¿A cuántos días del mundo equivale un día junto a Allah?

En esta afirmación se ha llamado la atención sobre el tiempo que aparece en dos versículos del Corán. Como los plazos que aparecen en el versículo son diferentes, se ha intentado afirmar que hay una contradicción. Los versículos son los siguientes:

Aquí se comunica que un día junto a Allah es como mil años de los que cuentan las personas. El segundo versículo es así:

Lo que aquí se comunica, en cambio, es que los asuntos ascenderán a Allah en un día cuya duración es de mil años de los que nosotros contamos. El punto al que hay que prestar atención aquí es que lo que constituye el objeto del hecho son los “asuntos”. Es decir, lo que se dice que asciende son los “asuntos”. El tercer versículo, por su parte, es así:

Aquí, en cambio, se comunica que “los ángeles y el espíritu” pueden subir a él en un día de cincuenta mil años de duración. Ahora bien, si prestáis atención, en el versículo anterior lo que asciende son los “asuntos”. Estos suben en un día que es de mil años. En el último versículo, en cambio, aquellos de quienes se habla, los que realizan la acción de ascender, son “los ángeles y el espíritu”. Es decir, el hecho de que se trate de dos duraciones diferentes se debe a dos objetos diferentes. En el primero, lo que asciende son los “asuntos”. En el segundo, en cambio, son los “ángeles” y el “espíritu”. Aquí podéis preguntar esto: ¿cómo es que un día para nosotros dura mil años para los asuntos y 50 mil años para los ángeles? Aquí también se oculta una verdad relacionada con la relatividad del tiempo.

La teoría de la relatividad nos dice que el tiempo también es relativo.

A medida que aumenta la velocidad de un cuerpo, el tiempo se ralentiza para él. Esta es una verdad demostrada tanto teórica como experimentalmente. Pues bien, en los versículos de aquí, con la expresión sube en un día que para vosotros es de 50 mil años se explica la relatividad del tiempo. Mientras que el tiempo transcurrido para las personas es de 50 mil años, en una situación diferente, por ejemplo para alguien que se mueve a una velocidad extremadamente alta, esto será solo un día. En los versículos se comunica que los ángeles suben en un día que es de 50 mil años, mientras que los asuntos suben en un día de mil años de duración.

Un día junto a Allah es como mil años de los que nosotros contamos. Pero en el versículo relativo a los ángeles se explica algo diferente. Si se piensa que se mueven a alta velocidad, es evidente que el tiempo se acelerará en comparación con el mundo. Es decir, en los dos versículos se explican cosas diferentes.

El punto que queremos subrayar aquí es mostrar que el tiempo es relativo y que, para quien se mueve, el tiempo transcurrirá de forma diferente en comparación con el tiempo de la superficie de la tierra. Por lo demás, no hay ninguna afirmación de que los ángeles se muevan en una dirección determinada y en el universo de 3 dimensiones. También pueden estar moviéndose en una dimensión y una dirección diferentes. Además, aquí se puede preguntar si los ángeles suben continuamente a la presencia de Allah. A esto responden también los versículos de la sura Al-Qadr.

Como se entiende de este versículo, los ángeles y el espíritu descendieron para todos los asuntos en una noche llamada la Noche de Qadr. No se trata de un ir y venir continuo.