на слово aminen):

(İnnellezîne yulhıdûne fî âyâtinâ lâ yahfevne aleynâ, e fe men yulkâ fîn nâri hayrun em men ye’tî AMİNEN yevmel kıyâmeh)

Перевод смысла:

В этом аяте очень легко понять, в каком значении употреблена безопасность. Речь идёт не о физической безопасности. Речь идёт о безопасности в ахирате. Тот, кто идёт к Каабе, идёт ради довольства Аллаха, а тот, кто на пути Аллаха, находится в безопасности. Смерть или какой бы то ни было физический вред не могут причинить такому человеку никакого постоянного вреда.

Другой аят, проясняющий вопрос, — это 35-й аят суры Ибрахим. В этом аяте передаётся мольба пророка Ибрахима:

По-арабски:

(Ve iz kâle ibrâhîmu rabbic’al hâzel belede AMİNEN vecnubnî ve beniyye en na’budel asnâm)

Перевод смысла:

В этом же аяте, как понятно, под безопасностью подразумевается пребывание на верном пути. Пророк Ибрахим хочет, чтобы Кааба и её окрестности были краем людей, спасших свой ахират (находящихся в безопасности).

Кроме того, в классических арабских словарях написано, что это слово имеет и такие значения, как «защита от страха» и «защита от зла». (см.: классический арабский словарь «Lane’s lexicon», том 1, страница 101)

Как вы видели, слово «безопасность» может употребляться во многих значениях. Ограничить слово «безопасность» одним определённым смыслом и заявить, что Коран ошибочен, — это вершина нелепости.

Да и говорить, что Кааба физически никоим образом не подвергнется бедствию, не пострадает от наводнения и молнии, противоречит также тайне испытания. Аллах, конечно, всё может. Он мог бы защитить Каабу или любое место, какое пожелает, и физически, и отдельно сообщить об этом в Своём слове, но Суннатуллах так не действует, и люди подвергаются испытанию, а свобода выбора разума у них не отнимается.