Sind Männer im Koran den Frauen überlegen?

Es gibt zwei Verse, die die Freunde mit atheistischem und traditionalistischem Religionsverständnis als Beweis dafür anführen, dass der Mann der Frau überlegen sei. Untersuchen wir zu diesem Thema zunächst Sure An-Nisa, Vers 34.

Der im Vers vorkommende Ausdruck ”erricalü kavvamune alennisai” müsste in der Bedeutung ”die Männer behüten die Frauen” oder ”die Männer sind für den Lebensunterhalt der Frauen verantwortlich” übersetzt werden, doch in den meisten Koranübersetzungen ist er so übersetzt worden, dass der Mann Autorität/Herrscher über die Frau sei.

Während die meisten Verfasser von Koranübersetzungen das in diesem Vers vorkommende Wort ”kavvam” als ”Leiter, Herrscher” übersetzen, haben sie es, aus welcher Weisheit auch immer, in Sure An-Nisa 135 und Sure Al-Ma'ida, Vers 8, wo dasselbe Wort vorkommt, als ”haltet die Gerechtigkeit aufrecht, behütet die Gerechtigkeit” übersetzt.

Ebenso ist die Bedeutung des Ausdrucks ”feddelellahu badehum ala badin” in demselben Vers ” Wir haben jedem unterschiedliche Fähigkeiten und Eigenschaften gegeben”. In vielen Koranübersetzungen ist er jedoch, warum auch immer, als ”Allah hat die einen (die Männer) den anderen (den Frauen) überlegen gemacht” übersetzt worden.
Hätte im Vers ”Allah hat die Männer den Frauen überlegen gemacht” gestanden, müsste es so lauten; faddalellahur ricae alen nisai.

Wenn man das Pronomen ”hum” in dem im Vers vorkommenden Wort ”badehum” (einige) nur auf die Männer bezieht, lautet die Bedeutung so: Allah hat einige der Männer anderen überlegen gemacht. Das passt nicht zu dem Text, in dem der Vers steht.
Wenn man das Pronomen hum auf eine gemischte Gruppe aus Männern und Frauen bezieht, lautet die Bedeutung so: Allah hat einige der Männer und Frauen anderen überlegen gemacht.

In Sure An-Nisa 32 und Sure Ar-Ra'd, Vers 4, kommen dieselben Wörter vor. Hier ist es jedoch, aus welcher Weisheit auch immer, als ”Er hat die einen von euch den anderen überlegen gemacht” übersetzt worden. Die Bedeutung des Verses ist ”Allah hat jedem unterschiedliche Fähigkeiten und Eigenschaften gegeben”. Es gibt keine Unterscheidung nach Geschlecht. Die richtige Übersetzung des Verses lautet wie folgt.

Die Männer sind verpflichtet, die Frauen zu behüten. Denn Allah hat jedem unterschiedliche Fähigkeiten und Eigenschaften gegeben. So ist der Mann für den Lebensunterhalt des Hauses verantwortlich… (Sure An-Nisa, 34) (Edip Yüksel)

Edip Yüksel

Der andere als Beweis für die Überlegenheit des Mannes angeführte Vers ist Al-Baqara 228. Wenn man den letzten Teil des Verses nimmt und den ersten Teil ignoriert, ergibt sich das Ergebnis, als sei der Mann der Frau überlegen. Wenn man den Vers jedoch als Ganzes liest, sieht man, dass er mit einer solchen Bedeutung nicht im Entferntesten etwas zu tun hat. Schauen wir uns den Vers an;

Im Vers wird die Lage des geschiedenen Mannes und der geschiedenen Frau beschrieben. Es wird mitgeteilt, dass die Frau nach der Scheidung drei Monatsblutungen abwarten muss und dass, wenn sich innerhalb dieser Frist herausstellt, dass sie schwanger ist, der frühere Ehemann, der Vater des Kindes, gegenüber anderen Männern den Vorrang/die Überlegenheit hat, die Frau zu heiraten.

Allah sagt im Vers: ”Wer, ob Mann oder Frau, als Gläubiger eine gute Tat vollbringt, den lassen Wir ohne jeden Zweifel ein schönes Leben leben, und Wir geben ihnen ihren Lohn gewiss nach dem Schönsten dessen, was sie getan haben.” (Sure An-Nahl, 97) Mann und Frau sind hinsichtlich der Taten völlig gleich. ”Der Überlegenste von euch bei Allah ist (nicht nach Rasse oder Abstammung) derjenige, der in der Gottesfurcht am weitesten voran ist.” (Sure Al-Hujurat, 13)

Folglich ist der Mann nicht der Herrscher der Frau, sondern ihr Beschützer und Behüter. Die Anrede im Koran lautet ”sag den gläubigen Männern und den gläubigen Frauen”. Niemand ist jemandem überlegen. Überlegenheit gibt es nur nach der Gottesfurcht. Und auch diese nur bei Allah.