Werd de hemel of de aarde het eerst geschapen?

Op basis van uitdrukkingen in de soera's An-Naziat en Fussilat wordt beweerd dat er op twee verschillende plaatsen een verschillende volgorde is met betrekking tot de schepping van de aarde en de hemel. Hoewel gezegd wordt dat dit verschil een tegenstrijdigheid is, is de waarheid niet zoals wordt beweerd. In feite is er geen volgorde in de schepping van de aarden en de hemelen. Beide zijn tegelijkertijd geschapen. In een vers van soera Al-Anbiya wordt het als volgt bekendgemaakt:

Zien die ontkenners dan niet dat, terwijl de hemelen en de aarde (in het begin) aan elkaar vastzaten, Wij hen hebben gescheiden …. (21 Al-Anbiya, 30) Wanneer in dit vers de hemelen en de aarde als twee woorden naast elkaar voorkomen, betekent dit Heelal-Alles. Het is een Koranwonder dat de schepping beschrijft door de explosie (BIGBANG) van EEN enkel punt met oneindige dichtheid en nul volume.

Er is sprake van dat het scheppen van de wereld en de andere planeten in een later stadium is gedaan. Wanneer ook de andere verzen aandachtig worden gelezen, zal worden gezien dat er geen dergelijke volgorde is aangebracht. Als we eerst naar de verzen in soera Fussilat kijken, kunnen we dit beter zien.

Als we naar het 10e vers kijken, wordt gesproken over de schepping van de aarde. In het 11e vers staat daarentegen de uitdrukking “vervolgens wendde Hij Zich tot de hemel in de toestand van rook”. Dat wil zeggen dat hier geen sprake is van het later scheppen van de hemel. De hemel is er al. Wat er gebeurt, is het zich wenden tot de hemel in de toestand van rook. En in het 12e vers gaat het als volgt verder:

Waarvan hier sprake is, is dat de hemel, die in de toestand van rook bestond, na de schepping van de aarde in lagen werd verdeeld als 7 lagen hemel. Er is geen sprake van een nieuwe schepping. Er is alleen sprake van ordening.

Als we kijken naar de wetenschappelijke theorieën over de vorming van de atmosfeer, zien we dat deze uitdrukking daarmee overeenkomt; in wetenschappelijke theorieën wordt immers al gezegd dat de atmosfeer aanvankelijk in de toestand van rook was en dat later de hele atmosfeer de vorm van 7 verschillende lagen heeft aangenomen. Ook onze atmosfeer bestaat op dit moment, zoals in het vers is bekendgemaakt, uit 7 afzonderlijke lagen. Als we naar de verzen in soera An-Naziat kijken, zien we opnieuw dat er een soortgelijke situatie is. Hier wordt gesproken over de schepping van de hemel. Nadat deze zijn verteld, wordt over de aarde het volgende bekendgemaakt: ‘Daarna ordende Hij ook de aarde.’ (79 Soera An-Naziat, 30)

Ook hier wordt niet gesproken over de schepping van de aarde. De aarde is er immers al. Waarover hier wordt gesproken, is de ordening van de aarde. Dat wil zeggen dat er geen schepping is. De aarde en de hemelen die in de verzen van de soera's An-Naziat en Fussilat worden beschreven, zijn samen geschapen. Daarna zijn de aarde en de hemel geordend. In het 11e vers van soera Fussilat wordt het samen bewegen van de aarden en de hemelen uitgedrukt als “En zo zei Hij tot haar en tot de aarde: “Komt, gewillig of ongewillig.” Beide zeiden: “Wij zijn gewillig (gehoorzaam) gekomen.””.

Als men opnieuw kijkt naar wetenschappelijke studies over de eerste vorming van de aarde, wordt verteld dat alle continenten samen één enkel stuk land waren, dat vervolgens de lagen die het land vormen bewogen, dat tijdens deze bewegingen de continenten zich van elkaar verwijderden en zich over de aarde verspreidden, en dat de bergen in de loop van de tijd gevormd werden:

Ook in dit vers wordt deze wetenschappelijke waarheid uitgedrukt. Zoals te zien is, wordt in de twee groepen verzen niet gezegd dat de hemelen en de aarde voor of na elkaar zijn geschapen. Waarover hier wordt gesproken, is de ordening van de geschapen hemel en de geschapen aarde. Het is dat ook deze ordening is ontstaan precies zoals wordt gezegd in de waarheden die uit wetenschappelijk onderzoek naar voren komen. In deze verzen wordt, laat staan dat er een tegenstrijdigheid is, juist uitgedrukt wat pas in de laatste eeuw aan wetenschappelijke waarheden naar voren is gekomen.