Jesu li muškarci u Kur'anu nadmoćni u odnosu na žene?

Postoje dva ajeta koja prijatelji s ateističkim i tradicionalističkim shvatanjem vjere navode kao dokaz da je muškarac nadmoćan nad ženom. U vezi s ovom temom najprije proučimo 34. ajet sure En-Nisa.

Iako je izraz ”erricalü kavvamune alennisai” koji se spominje u ajetu trebalo prevesti u značenju ”muškarci paze na žene” ili ”muškarci su odgovorni za izdržavanje žena”, u većini prijevoda preveden je tako da je muškarac autoritet/vladar nad ženom.

Iako većina autora prijevoda riječ ”kavvam” koja se spominje u ovom ajetu prevodi kao ”upravitelj, vladar”, ko zna kojom mudrošću, u 135. ajetu sure En-Nisa i 8. ajetu sure El-Maide, gdje se spominje ista riječ, prevedeni su kao ”održavajte pravdu, pazite na pravdu”.

Isto tako, u istom ajetu značenje izraza ”feddelellahu badehum ala badin” jeste ” svakom smo dali različite sposobnosti i osobine”. Međutim, u mnogim prijevodima je, ko zna zašto, preveden kao ”Allah je jedne (muškarce) učinio nadmoćnim nad drugima (ženama)”.
Da je u ajetu pisalo ”Allah je muškarce učinio nadmoćnim nad ženama”, moralo bi biti ovako; faddalellahur ricae alen nisai.

Kada zamjenicu ”hum” u riječi ”badehum” (neki) koja se spominje u ajetu odnesete samo na muškarce, značenje je ovakvo: Allah je neke muškarce učinio nadmoćnim nad drugima. A to se ne uklapa u tekst u kojem se ajet nalazi.
Kada zamjenicu hum odnesete na mješovitu grupu sastavljenu od muškaraca i žena, značenje je ovakvo: Allah je neke muškarce i žene učinio nadmoćnim nad drugima.

U 32. ajetu sure En-Nisa i 4. ajetu sure Er-Ra'd spominju se iste riječi. Međutim, ko zna kojom mudrošću, ovdje je prevedeno kao ”neke od vas je učinio nadmoćnim nad drugima od vas”. Značenje ajeta je ”Allah je svakom dao različite sposobnosti i osobine”. Nema razlikovanja po spolu. Tačan prijevod ajeta je sljedeći.

Muškarci su obavezni paziti na žene. Jer Allah je svakom dao različite sposobnosti i osobine. Tako je muškarac odgovoran za izdržavanje kuće… (Sura En-Nisa, 34) (Edip Yüksel)

Edip Yüksel

Drugi ajet koji se navodi kao dokaz nadmoćnosti muškarca jeste El-Bekara 228. Ako se uzme posljednji dio ajeta, a prvi dio zanemari, proizlazi zaključak kao da je muškarac nadmoćan nad ženom. Međutim, kada ajet pročitate u cjelini, vidjećete da on s takvim značenjem nema ni izdaleka nikakve veze. Pogledajmo ajet;

U ajetu se opisuje stanje razvedenog muškarca i žene. Saopćava se da nakon razvoda žena mora čekati tri mjesečna ciklusa, te da, ako se u tom periodu ustanovi da je trudna, bivši suprug, koji je otac djeteta, ima prvenstvo/nadmoć nad drugim muškarcima u pogledu ženidbe s tom ženom.

Allah u ajetu kaže: ”Bio muškarac ili žena, ko kao vjernik učini dobro djelo, bez ikakve sumnje Mi ćemo mu dati da živi lijepim životom i njihovu nagradu ćemo im zasigurno dati prema najljepšem od onoga što su činili.” (Sura En-Nahl, 97) Muškarac i žena su u pogledu djela potpuno jednaki. ”Kod Allaha je od vas najbolji onaj (ne po rasi ili porijeklu) koji je po takvaluku najnapredniji.” (Sura El-Hudžurat, 13)

Kao zaključak, muškarac nije vladar žene, nego onaj koji je štiti i pazi na nju. Obraćanje u Kur'anu glasi ”reci muškarcima vjernicima i ženama vjernicama”. Niko nije nadmoćan nad nekim drugim. Nadmoćnost je samo prema takvaluku. A i to je kod Allaha.