¿Se convirtió el Corán en libro después de la muerte del Profeta Muhammad?

En el mundo islámico, y en especial en la cercana geografía suní, la opinión extendida sobre cómo ha llegado el Corán hasta nuestros días es la siguiente. El Profeta Muhammad hizo memorizar a los compañeros en quienes confiaba la revelación que recibió de Allah Altísimo, y esta se conservó por escrito, de forma dispersa, en algunos trozos de hueso y en pedazos de cuero y de pergamino. Tras la muerte del mensajero, primero Abu Bakr recopiló estos materiales que se hallaban por partes en las casas de varios compañeros y los convirtió en libro, después Omar hizo que se multiplicara y se hicieron llegar ejemplares a las personas que vivían en las geografías recién hechas musulmanas.

El punto más crítico de los cientos de relatos y de la narración de sucesos contradictorios entre sí y con la naturaleza de las cosas en torno a este proceso que hemos explicado brevemente es la afirmación de que el Corán no se convirtió en libro antes de la muerte del mensajero de Allah, el Profeta Muhammad….

Pues bien, ¿cómo se relata esta situación en el Corán, la única fuente auténtica de la religión? ¿Se convirtió realmente el Corán en libro después de la muerte del Profeta?

En primer lugar, no cabe jamás duda alguna de que el mensajero de Allah, cuando recibía la revelación de Allah y en la etapa de transmitir a la humanidad esta gran responsabilidad, con una meticulosidad inmensa propia de su condición de mensajero de misericordia para los mundos y bajo la ayuda y la protección de Allah, no pudo hacer, Dios nos libre, una transmisión incompleta, excesiva o errónea…Porque esto, como se comunica con toda claridad en el Corán, es una gran obra que Allah ha tomado a Su cargo.

“Te haremos recitar y tú, con el permiso de Allah, no olvidarás.”(Al-A'la, 87/6)
La transmisión de la cultura de los relatos entra en juego justo a partir de este punto… En muchos versículos del Corán hay información de que fue el propio Profeta Muhammad quien convirtió en libro la revelación que recibió de Allah. Uno de los versículos más claros sobre este tema …

Sura Al-Muzzammil, versículo 4:

Ev zid ‘aleyhi ve rettil-il-kur’ane tertiylen

Rettil: Ordenar, ajustar, encauzar, preparar, corregir, resolver; planificar, decidir, secuenciar, poner en fila, arreglar…

Re-te-le se usa para las unidades del ejército que marchan juntas. Las unidades del ejército se ordenan según el rango. Esta palabra se usa también para los dientes bien alineados.

Tertiylen: Ordenación correcta, ajuste correcto; alineación correcta, buen orden, disposición, fila, secuencia, preparación, arreglo, acuerdo, plan

Habiendo de forma tan clara una ordenación de los versículos y las suras mientras el Profeta vivía y bajo su propia vigilancia y control, sería muy erróneo confiar en las fuentes débiles de la cultura de los relatos y decir que el Corán se convirtió en libro después de la muerte del mensajero.

Habiendo una orden clara de Allah, decir que el Profeta Muhammad, Dios nos libre, no cumplió esta orden de ordenar y que fueron otros de entre los compañeros quienes completaron esta obra es claramente un gran error…

Tampoco tienen importancia las excusas que en este tema se atribuyen a aquella época. Convertir la revelación ( el Corán ) en libro y llevar a cabo la transmisión del mensaje es una de las tareas más importantes para el mensajero. Tampoco es muy correcto poner como pretexto, al hacer esto, los medios de la época. Al principio sí, pero más tarde los musulmanes alcanzaron una situación económica holgada y estaban en condiciones de hacer traer papiro de Egipto o papel de China. Decir que personas que se dedicaban al comercio internacional no podían acceder a estos materiales y escribían los versículos en trozos de hueso o de rama solo encaja con la lógica de la cultura de los relatos…. Dejemos esto, además, en las mismas fuentes se cuenta expresamente que en La Meca, en los muros de la Kaaba, se exponían papeles con poemas escritos a los que los poetas árabes daban el nombre de muallakaat…

Sura At-Tur, versículo 2:

Ve kitabim mestur

También en este versículo es muy claro que el Corán fue puesto en líneas/hecho libro…

¿Qué diremos a estos versículos? ¿Por qué no hay versículos que hablen de los trozos de hueso mencionados en los hadices?…

“No, sin duda es una exhortación escrita en papeles excelsos, sobre la que reflexionará quien quiera.”(Abasa, 80/11-14)
Además, siendo evidente que Allah no haría morir al Profeta Muhammad sin haber terminado Su revelación, tampoco es concebible que el mensajero no convirtiera el Corán en libro por estar esperando la revelación que continuaba…

En resumen, si miramos el Corán también desde el punto de vista de que en cientos de versículos se lo describe como ”LIBRO”, vemos con toda claridad que el Corán, la palabra de Allah, es el mensaje divino que fue hecho libro por el propio mensajero antes de la muerte del Profeta Muhammad y al que se le puso el punto final… El Corán es el mayor testigo de ello… No estamos obligados a creer en las historias de la cultura de los relatos. Nosotros somos responsables de llegar a la información más correcta directamente desde la palabra de Allah…

Información arqueológica adicional:

La tesis que defienden algunos orientalistas e historiadores, según la cual el Corán se hizo libro cientos de años después de la muerte del mensajero, también ha sufrido una gran herida en el plano científico… El Corán más antiguo encontrado hasta ahora data de 20-40 años después de la muerte del Profeta [649-675] y se encuentra en Alemania, en la biblioteca de la Universidad de la ciudad de Tubinga. Está fechado entre 649 y 675, y se dice que es probable que pertenezca a la época de Ali… Es decir, se ha llegado a un ejemplar escrito, a más tardar, solo 20 años después de la muerte del Profeta Muhammad…En el manuscrito se encuentra desde la sura 17 del Corán, la Sura Al-Isra, hasta el versículo 57 de la sura 36 del Corán, la Sura Ya-Sin.. Esta información segura es un hallazgo más cercano a la afirmación de que el Corán se hizo libro en tiempos del mensajero…. pero es una prueba que echa por tierra la otra tesis…….. Para los amigos que quieran verlo y descargarlo en su ordenador: http://idb.ub.uni-tuebingen.de/diglit/MaVI165/0001…

Información arqueológica adicional 2

Se encontró un Corán de la época del Profeta

En la Biblioteca Estatal de Berlín, capital de Alemania, se encontraron páginas del Noble Corán que se estima fueron escritas en la época del Profeta. Se estima que los ejemplares del Corán escritos en siete hojas de pergamino datan de los años comprendidos entre 606 y 652.
El primer ejemplar escrito del Corán se encontró en Berlín. En la Biblioteca Estatal de Berlín, capital de Alemania, se encontraron páginas del Noble Corán que se estima fueron escritas en la época del Profeta
Se ha demostrado científicamente que los ejemplares conservados en la Biblioteca Estatal de Berlín, que desde hace mucho tiempo se estimaba que fueron escritos en vida del Profeta, pertenecen a aquella época. Se determinó que los ejemplares del Corán escritos en siete hojas de pergamino, examinados en un laboratorio de Zúrich, datan de los años comprendidos entre 606 y 652.
Según la noticia del periódico llamado ‘Maerkische Allgemeine Zeitung’, la portavoz de prensa de la Biblioteca Estatal, Jeanette Lamble, informó de que los ejemplares fueron examinados en un laboratorio de Zúrich en el marco de un proyecto de investigación de gran alcance y larga duración llamado ‘Corpus Coranicusm’. Este proyecto examina científicamente todos los ejemplares del Noble Corán que se encuentran en Europa.
Se indica que estos ejemplares del Corán que están en Berlín se encuentran en la Biblioteca Estatal desde hace aproximadamente cien años. Se estima que los ejemplares, que un científico que vivía en El Cairo, capital de Egipto, recibió en herencia, fueron traídos a Alemania a finales del siglo XIX o a principios del siglo XX.

DECLARACIÓN DEL DEPARTAMENTO DE PRENSA DE LA BIBLIOTECA DE BERLÍN
http://staatsbibliothek-berlin.de/…/article/2015-04-07-9177/

Fotografías digitales
del ejemplar 7 páginas

http://digital.staatsbibliothek-berlin.de/werkansicht/?PP…

Información arqueológica adicional 3

Unos manuscritos que podrían ser el Corán más antiguo del mundo fueron sacados a la luz por la Universidad de Birmingham, en Inglaterra.Con la prueba de CARBONO 14 realizada se determinó que los manuscritos tienen -al menos 1370- años. Según la noticia de la BBC; las páginas del Corán permanecieron casi un siglo en la biblioteca de la universidad sin que nadie lo advirtiera. Tras examinar las páginas una estudiante de doctorado, se determinó que los manuscritos, sometidos a la PRUEBA DE CARBONO en la Universidad de Oxford, estaban escritos en piel de oveja o de cabra. Se ha demostrado científicamente, con las pruebas de Carbono 14 y de análisis del mushaf realizadas, que los ejemplares conservados en la Biblioteca de la Universidad de Birmingham, en Inglaterra, que se estima fueron escritos en vida del Profeta Muhammad, pertenecen a aquella época. En los exámenes de laboratorio realizados se estima que los ejemplares del Corán escritos en pieles de cabra o de oveja pertenecen a los años entre 568 y 645.

Ante esta situación, el Dr. Muhammad Isa Waley, especialista en libros sagrados de la British Library, expresa sus sentimientos en la forma de “que este emocionante descubrimiento alegrará al mundo islámico”

Por consiguiente, cuando las pruebas arqueológicas se evalúan a la luz del Corán y de la lógica, se ha explicado científicamente que las afirmaciones hechas no son válidas.

Para la fuente; http://www.bbc.com/news/business-33436021?SThisFB