Zijn de Joden in de Koran vervloekt of een superieur ras?
In de Koran wordt in sommige verzen gesproken over het feit dat de Joden boven de werelden zijn verheven (Al-Baqara 47, 122), terwijl in sommige verzen wordt gesproken over het feit dat zij zijn vervloekt (An-Nisa 46, Al-Baqara 88). Als men oppervlakkig naar het onderwerp kijkt, zou men kunnen denken dat er tussen deze verzen een tegenspraak bestaat. Vooral oriëntalistische westerse onderzoekers en op virtuele discussieplatforms en in sommige atheïstische blogs wordt voorgesteld alsof er tussen deze verzen een tegenspraak bestaat en wordt geprobeerd kritiek te leveren op het woord van Allah. Ook bepaalde kringen beweren, door de uitdrukkingen in deze verzen ten behoeve van hun eigen doeleinden verkeerd te interpreteren, dat de Koran een racistisch boek is. Maar wanneer de verzen over dit onderwerp worden onderzocht, zal beter worden begrepen hoe de Joden worden beschreven en zal duidelijk worden gezien dat er tussen de verzen geen tegenspraak bestaat….
Soera Al-Hujurat vers 13…
O mensen! Wij hebben jullie geschapen uit een man en een vrouw en Wij hebben jullie in naties en stammen verdeeld opdat jullie elkaar leren kennen. Weet dat de eerbaarste van jullie bij Allah degene is die de meeste takva heeft. Voorwaar, Allah is de Wetende, Hij is van alles op de hoogte.
Terwijl in het vorige edele vers wordt gezegd: “O gij die gelooft”, wordt in dit edele vers aangesproken met “O mensen”. De aanspraak is niet alleen tot de gelovigen gericht, maar tot alle mensen. Alle mensen zijn voortgekomen uit dezelfde moeder en vader, dat wil zeggen uit Profeet Adam en Eva. In dit opzicht heeft geen enkel ras het recht zich boven een ander te verheffen.
Aangezien racisme in de Koran in het algemeen verboden is, laten we duidelijkheid scheppen over het feit dat de verheven Allah in een deel van de verzen de Joden prijst, en in een deel hen ook bekritiseert…..Om over dit onderwerp duidelijkheid te kunnen scheppen, moeten we proberen de betreffende verzen te begrijpen zonder ze uit hun context te rukken…
In een vers uit het verhaal van Mozes dat over de Joden spreekt, wordt als volgt uitgelegd waarom zij zijn vervloekt:
Voorwaar, Wij gaven Mozes het boek en na hem zonden Wij achtereenvolgens boodschappers. En Wij gaven ook Jezus, de zoon van Maria, duidelijke bewijzen en Wij steunden hem met Gabriël. Maar telkens wanneer er een boodschapper tot jullie kwam met iets wat jullie zielen niet aanstond, werden jullie hoogmoedig. Een deel loochenden jullie, een deel doodden jullie. Zij zeiden: onze harten zijn bedekt. Integendeel, wegens hun ontkenning heeft Allah hen vervloekt. Daarom geloven er maar zeer weinigen. Soera Al-Baqara 87,88
Zoals in dit vers zeer duidelijk te zien is, blijkt dat de vervloekte mensen niet het hele Joodse ras zijn. De mensen tot wie het vers zich richt, zijn personen die niet geloofden in Mozes a.s., in de vele profeten die na hem kwamen en in Jezus a.s., die hen loochenden en hen probeerden te doden. Zoals het geen toestand is die het hele Joodse ras omvat, zo richt het zich ook niet tot alle Joden die in die tijd leefden….Het omvat alleen de Joden die in de genoemde tijd leefden en ontkenners waren. De reden waarom deze mensen worden bekritiseerd, is niet dat zij Joden zijn, maar dat zij de godsdienst niet volgden zoals het hoort. Allah heeft deze personen bekritiseerd omdat zij geen goede Joden waren die de Thora volgden. In de Koran zijn de vervloekte personen niet alleen personen van het Joodse ras. Allah legt in Soera Al Imran als volgt uit dat Hij alle ontkenners heeft vervloekt:
Hoe zou Allah een volk leiden dat na zijn geloof ongelovig is geworden? Zij waren getuige geweest dat de boodschapper waar is en er waren duidelijke bewijzen tot hen gekomen. Allah leidt een onrechtvaardig volk niet. De straf van zulke mensen is dat de vloek van Allah, de engelen en alle mensen op hen rust. Soera Al Imran 86,87
Zo heeft Allah de Joden, wanneer zij de tot hen gezonden boodschappers volgden, boven de werelden verheven.In het vers dat verkeerd wordt uitgelegd om de Joden als superieur ras voor te stellen, wordt deze situatie zelfs uiteengezet….
O Kinderen van Israël, herinner u Mijn gunst die Ik u heb geschonken en dat Ik u boven de werelden heb verheven. Soera Al-Baqara 47,122
Het belangrijkste punt dat hier niet mag worden vergeten, is dat ook profeten als Zacharia, Johannes en Jakob van Joodse afkomst zijn! Dezen zijn evenzeer onze profeten als die van gewetensvolle, oprechte Joden. Zij zijn allen boodschappers van Allah en voorbeeldige mensen voor ons. Niet alleen de profeten, ook Maria, de moeder van Jezus a.s., behoort tot het Joodse ras en is ook onze moeder. Allah heeft haar wegens haar takva (niet wegens haar ras) boven alle vrouwen verheven:
De engelen zeiden: O Maria! Er is geen twijfel dat Allah jou heeft uitverkoren, jou heeft gereinigd en jou boven de vrouwen van de wereld heeft verheven. Soera Al Imran 42
Zoals uit de uitleg van de verzen duidelijk zal blijken, zijn de Joden in de Koran als ras noch vervloekt, noch superieur aan andere mensen. Allah heeft, net als alle mensen die Hij heeft geschapen, ook hun toestand niet naar hun ras maar naar hun takva (nabijheid tot Allah, deugd) beoordeeld….
In dit opzicht spreken de verzen in het woord van Allah waarin de Joden in sommige verzen worden geprezen, en in sommige worden bekritiseerd, elkaar nooit tegen wanneer de context van deze verzen wordt onderzocht. In de Koran, het woord van Allah, is sowieso geen tegenspraak……..