¿Es la Kaaba un lugar seguro? ¿Cómo debemos entender el versículo sobre este tema?
Afirmación:
El Corán comunica que la Kaaba es segura. Sin embargo, sabemos que de vez en cuando sufre desastres como las inundaciones. Dado que sufre inundaciones o que un rayo puede alcanzarla, el versículo en cuestión, que indica que la Kaaba es segura, es contradictorio. Y esto demuestra que el Corán (Dios nos libre) no es palabra de Allah.
Respuesta:
El versículo en cuestión es el versículo 97 de la Sura Al-Imran. En este versículo está escrito lo siguiente:
Transcripción turca del versículo:
Fîhi âyâtun beyyinâtun makâmu ibrâhîm(ibrâhîme), ve men dahalehu kâne âminâ(âminen), ve lillâhi alen nâsi hiccul beyti menistetâa ileyhi sebîlâ(sebîlen), ve men kefere fe innallâhe ganiyyun anil âlemîn(âlemîne).
Análisis por palabras del versículo:
- fîhi: allí
- âyâtun: versículos, indicios, pruebas
- beyyinâtun: evidencias claras
- makâmu ibrâhîme: la estación del Profeta Abraham
- ve men: y quien (…sea)
- dahale-hu: entró allí
- kâne: fue (es)
- âminen: en seguridad, seguro
- ve li allâhi: y para Allah
- alâ en nâsi: sobre las personas (responsabilidad sobre ellas)
- hiccu el beyti: la peregrinación a la Casa
- men istetâa: quien tiene la capacidad
- ileyhi: a ella
- sebîlen: camino, hallar camino
- ve men: y quien
- kefere: negó
- fe inne allâhe: entonces, ciertamente Allah
- ganiyyun: es Rico, no necesita de nada
- an el âlemîne: de los mundos
Traducción del versículo:
Allí hay signos evidentes: es el lugar donde Abraham se mantuvo en pie (contra la idolatría). Quien entra allí está en seguridad. Los de la gente que tienen capacidad para el viaje están obligados a peregrinar a esa Casa (la Kaaba) por ALLAH. Quien niegue, sepa que ALLAH no necesita de nadie.
Cuando entendamos del todo qué es el concepto de AMİNEN, que aparece en el versículo y significa SEGURIDAD, habremos entendido también, en realidad, lo débil que es la base de la afirmación. De hecho, este tipo de objeciones son delirios de personas que piensan solo con lógica TURCA y a quienes no se les ocurre el otro significado de la palabra.
Qué significa la palabra ”aminen” usada en este versículo se entenderá mejor cuando miremos los otros versículos del Corán en los que aparece la misma palabra. Esta palabra aparece en el Corán exactamente 6 veces en esta forma.
Qué se quiere decir con la palabra ”aminen”, usada aquí para seguridad/protección, se entiende con mucha facilidad en dos de esos 6 versículos.
Por ejemplo, miremos el versículo 40 de la Sura Fussilat:
En árabe (atención a la palabra aminen):
(İnnellezîne yulhıdûne fî âyâtinâ lâ yahfevne aleynâ, e fe men yulkâ fîn nâri hayrun em men ye’tî AMİNEN yevmel kıyâmeh)
Traducción:
”Los que se apartan de la rectitud respecto a Nuestros versículos y se desvían hacia la negación no se Nos ocultan. Entonces, ¿es mejor el que es arrojado al fuego, o el que viene a Nosotros en SEGURIDAD el Día del Juicio?”
En este versículo se entiende con mucha facilidad en qué sentido se usa la seguridad. No se trata de una seguridad física. De lo que se trata es de una seguridad de la otra vida. Quien va a la Kaaba va por la complacencia de Allah, y quien está en el camino de Allah está seguro. La muerte o cualquier daño físico no puede causar a esta persona ningún daño permanente.
Otro versículo que aclara el asunto es el versículo 35 de la Sura Ibrahim. En este versículo se transmite la súplica del Profeta Abraham:
En árabe:
(Ve iz kâle ibrâhîmu rabbic’al hâzel belede AMİNEN vecnubnî ve beniyye en na’budel asnâm)
Traducción:
Cuando Abraham dijo: ”Señor mío, haz segura esta ciudad (la Kaaba y sus alrededores), y protégenos a mí y a mis hijos de adorar a los ídolos.”
En este versículo, en cambio, se entiende que con seguridad se quiere decir estar en el camino recto. El Profeta Abraham quiere que la Kaaba y sus alrededores sean la ciudad de personas que han salvado su otra vida (que están en seguridad).
Además, en los diccionarios de árabe clásico también está escrito que esta palabra tiene significados como ”protección contra el miedo” y ”protección contra el mal”. (véase: diccionario de árabe clásico ”Lane’s lexicon”, volumen 1, página 101)
Como habéis visto, la palabra seguridad puede usarse en muchos sentidos. Limitar la palabra seguridad a un sentido determinado y decir que el Corán está equivocado es el colmo del absurdo.
De hecho, decir que la Kaaba físicamente no sufrirá de ningún modo un desastre, que no sufrirá inundaciones ni rayos, es contrario también al secreto de la prueba. Allah, por supuesto, es quien tiene poder sobre todas las cosas. Podría proteger también físicamente la Kaaba o cualquier lugar que quisiera, y podría haberlo comunicado además en Su palabra, pero la Sunnatullah no funciona de este modo, y las personas son sometidas a la prueba sin que se les quite la libre elección de la razón.