Wie vielen Tagen auf der Erde entspricht ein Tag bei Allah?

In dieser Behauptung wurde auf die Zeit hingewiesen, die in zwei Versen des Korans vorkommt. Da die in dem Vers vorkommenden Zeitspannen unterschiedlich sind, wurde zu behaupten versucht, es gebe einen Widerspruch. Die Verse lauten wie folgt:
Wahrlich, ein Tag bei deinem Herrn ist wie tausend Jahre von denen, die ihr zählt. (22 Sure Al-Hadsch – 47)
Hier wird mitgeteilt, dass ein Tag bei Allah wie tausend Jahre ist, die die Menschen zählen. Der zweite Vers lautet so:
Vom Himmel zur Erde lenkt und ordnet Er jede Angelegenheit. Dann steigen (die Angelegenheiten) an einem Tag von tausend Jahren Dauer, die ihr zählt, wieder zu Ihm auf. (32 Sure As-Sadschda, 5)
Was hier mitgeteilt wird, ist hingegen, dass die Angelegenheiten an einem Tag von tausend Jahren Dauer, die wir zählen, zu Allah aufsteigen werden. Der hier zu beachtende Punkt ist, dass das, worum es bei dem Ereignis geht, die „Angelegenheiten“ sind. Das heißt, was da aufsteigen soll, sind die „Angelegenheiten“. Der dritte Vers lautet so:
Die Engel und der Geist (Gabriel) können zu ihm an einem Tag aufsteigen, dessen Dauer fünfzigtausend Jahre beträgt. (70 Sure Al-Ma'aridsch, 4)
Hier wiederum wird mitgeteilt, dass „die Engel und der Geist“ zu ihm an einem Tag von fünfzigtausend Jahren Dauer aufsteigen können. Wenn Sie nun im vorherigen Vers genau hinsehen, sind es die „Angelegenheiten“, die aufsteigen. Diese steigen an einem Tag von tausend Jahren auf. Wovon im letzten Vers die Rede ist und wer das Aufsteigen vollzieht, das sind hingegen „die Engel und der Geist“. Das heißt, dass von zwei verschiedenen Zeitspannen die Rede ist, ergibt sich aus zwei verschiedenen Objekten. Im ersten sind es die „Angelegenheiten“, die aufsteigen. Im zweiten sind es die „Engel“ und der „Geist“. Hier können Sie nun fragen, wie ein Tag für uns für die Angelegenheiten tausend Jahre und für die Engel 50 tausend Jahre dauern kann. Auch hier verbirgt sich eine Wahrheit, die mit der Relativität der Zeit zusammenhängt.
Die Relativitätstheorie sagt uns, dass auch die Zeit relativ ist.
Je mehr die Geschwindigkeit eines Körpers zunimmt, desto langsamer vergeht für ihn die Zeit. Dies ist eine sowohl theoretisch als auch experimentell bewiesene Tatsache. In den Versen hier beschreibt der Ausdruck, er steige an einem Tag auf, der für euch 50 tausend Jahre beträgt, die Relativität der Zeit. Während die verstrichene Zeit für die Menschen 50 tausend Jahre beträgt, wird dies in einem anderen Zustand, zum Beispiel für jemanden, der sich mit äußerst hoher Geschwindigkeit bewegt, nur ein Tag sein. In den Versen wird mitgeteilt, dass die Engel an einem Tag von 50 tausend Jahren aufsteigen, die Angelegenheiten hingegen an einem Tag von tausend Jahren Dauer.
Ein Tag bei Allah ist wie tausend Jahre, die wir zählen. In dem Vers über die Engel hingegen wird etwas anderes erzählt. Wenn man bedenkt, dass man sich mit hoher Geschwindigkeit bewegt, ist klar, dass die Zeit im Verhältnis zur Erde schneller werden wird. Das heißt, in den beiden Versen werden verschiedene Dinge erzählt.
Der Punkt, den wir hier hervorheben möchten, ist, die Relativität der Zeit aufzuzeigen und dass die Zeit für den, der sich bewegt, anders verläuft als die Zeit auf der Erde. Es wird also nicht etwa behauptet, dass sich die Engel in eine bestimmte Richtung und im dreidimensionalen Universum bewegen. Sie können sich auch in einer anderen Dimension und Richtung bewegen. Außerdem kann man hier fragen, ob die Engel ständig zu Allah aufsteigen. Darauf antworten die Verse in der Sure Al-Qadr.
Die Nacht von Qadr ist besser als tausend Monate. Die Engel und der Geist kommen in ihr mit der Erlaubnis ihres Herrn für jede Angelegenheit herab. (97 Sure Al-Qadr, 3-4)
Wie aus diesem Vers hervorgeht, sind die Engel und der Geist für alle Angelegenheiten in einer Nacht herabgekommen, die Nacht von Qadr genannt wird. Von einem ständigen Hin und Her kann keine Rede sein.