El Corán señala el camino a la ciencia: Científicos creyentes de nuestra época

En el siglo XX se lograron grandes avances en la ciencia y se desvelaron muchas cuestiones que habían permanecido en secreto durante siglos. La ciencia, en su desarrollo, ha mostrado una verdad evidente: la verdad de la Creación. Cada logro científico muestra el diseño, el orden y el plan impecables presentes en todos los seres vivos e inertes que existen en el universo. Muchos científicos que fueron testigos directos de estos logros vieron que el diseño de todo el universo es obra de una Inteligencia superior y, comprendiendo que todo lo ha creado Allah, Poseedor de un poder infinito, defendieron la verdad de la creación.

Hoy en día, en los países occidentales, y en primer lugar en los EE. UU., funcionan muchas academias y organizaciones fundadas por científicos creyentes. Al mismo tiempo, estas instituciones científicas continúan su labor para mostrar el diseño impecable que revelan las pruebas científicas.

Algunos de los científicos creyentes que viven en nuestra época y son conocidos por su actividad científica son los siguientes:

Henry Fritz Schaefer

Schaefer es profesor de química en la Universidad de Georgia y director del Centro de Química Cuántica; Schaefer, que ha sido nominado 5 veces al Premio Nobel, es considerado el tercer químico más citado del mundo. Schaefer, que es un científico creyente, expresó con estas palabras que el objetivo de su labor científica es conocer a Allah:

«Los momentos en que la ciencia cobra sentido y me produce gozo son aquellos en los que me digo a mí mismo: “¡Esto es lo que creó Allah!”».¹¹⁰

Isaac Bashevis Singer

Singer, considerado uno de los escritores famosos de nuestra época, es un pensador que rechaza la teoría de la evolución y cree en Allah; en una conferencia en la que participó, juzgó la tesis de la evolución con esta interesante historia:

«Unos científicos descubrieron una isla solitaria en la que jamás había puesto el pie ningún ser humano. Los científicos que entraron por primera vez en esta isla quedaron muy impresionados por la vida natural que vieron. Los animales salvajes y los bosques vírgenes les parecieron fascinantes. Treparon por las laderas escarpadas y examinaron los alrededores. En la isla no encontraron rastro ni del más pequeño grupo de personas. Justo cuando regresaban a su barco, vieron sobre la arena un elegante reloj de pulsera de último modelo. El reloj funcionaba. Es una situación incómoda para los científicos. ¿De dónde ha salido este reloj? Saben con certeza que ningún ser humano llegó a la isla antes que ellos. En ese caso, solo quedaba una salida: este reloj, con su cara correa de cuero, su valioso cristal, sus agujas, su pila y sus demás piezas, había llegado por sí solo a esta isla como resultado del azar y había ido a parar a esta arena. ¡No hay otra alternativa!». Al final de su historia, para poner de manifiesto el error en el que han caído los evolucionistas, Singer añadió esta explicación: «¡Existe un relojero que hizo el reloj!».¹¹¹

Todo ser vivo e inerte que existe en el universo posee un diseño superior y un orden impecable. Por consiguiente, la existencia de ninguno de ellos se basa en el azar. Es evidente que cada uno de ellos es obra de un Creador superior y poderoso. Por su parte, gran parte de los científicos de nuestra época, al poner de manifiesto esta perfección y este orden, muestran a la gente que todos ellos son una obra creada por Allah.

Malcolm Duncan Winter Jr.

Winter, profesor de ciencias médicas en la Universidad de Wheaton y en la Universidad Northwestern, también cree que el universo y el ser humano fueron creados por un Creador absolutamente superior. Expresó esta creencia de la siguiente manera:

«Utilizando métodos físicos podemos decir que los cielos y la tierra con todo su misterio, la vida humana con sus formas cambiantes y, por último, la propia existencia del ser humano con su altísima calidad... No puede haber un pensamiento tan complicado y absurdo como pensar que todo esto surgió por sí solo y por azar... Por lo tanto, existe una inteligencia que gobierna el universo. Detrás de todo esto hay un Creador. Puesto que el ser humano posee una estructura superior a la de los diversos seres que lo rodean, debe volverse hacia el Creador».¹¹²

William Phillips

William Phillips, uno de los físicos de nuestra época que recibió el Premio Nobel antes incluso de cumplir 50 años por haber desarrollado métodos para atrapar átomos con rayos láser, también es un científico creyente. Tras ganar el Premio Nobel, dijo lo siguiente en una rueda de prensa:

«Allah nos ha dado un mundo magnífico en el que podemos vivir y que podemos explorar».¹¹³

Dale Swartzendruber

Swartzendruber, que obtuvo su doctorado en la Universidad de Iowa y trabajó como profesor adjunto de edafología en la Universidad de California, es al mismo tiempo miembro de la Sociedad Americana de la Ciencia del Suelo. Swartzendruber expresó con estas palabras que todo el universo jamás pudo haber surgido por azar y que es obra de un Creador:

Tanto en el extraordinario cielo que está sobre nuestras cabezas como en la tierra que está bajo nuestros pies, en todo hay un plan absoluto y un propósito. Intentar negar la existencia de la fuerza que ha dado lugar a este propósito y a este plan, es decir, del Creador infinito, es contrario a las leyes de la razón y de la lógica. Es una contradicción mayor que aquella en la que cae una persona que, viendo en verano un campo rebosante de espigas doradas que inclinan el cuello y que recuerda a un mar de trigo, niega y no acepta que haya un labrador que lo sembró y que está sentado en una choza cerca del campo o en algún otro lugar.¹¹⁴

William Dembski

Las investigaciones de Dembski, uno de los matemáticos de nuestra época, abarcan al mismo tiempo un amplio campo que va desde la filosofía hasta la teología. Dembski opina que la ciencia intenta comprender el mundo y que cada uno de los científicos no es más que un descubridor. Algunas de las palabras con las que Dembski expresa sus ideas son las siguientes:

«... El mundo es creación de Allah, y los científicos, al intentar comprender el mundo, repiten los pensamientos de Allah. Los científicos no son creadores, sino descubridores. ... La creación siempre muestra la existencia del Creador».¹¹⁵

Stephen Meyer

Meyer, profesor de filosofía en la Universidad Whitworth, es uno de los científicos de nuestra época que creen en la creación y que han escrito muchas obras sobre este tema. Algunas de sus palabras en las que defiende que el universo es producto de un diseño consciente son las siguientes:

«Sostengo que ni el azar, ni la selección natural prebiótica, ni la necesidad físico-química pueden explicar el origen de la información de la primera célula».¹¹⁶

Walter L. Bradley

Bradley, profesor de ingeniería mecánica en la Universidad de Texas, es uno de los autores del libro The Mystery of Life's Origin («El misterio del origen de la vida»).

Bradley, que apoya la idea de que todo el universo, todo lo vivo y lo inerte, es producto de un diseño y de que las pruebas de ello están por todas partes, subrayó su fe en la existencia del Creador con esta afirmación:

«En la primavera de 1987, mientras me encontraba en la Universidad Cornell por un asunto de trabajo, asistí a una conferencia sobre el cristianismo y la ciencia. En esa conferencia mostré la existencia de Allah con pruebas científicas».¹¹⁷

En otra declaración, Bradley dijo lo siguiente:

«Hay pruebas muy claras de que existe un Creador dotado de Inteligencia».¹¹⁸

Earl Chester Rex

Rex, que fue profesor adjunto, profesor titular de física y catedrático en la Universidad de Washington y en la Universidad del Sur de California, es al mismo tiempo miembro del Instituto Americano de Física. Rex, que cree que Allah creó todo el universo y que el universo está gobernado igualmente por el poder de Allah, expresó esta idea con estas palabras:

«Las teorías modernas que explican la formación del universo y determinan las leyes que lo gobiernan se vuelven extremadamente complicadas y enmarañadas, oscuras y sin salida cuando se plantean con un pensamiento ajeno a la idea de Allah. Yo personalmente creo en la existencia de Allah y acepto que Él gobierna este universo».¹¹⁹

Allan Sandage

Allan Sandage, el cosmólogo más conocido de nuestra época, es un científico que más tarde abrazó la religión. En la entrevista que concedió en 1998 a la revista Newsweek, cuya portada llevaba el titular «La ciencia encuentra a Dios», Sandage explicaba así su aceptación de la religión:

«Lo que me llevó a esta conclusión fue que el mundo es tan complejo que no puede ser comprendido por la ciencia. Solo a través de la fe me es posible comprender el misterio de la existencia».¹²⁰

Cecil Boyce Hamann

Hamann, que fue profesor en la facultad de biología de la Universidad de Saint Louis y que enseña biología en la Universidad Asbury, es uno de los científicos de nuestra época que tienen una fe firme en Allah. Hamann expresó su fe con estas palabras:

«Hacia dondequiera que me haya vuelto en el mundo de la ciencia, he visto una ley y un orden sin igual que muestran la existencia de un Creador, el Altísimo. He sido testigo de ejemplos de una creación extraordinariamente superior... Sí, yo también creo en la existencia de Allah. Acepto que Él creó y preserva este universo y que tiene poder sobre todas las cosas. Pero no solo eso. Acepto también que Él preserva cada una de las partículas de la criatura llamada ser humano».¹²¹

Paul Ernest Adolph

El profesor Adolph, profesor adjunto en la Universidad St. John's y miembro del Colegio Americano de Cirujanos, es uno de los científicos que adquirieron una firme fe en Allah como resultado de su labor científica. Paul Ernest Adolph explicó así su fe:

«Creo en Allah de manera rotunda y sin ninguna duda, y esta fe mía es una fe que el campo de la ciencia al que me dedico confirma y fortalece... He aquí que respondo a la pregunta: sí, en el universo hay un Creador».¹²²

Lester John Zimmerman

El profesor Zimmerman, que defendió su tesis doctoral en la Universidad Purdue y es profesor de agricultura y también de matemáticas en la Universidad Goshen, expresó su fe en Allah con estas palabras:

«No hay ninguna duda de que todo ha llegado a existir por el excelso poder de Allah. Él es quien muestra y traza a cada cosa el camino que ha de seguir. Cuanto más profundizo en mis investigaciones sobre el suelo y las plantas, tanto más aumenta mi fe en Allah...».¹²³

Enrico Medi

El famoso científico italiano explicó así, durante un congreso internacional celebrado en Roma en 1971, los milagros de los que es testigo un científico y la conclusión a la que llega:

«Fuera del espacio y del tiempo hay una causa que es dueña de todos los seres y que ha creado todos los seres de esta manera... este Creador es Allah».¹²⁴

Wayne U. Ault

Ault cursó sus estudios superiores en la Universidad de Columbia y trabajó como director de investigación en laboratorios de geoquímica en Nueva York. Ault expresó con estas palabras que la investigación científica fortalece la fe del ser humano en Allah:

«No cabe duda de que avanzar por los peldaños de la ciencia, e investigar y estudiar la naturaleza y las causas de la formación de las cosas, es una de las cualidades más grandes e importantes que distinguen la inteligencia humana de los demás seres. Un científico que acepta que el universo lo ha creado una fuerza y que lleva a cabo sus investigaciones científicas con esta fe, sin duda se encontrará, mientras continúa su actividad científica, con pruebas que aumentarán su fe en Allah».¹²⁵

Michael P. Girouard

Michael Girouard, profesor de biología en la Universidad del Sur de Luisiana, es uno de los científicos de nuestra época que creen que la vida no pudo surgir como resultado del azar y que las estructuras extremadamente complejas e impecables de las proteínas, que son la base de la vida, y de la célula son una obra creada por Allah. Girouard participó en el II Congreso Internacional titulado «El colapso de la teoría de la evolución: la realidad de la creación», organizado por la Fundación de Investigación Científica en julio de 1998. En la ponencia que pronunció en este congreso, titulada «¿Es posible que la vida haya surgido como resultado del azar?», expuso con hechos científicos esta verdad en la que cree y concluyó su intervención así:

«La estructura de los seres vivos es más compleja y distinta que la estructura obtenida en los experimentos de laboratorio. Cuando observamos las leyes de la química y de la física y queremos comentar este tema, las leyes de la química y de la física en el laboratorio nos dicen lo siguiente: tiene que haber una inteligencia, sin duda existe un Creador, hay un Creador que ha ordenado esta información. Esta explicación sigue siendo la explicación más científica del mundo. Las propias leyes de la física y de la química nos dicen de manera rotunda que no es posible que lo vivo haya surgido de lo inerte como resultado de la evolución. Basándome en las pruebas científicas, puedo decir que este no es solo el final de mi intervención, sino también el final de la evolución».

Edward Boudreaux

Edward Boudreaux, profesor de química en la Universidad de Nueva Orleans, cree que Allah ha ordenado los elementos químicos de la manera necesaria para la creación de la vida. En su ponencia titulada «El diseño en la química», en el segundo de la serie de congresos internacionales titulados «El colapso de la teoría de la evolución: la realidad de la creación», organizado en Estambul en 1998, Boudreaux dijo lo siguiente:

«Allah ha creado el mundo en el que vivimos y las leyes de este mundo de la manera más adecuada para que los seres humanos vivamos».

Kenneth Cumming

El profesor Kenneth Cumming, de renombre mundial en los campos de la bioquímica y la paleontología en el Instituto de Investigación de la Creación de los EE. UU., expresó así que se opone a la teoría de la evolución y que cree en la existencia de Allah:

«Pienso que, sobre este tema, muchas pruebas habían demostrado la falta de valor de la teoría. Las pruebas presentadas bajo el nombre de la evolución deben ser refutadas, y el objetivo debe ser eliminar el pensamiento evolucionista. Todo lo que vemos a nuestro alrededor, con todas sus variaciones, forma parte de la creación, y todo ello lo ha creado Allah, Poseedor de una inteligencia muy superior y absoluta».¹²⁶

Carl Fliermans

Fliermans, considerado hoy uno de los científicos más conocidos de los EE. UU., es profesor de microbiología en la Universidad de Indiana. El profesor Fliermans, que lleva a cabo investigaciones con el apoyo del Departamento de Defensa estadounidense sobre «la neutralización de residuos químicos por medio de bacterias», expresó así su fe en Allah en la ponencia que pronunció en el congreso titulado «El colapso de la teoría de la evolución: la realidad de la creación», en el que participó en Estambul, y en la que desmontó las afirmaciones de los evolucionistas en el campo bioquímico:

La biología moderna demuestra que los seres vivos jamás surgieron por evolución y señala la creación superior de Allah.

David Menton

«Llevo 30 años estudiando la anatomía de los seres vivos. La verdad con la que me he encontrado en cada investigación ha sido la creación impecable de Allah»,¹²⁷ con estas palabras

expresa su fe en Allah el profesor David Menton, catedrático de anatomía en la Universidad de Washington.

John Morris

El famoso geólogo, el profesor John Morris, es el director del influyente ICR (Instituto de Investigación de la Creación), al que pertenecen los científicos que defienden la Creación en los EE. UU. En una de sus intervenciones, Morris expresó así su fe en Allah y el hecho de que la teoría de la evolución ha sido derribada por la ciencia:

«Nosotros, como científicos profesionales con título de doctor, somos religiosos y creemos en Allah; creemos de todo corazón que Allah es el Creador. El Ser que es Creador, que gobierna nuestra vida y ante quien debemos someternos es Allah. Le debemos nuestra vida y estamos obligados a buscar la complacencia de Allah».¹²⁸

Arthur Peacocke

Arthur Peacocke, uno de los bioquímicos más conocidos de nuestra época y al mismo tiempo director del Centro Ian Ramsey de la Universidad de Oxford, expresa así su fe en Allah:

«Allah crea y está presente en cada instante del tiempo del mundo creado; Allah trasciende el pasado, el futuro y el presente; Allah es eterno, sin principio ni fin, porque no hay ningún tiempo en el que Él no existiera, y en el futuro no habrá ningún tiempo en el que Él no exista».¹²⁹

Albert McCombs Winchester

El profesor Winchester, que terminó su doctorado en la Universidad de Texas, fue profesor de biología en la Universidad Baylor y durante un tiempo presidió la Academia de Ciencias de Florida, expresó con estas palabras que su actividad científica fortaleció su fe en Allah:

«Como alguien que ha trabajado en distintos campos de la ciencia y que ha dedicado muchos años a este camino, declaro con toda sinceridad que en el mundo de la ciencia no me he encontrado con nada que pudiera hacer tambalear mi fe en Allah. Mis trabajos científicos fortalecen aún más mi fe en Allah y la hacen más sana y firme que antes».¹³⁰

Mehdi Golshani

Mehdi Golshani, profesor de física en la Universidad Sharif de Teherán, expresó con estas palabras, en una entrevista publicada en la revista Newsweek, su fe en Allah y el hecho de que la investigación científica forma una unidad con la religión:

«Los fenómenos naturales son las huellas de Allah en el universo, y estudiarlos es casi un deber religioso. El Corán transmite a la gente la aleya “recorred la tierra y mirad cómo comencé la creación”. La investigación “es un acto de adoración, porque así se ponen más de manifiesto las perfecciones de la creación de Allah”».¹³¹

Edwin Fast

El profesor Fast, que defendió su tesis doctoral en la Universidad de Oklahoma y trabajó como miembro asociado de la facultad de física de esa misma universidad, sostiene que es absolutamente imposible que los átomos, piedra angular de la materia, se unan por sí solos y den lugar a todo el universo y a los seres vivos, y expresa con estas palabras que cree en la existencia de Allah:

«El ser humano llega finalmente a la conclusión de que las “leyes de la naturaleza”, que muestran el orden del universo, son prueba de una Inteligencia Superior que quiere que el universo funcione tal como lo vemos. La causa que creó de forma inteligente las partículas determinó también qué propiedades tendrían».¹³²

Charles H. Townes

Townes, que inventó el láser, continúa sus investigaciones en la Universidad de California, Berkeley. Townes expresó su fe en Allah con estas palabras:

«Como persona religiosa, siento con fuerza la existencia y la influencia de un Creador».¹³³

John Polkinghorne

El físico John Polkinghorne, conocido en la Universidad de Cambridge como especialista sobre todo en el campo de la física atómica, dijo estas palabras relacionadas con la fe en Allah en una entrevista que concedió a la revista Newsweek:

«Cuando uno se da cuenta de lo extraordinariamente bien ajustadas que están las leyes de la naturaleza para crear el universo que vemos, llega a la idea de que el universo no surgió porque sí, sino que detrás de él hay un propósito... Para mí, el factor más fundamental de la fe en Allah es que detrás del universo hay una mente y un propósito...».¹³⁴

Hugh Ross

El famoso astrofísico estadounidense Hugh Ross, profesor de física en la Universidad de Toronto, es el director de la organización creacionista llamada Reasons to Believe («Razones para creer»). Tiene muchos libros conocidos que tratan de la relación entre la cosmología y la creación. Como ejemplo de ellos pueden citarse los libros «El Creador y el cosmos», «La creación y el tiempo» y «Más allá del cosmos». Damos como ejemplo algunas de las declaraciones de Ross en las que defiende que el universo fue creado por un Creador:

«Si el tiempo y la materia surgieron junto con la explosión, entonces la causa que dio origen al universo debe ser totalmente independiente del tiempo y del espacio del universo. Esto nos muestra que el Creador está por encima de todas las dimensiones del universo».¹³⁵ «Un Creador inteligente y superior hizo existir el universo a partir de la nada. Un Creador inteligente y superior diseñó el universo. Un Creador inteligente y superior diseñó el planeta Tierra, y también un Creador inteligente y superior puso en orden la vida».¹³⁶

Duane Gish

Duane Gish, profesor de bioquímica en la Universidad de California, es un científico conocido por su fe y por su lucha contra la teoría de la evolución. Con su participación en congresos internacionales dedicados a la falta de fundamento de la teoría de la evolución y con los debates que mantuvo con destacados evolucionistas, Gish hizo que su nombre se mencionara con frecuencia en el mundo de la ciencia. En 1998 Gish participó 3 veces como ponente en los congresos titulados «El colapso de la teoría de la evolución: la realidad de la creación» organizados en Turquía. Una de las intervenciones de Gish en las que expresa que la teoría de la evolución es una teoría que se ha derrumbado, así como su firme fe en la creación, es la siguiente:

«La teoría de la evolución ha llegado ya al borde de la agonía. La idea de la creación, en cambio, se explica con pruebas sólidas. Miles de científicos consideran más convincente la idea de la creación. Y este número aumenta día a día».¹³⁷

Pierre Gunnar Jerlström

Jerlström, profesor de biología molecular en la Universidad Griffith, ha realizado numerosas investigaciones en su campo y ha sido distinguido con un premio científico por ellas. Jerlström, cuyos artículos se publican en diversas revistas científicas, es un científico que cree en la creación.¹³⁸

Stephen Grocott

Grocott, especialista en química organometálica en la Universidad de Australia Occidental, ha llevado a cabo durante años investigaciones de gran envergadura en los campos de la química analítica e industrial. Grocott, que ha escrito muchos artículos en este campo, era antes un científico evolucionista, pero ante las pruebas claras de la creación abandonó la teoría de la evolución y empezó a creer en la Creación. Grocott ha participado como ponente en muchos actos relacionados con las pruebas de la creación.¹³⁹

Dmitri Kouznetsov

El científico ruso Kouznetsov, que afirma que muchos científicos han empezado a creer en Allah y en la religión ante las verdades científicas que han visto, es conocido también por los debates científicos que ha mantenido con los evolucionistas.¹⁴⁰

Emil Silvestru

Silvestru, profesor adjunto en la Universidad Babeş-Bolyai de Rumanía, es un científico conocido a nivel mundial en el campo de la geología de las cuevas. Silvestru, cuyos escritos científicos se publican en revistas académicas internacionales y que dirige el primer instituto de espeleología del mundo, es uno de los científicos partidarios de la creación.¹⁴¹

André Eggen

El genetista André Eggen, conocido por sus amplias investigaciones en el campo de la genética animal, continúa actualmente sus investigaciones científicas para el gobierno francés. Eggen es un científico que cree en la verdad de la creación.¹⁴²

Ian Macreadie

Macreadie es un científico famoso que ha llevado a cabo investigaciones muy importantes en los campos de la biología molecular y la microbiología. Con más de 60 investigaciones, Macreadie es investigador principal del Instituto de Investigación Biomolecular de la Organización de Investigación Científica e Industrial de la Commonwealth de Australia. Este valioso científico, que cree en la creación, ha sido galardonado también con el premio de la Sociedad Australiana de Microbiología.¹⁴³

Andrew Conway Ivy

Andrew Ivy, considerado uno de los fisiólogos más famosos del mundo, dirigió entre 1925 y 1946 los departamentos de fisiología y farmacología de la Facultad de Medicina de la Universidad Northwestern. El profesor Ivy, que entre 1946 y 1953 trabajó como profesor y vicedecano en la facultad de medicina de la Universidad de Illinois en Chicago, pasó después a ocupar en la misma universidad el puesto de profesor de fisiología y jefe del Departamento Clínico. Ivy, que respondió a la pregunta «¿Existe un Creador que creó el universo?» con las palabras «Sí, creo en Su existencia», explicó su fe en Allah con estas palabras:

«Creo en la existencia de Allah como creo en mi propia existencia y en la existencia del objeto que toco con la mano. Sin duda, mi fe en la existencia de Allah es la forma de pensar más elevada y la única que da sentido al mundo de los seres. La fe en Allah da al ser llamado hombre un sentido mayor que el de ser un montón de materia y energía. La fe en la existencia de Allah es la fuente de los pensamientos más elevados y humanos sobre el amor».¹⁴⁴

Raymond Jones

Jones, científico investigador que trabajó durante años en la Organización de Investigación Científica e Industrial de la Commonwealth de Australia (CSIRO), es conocido por haber resuelto el problema agrícola llamado «Leucaena», con lo que hizo ganar millones de dólares a la industria agrícola australiana. Jones es un científico que cree en la creación.¹⁴⁵

Jules H. Poirier

Poirier, especialista en diseño en el campo de la electrónica, trabaja para el gobierno estadounidense en el diseño de proyectos de defensa y espaciales de gran potencia. Los diseños de Poirier, que ha trabajado en los campos de la ingeniería electrónica, la física y las matemáticas en la Universidad de California, se han utilizado en muchos programas espaciales y de defensa de los EE. UU. Ante los ejemplos de inteligencia superior que vio en los seres vivos, Poirier llegó a la conclusión de que estos fueron creados por un Creador. Sobre este tema, Poirier escribió su libro From Darkness to Light to Flight: Monarch – the Miracle Butterfly («De la oscuridad a la luz y al vuelo: la monarca, la mariposa milagro»), basado en los increíbles ejemplos de diseño de las mariposas monarca.¹⁴⁶

Michael J. Behe

Uno de los científicos más famosos que defienden que el universo y todos los seres vivos son producto de un orden inteligente es Michael J. Behe. Behe es profesor de bioquímica en la Universidad Lehigh de Pensilvania. Behe, muchos de cuyos artículos se han publicado en periódicos famosos como The New York Times y Boston Review, es autor del libro Darwin's Black Box («La caja negra de Darwin»).

Este libro, que demuestra que la teoría de la evolución es una teoría imposible de aceptar desde el punto de vista biológico, se ha publicado más de 80 veces a nivel internacional.

Behe demuestra la imposibilidad de la teoría de la evolución con un concepto al que llama «complejidad irreducible» (irreducible complexity). Según esta idea, muchos de los órganos presentes en los cuerpos de los seres vivos funcionan gracias a que muchas partes diferentes trabajan juntas y en armonía unas con otras. Si una sola parte pierde su capacidad de funcionar, esto puede afectar a todo el organismo y provocar la pérdida de las funciones vitales. Por eso no puede haber una creación por azar o por etapas.

Michael Behe dice lo siguiente en su libro La caja negra de Darwin:

«Estos no fueron ordenados por las leyes de la naturaleza como resultado del azar o en función de una necesidad: en realidad, fueron planificados de antemano. Y quien los ordenó es quien mejor sabe cuál será el estado final de los sistemas; por eso también se planificó cada paso por el que se formarían los sistemas.

También la vida en la Tierra, desde su ejemplo más simple hasta sus partes más vitales, es el resultado de este diseño inteligente. La conclusión del diseño inteligente contiene, en realidad, toda su realidad en sí misma. Para comprender que los sistemas bioquímicos son obra de un diseñador inteligente no hace falta una lógica ni una ciencia basadas en un principio nuevo. Los trabajos realizados en el campo de la bioquímica durante los últimos cuarenta años bastan ya para ver esta verdad, y lo que se ha puesto de manifiesto son elementos con los que nos encontramos en nuestra vida cotidiana».¹⁴⁷

Phillip Johnson

Johnson, profesor de derecho en la Universidad de California (Berkeley), ha realizado numerosas investigaciones centradas en los aspectos ideológicos de la teoría de la evolución. Sobre este tema, Johnson es autor de tres libros, Darwin on Trial («Darwin a juicio»), Reason in the Balance («La razón en la balanza») y Objections Sustained («Objeciones admitidas»), y además de 3 libros de derecho penal y de muchos artículos.

Johnson, conocido por su lucha constante contra la teoría de la evolución, es al mismo tiempo un científico con fe en Allah. Algunas de las frases en las que Johnson expresa su fe en Allah son las siguientes:

«... Quiero seguir desafiando a la evolución materialista. Unámonos en torno al Creador».¹⁴⁸

Charles Birch

Birch, uno de los profesores de la Universidad de Sídney, en Australia, es un científico conocido por su fe en la creación. En 1990 recibió el «Premio Templeton al Progreso en la Religión», que se concede a científicos que han hecho diversas aportaciones a la religión. Birch expresó su fe en Allah con estas palabras:

«... Allah, fuente de todos los valores, está más cerca del ser humano que sus propias manos y que su respiración. La existencia de Allah es real».¹⁴⁹

S. Jocelyn Bell Burnell

Burnell, profesora de física y directora de la facultad de física de la Open University de Inglaterra, es al mismo tiempo una de las astrónomas que descubrieron los púlsares. Burnell, que cree en Allah, expresó así su fe:

«... Creo en Allah, que es poderoso, que está al tanto de todo y que, al mismo tiempo, protege y perdona... Estoy segura de que existe un único Allah...».¹⁵¹

Owen Gingerich

Gingerich, profesor de astronomía y de historia de la ciencia en el Centro de Astrofísica Harvard-Smithsonian, es un científico que cree en Allah. Gingerich expresó sus sentimientos religiosos con estas palabras:

«... Creo en Allah, Poseedor de una Inteligencia Superior, que planificó y gobierna la creación del universo... Creo que la creación de la humanidad es un principio fundamental del universo y que la humanidad fue creada como manifestación de Allah, especialmente con la conciencia, el sentido moral y la libertad de distinguir entre el bien y el mal».¹⁵²

Carl Friedrich von Weizsäcker

Weizsäcker, profesor de física y filosofía en la Max-Planck-Gesellschaft de Alemania, expresó su fe en Allah con estas palabras:

«... En una hermosa noche estrellada en los montes del Jura, en Suiza, me convencí de dos cosas: Allah estaba allí y cada una de las estrellas era, como nos enseña hoy la física, una masa de gas».¹⁵³

David Berlinski

Berlinski, profesor de matemáticas en la Universidad de Princeton, ha defendido la idea de que los seres vivos no experimentaron una evolución, sino que, por el contrario, son producto de un diseño inteligente. En muchas de sus intervenciones Berlinski ha afirmado que el autor de este diseño es Allah. Podemos dar los siguientes ejemplos de sus palabras que expresan estas ideas:

«... La estructura de la vida es compleja, y las estructuras complejas se hacen mediante un diseño cuidadoso. Incluso para hacer un simple dedal hace falta inteligencia: entonces, ¿por qué las cosas que han surgido en la vida habrían de surgir de otra manera?».¹⁵⁴ «La biología molecular muestra que todos los seres vivos fueron creados por Allah».¹⁵⁵

William Lane Craig

Craig, profesor de filosofía en la Universidad de Birmingham y de teología en la Universidad Ludwig Maximilian de Múnich, cree que el universo fue creado a partir de la nada por Allah con un propósito determinado. En relación con esto, Craig ha dicho:

«La existencia del universo tiene una causa. Creo que la causa del universo es un único Creador. De lo contrario, ¿cómo podría un efecto pasajero surgir de una causa eterna?... Tanto en el campo filosófico como en el científico se sabe que el universo tuvo un comienzo. Todo lo que existe tiene causas de su existencia. Esta causa es incausada, eterna, inmutable, intemporal e inmaterial, y tiene una voluntad independiente. En conclusión, creo que es razonable creer en la existencia de Allah».¹⁵⁶ «En efecto, conforme a la regla de que “de la nada solo sale la nada”, el Big Bang debe tener una causa sobrenatural. Puesto que la singularidad anterior a la explosión es el límite en el que terminan todos los conceptos de espacio y tiempo, no es posible que el Big Bang tenga una causa física. Al contrario, la causa del Big Bang debe trascender por completo los límites del espacio físico y del tiempo, ser totalmente independiente del universo y poderosa hasta un grado que la mente no puede concebir. Además, esta causa debe ser un ser consciente dotado de su propia voluntad independiente... Por consiguiente, la causa del origen del universo es el Creador que, hace un tiempo determinado, hizo existir el universo únicamente por Su propia voluntad».¹⁵⁷

Kurt Wise

El paleontólogo Kurt Wise, profesor adjunto en la Facultad de Matemáticas y Ciencias Naturales de la Universidad Bryan, es conocido por su oposición a la teoría de la evolución y por su firme fe en Allah. Wise expresó su fe en Allah con estas palabras:

«La creación no es una teoría. Que Allah creara el universo no es una teoría, sino la verdad misma...».¹⁵⁸

Sigrid Hartwig-Scherer

Scherer, profesora de antropología en la Universidad de Zúrich, es autora del libro Ramapithecus – Vorfahr des Menschen? («Ramapithecus: ¿antepasado del ser humano?»). Scherer, que en sus trabajos ha demostrado que los fósiles han hecho fracasar la teoría de la evolución y que los simios no son los antepasados de los seres humanos, está convencida de que los seres vivos son obra de un Creador.¹⁵⁹

J. P. Moreland

Moreland, profesor de filosofía en la Universidad del Sur de California, es un científico creyente, autor de los libros «El cristianismo y la naturaleza de la ciencia» y «La hipótesis de la creación».¹⁶⁰

Paul A. Nelson

Nelson, profesor de filosofía de la biología en la Universidad de Chicago, es uno de los científicos que apoyan la idea de que los seres vivos son producto de un diseño inteligente.¹⁶¹

Jonathan Wells

Wells, profesor de Estudios Religiosos en la Universidad Yale y de biología molecular y celular en la Universidad de Berkeley, es autor del libro Charles Hodge's Critique of Darwinism («La crítica del darwinismo de Charles Hodge»).

Wells afirma que los últimos avances de la ciencia muestran que los seres vivos son producto de un diseño.¹⁶²

Don Batten

Batten, que ha realizado numerosas investigaciones sobre fisiología vegetal y ha sido galardonado con muchos premios académicos por ellas, es un científico religioso que cree en la existencia de Allah. Además de la actividad científica que desarrolla en su campo, ha publicado muchos libros y artículos que tratan de las pruebas de la creación en la Tierra. Asimismo, recorre el mundo dando conferencias con el título «Respuestas sobre la creación» y explica a la gente las pruebas de la creación de Allah en un lenguaje que también pueden entender quienes no son científicos. El científico australiano realizó su primer viaje a Inglaterra en 1995.¹⁶³

John Baumgardner

Baumgardner, profesor adjunto en campos científicos como la geofísica y la física espacial en la Universidad de California, a pesar de haber recibido una formación basada en la teoría de la evolución, llegó a rechazar esta teoría y a aceptar la Creación como consecuencia de las investigaciones que realizó sobre los aspectos en los que la teoría se encuentra en un callejón sin salida.¹⁶⁴

Donald Chittick

Chittick es profesor de química en la Universidad Estatal de Oregón y ha sido galardonado con muchos premios por su actividad científica. Chittick, que cree en la creación, ha participado como ponente en seminarios sobre la creación dedicados a numerosos temas, como «Las pruebas de la creación» y «La creación y el mundo simple».¹⁶⁵

Werner Gitt

Gitt, profesor y director del Instituto Federal Alemán de Física y Tecnología, ha escrito muchos artículos científicos sobre materias como la informática, las matemáticas y la ingeniería de control. Gitt, que al mismo tiempo cree en la Creación, tiene muchos libros en los que juzga la teoría de la evolución: pueden citarse como ejemplo libros como Did God Use Evolution? («¿Utilizó Dios la evolución?»), In the Beginning Was Information («En el principio era la información»), Stars and Their Purpose: Signposts in Space («Las estrellas y su propósito: señales en el espacio») e If Animals Could Talk («Si los animales pudieran hablar»).¹⁶⁶

Gary E. Parker

Parker, profesor en campos científicos como la biología, la fisiología y la geología en la Universidad Estatal Ball, era evolucionista cuando comenzó su carrera. Parker, que abandonó la teoría de la evolución ante las sólidas pruebas científicas de la creación, aceptó la existencia del Creador. Parker, que tiene muchos libros publicados sobre biología y la ciencia de la Creación, participa actualmente como ponente en seminarios relacionados con la ciencia de la creación.¹⁶⁷

Margaret Helder

Helder, científica y botánica, directora de la Asociación de Ciencias de la Creación de Alberta, es quizá la más activa entre las científicas que creen en la creación. Ha escrito muchos artículos que tratan de las pruebas de la creación que vemos a nuestro alrededor.¹⁶⁸

Jonathan D. Sarfati

Sarfati, profesor de química en la Universidad Victoria de Wellington, ha sido galardonado con premios académicos por muchas de las investigaciones que ha realizado. Sarfati es también uno de los científicos que dejaron de defender la teoría de la evolución y empezaron a creer en la Creación.¹⁶⁹

Robert Matthews

Robert Matthews, uno de los profesores de física de la Universidad de Oxford, expresó así el milagro de la creación de Allah en el libro que escribió en 1992:

«Todos estos procesos continúan con una armonía perfecta, primero desde una única célula hasta un bebé vivo, después hasta un niño pequeño y, por último, hasta un ser humano adulto. Todos estos hechos, en todas las etapas de la biología, solo pueden explicarse mediante un milagro. ¿Cómo es posible que un organismo tan perfecto y complejo surja de una célula tan simple y diminuta? ¿Cómo se crea un magnífico SER HUMANO a partir de una célula más pequeña aún que el punto que hay sobre una letra “i” minúscula? Esto no es otra cosa que un milagro».¹⁷⁰

Claude Tresmontant

Claude Tresmontant, que trabaja en la Universidad de París, expresó así, en una declaración publicada en la revista Réalités («Realidades»), su fe en la creación y la imposibilidad de que el mundo haya surgido como resultado del azar:

«Ninguna teoría del azar puede explicar la creación de nuestro mundo. No tiene ningún sentido afirmar que los seres vivos fueron creados por azar».¹⁷¹

Don Page

Don Page defendió en 1976 su tesis doctoral sobre física y astronomía en el Instituto de Tecnología de California y trabajó junto con científicos famosos. Page creía que comprender el universo ayudaría a comprender la inteligencia y el poder de Allah, pero que la comprensión de la inteligencia y el poder de Allah no se limitaría al universo.¹⁷²

Andrew Snelling

Snelling, profesor de geología, ha participado en proyectos de investigación junto con conocidos grupos de investigación como CSIRO y ANSTO y con muchos científicos estadounidenses, británicos, japoneses y suizos. Sus artículos científicos, en los que expone los resultados de estas investigaciones, se han publicado en muchas revistas científicas internacionales.

Snelling, que ha sido premiado varias veces por sus servicios a la ciencia de la creación, tiene muchos artículos que tratan de los ejemplos de creación en los seres vivos.¹⁷³

Carl Wieland

Wieland es un ponente que investiga las pruebas científicas de la creación. Sus numerosos artículos sobre las pruebas de la creación se han publicado en diversas revistas internacionales.¹⁷⁴