Este Kaaba un loc sigur? Cum trebuie să înțelegem versetul despre acest subiect?
Afirmația:
Coranul arată că Kaaba este sigură. Însă știm că din când în când a fost expusă unor calamități precum inundația. Întrucât a fost expusă inundației sau ar putea fi lovită de trăsnet, versetul în cauză, care arată că Kaaba este sigură, este contradictoriu. Iar aceasta arată că Coranul (Doamne ferește) nu este cuvântul lui Allah.
Răspunsul:
Versetul în cauză este versetul 97 din sura Al-Imran. În acest verset scrie astfel:
Transcrierea turcă a versetului:
Fîhi âyâtun beyyinâtun makâmu ibrâhîm(ibrâhîme), ve men dahalehu kâne âminâ(âminen), ve lillâhi alen nâsi hiccul beyti menistetâa ileyhi sebîlâ(sebîlen), ve men kefere fe innallâhe ganiyyun anil âlemîn(âlemîne).
Analiza pe cuvinte a versetului:
- fîhi: acolo
- âyâtun: versete, dovezi, probe
- beyyinâtun: dovezi limpezi
- makâmu ibrâhîme: locul profetului Avraam
- ve men: și cine (…dacă este)
- dahale-hu: a intrat acolo
- kâne: a fost (este)
- âminen: în siguranță, sigur
- ve li allâhi: și pentru Allah
- alâ en nâsi: asupra oamenilor (responsabilitate asupra lor)
- hiccu el beyti: pelerinajul la beyt
- men istetâa: cel care are putința
- ileyhi: spre el
- sebîlen: cale, găsirea căii
- ve men: și cine
- kefere: a negat
- fe inne allâhe: atunci, de acum cu siguranță Allah
- ganiyyun: este bogat, nu are nevoie de nimic
- an el âlemîne: de lumi
Traducerea versetului:
Acolo sunt semne limpezi: este locul în care a stat Avraam (împotriva idolatriei). Cel care intră acolo este în siguranță. Cei din popor care au putința să călătorească sunt obligați să facă pelerinajul la acea Casă (la Kaaba) pentru ALLAH. Cine neagă să știe că ALLAH nu are nevoie de nimeni.
Când vom înțelege pe deplin ce este noțiunea AMİNEN, care apare în verset și înseamnă SIGURANȚĂ, vom înțelege, de fapt, și cât de slabă este temelia afirmației. De altfel, obiecții de acest fel nu sunt decât aiurelile unor persoane care gândesc numai cu o logică TURCĂ și nu le trece prin minte celălalt sens al cuvântului.
Când ne uităm la celelalte versete ale Coranului în care apare același cuvânt, se va înțelege mai bine ce sensuri are cuvântul ”aminen” folosit în acest verset. Acest cuvânt apare în Coran în această formă de exact 6 ori.
Ce se urmărește prin cuvântul ”aminen”, folosit aici pentru siguranță/securitate, se înțelege foarte ușor în două versete dintre aceste 6 versete.
De exemplu, să ne uităm la versetul 40 din sura Fussilat:
În arabă (atenție la cuvântul aminen):
(İnnellezîne yulhıdûne fî âyâtinâ lâ yahfevne aleynâ, e fe men yulkâ fîn nâri hayrun em men ye’tî AMİNEN yevmel kıyâmeh)
Traducerea:
”Cei care se abat de la adevăr în privința versetelor Noastre și apucă pe calea negării nu ne sunt ascunși. Așadar, este mai bun cel aruncat în foc sau cel care vine la noi în SIGURANȚĂ în Ziua Învierii?”
În acest verset se înțelege foarte ușor în ce sens este folosită siguranța. Nu este vorba de o siguranță fizică. Este vorba de o siguranță a vieții de apoi. Cel care merge la Kaaba merge pentru mulțumirea lui Allah, iar cel care este pe calea lui Allah este în siguranță. Moartea sau orice vătămare fizică nu îi poate face acestei persoane nicio vătămare durabilă.
Un alt verset care lămurește subiectul este versetul 35 din sura Ibrahim. În acest verset este redată rugăciunea profetului Avraam:
În arabă:
(Ve iz kâle ibrâhîmu rabbic’al hâzel belede AMİNEN vecnubnî ve beniyye en na’budel asnâm)
Traducerea:
Odinioară Avraam spusese: ”Doamne, fă acest ținut (Kaaba și împrejurimile ei) sigur, ferește-ne pe mine și pe copiii mei de a ne închina idolilor.”
Iar în acest verset se înțelege că prin siguranță se urmărește a fi pe calea cea dreaptă. Profetul Avraam dorește ca Kaaba și împrejurimile ei să fie ținutul oamenilor care și-au salvat viața de apoi (care sunt în siguranță).
În plus, în dicționarele clasice de arabă scrie că acest cuvânt are și sensuri precum ”apărare de frică” și ”apărare de rău”. (vezi: dicționarul de arabă clasică ”Lane’s lexicon”, volumul 1, pagina 101)
După cum ați văzut, cuvântul siguranță poate fi folosit în multe sensuri. A limita cuvântul siguranță la un anumit sens și a spune că Coranul este greșit este culmea absurdului.
De altfel, a spune că fizic Kaaba nu va fi expusă în niciun fel vreunei calamități, că nu va fi lovită de inundație și de trăsnet este contrar și tainei încercării. Allah, desigur, este atotputernic. Poate proteja și fizic Kaaba sau orice alt loc dorește și ar fi putut să arate acest lucru separat în cuvântul Său, dar Sünnetullah nu funcționează în acest fel, iar oamenii sunt supuși încercării fără ca libertatea de alegere a rațiunii să fie luată.