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Principios básicos del Islam: No hay otro Dios sino Él

Contenido
  1. Introducción
  2. No hay otro Dios sino Él
  3. Dios lo abarca todo
  4. Dios está cerca del hombre
  5. Dios lo creó todo según un decreto establecido
  6. Dios tiene poder sobre todas las cosas
  7. Dios lo ve y lo sabe todo
  8. Todos los seres están sometidos a Dios
  9. Las falsas creencias acerca de Dios
  10. La fe en Dios está libre de idolatrías
  11. Hacer una valoración justa de Dios
  12. La grandeza y poder infinitos de Dios
  13. El amor y el temor de Dios
  14. El Corán es una guía
  15. La creencia en los libros revelados por Dios y en Sus mensajeros
  16. La fe en los ángeles
  17. La transitoriedad de la vida de este mundo
  18. El ser humano está sometido a una prueba
  19. La muerte no es el fin
  20. La creencia en el Más Allá
  21. La fe en el Día del Juicio Final
  22. La resurrección
  23. El Día del Juicio Final
  24. El Paraíso y el Infierno
  25. El objetivo consiste en contentar a Dios
  26. El pecado y el arrepentimiento
  27. La religión está en consonancia con las inclinaciones naturales del ser humano
  28. Los creyentes deben estar unidos y cooperar
  29. La última palabra

La esencia del Islam es conocer la existencia de Dios y comprender que no hay otro Dios sino Él. Practicar el Islam es permitir que se manifieste esta verdad en todos los aspectos de nuestra vida. Según el Corán:

(163) Y vuestro dios es el Dios Único: no hay deidad sino Él, el Más Misericordioso, el Dispensador de Gracia. Sura 2: Al-Baqara (La Vaca)

La mayoría de las personas creen que la materia, la sustancia que subyace en el universo, tiene una existencia indiscutible y consideran a Dios como una idea abstracta. (Dios ciertamente está por encima de lo que le atribuyen). Sin embargo, lo cierto es que sólo Dios existe realmente, y que el resto es simplemente su creación.

El universo al completo y todo lo que contiene fue creado por Dios. Antes de que se crease no existía nada, en un sentido material. Todo era inexistencia. En el momento en el que se creó el universo, el Al-Awwal (el Primero) y el Al Akhir (el Último), Dios, que no está sujeto ni al tiempo ni al espacio, creó el tiempo, la materia y el espacio. El Corán relata este suceso como sigue:

(117) Él es el Originador de los cielos y de la tierra: cuando decreta la existencia de algo, le dice tan sólo:

"Sé" --y es. Sura 2: Al-Baqara (La Vaca)

Contrariamente a la creencia popular, Dios no creó la materia y la abandonó a su suerte. Todo lo que sucede, incluso en este mismo instante, ocurre por mandato de Dios. Cada gota de lluvia, cada niño que abre sus ojos al mundo, la fotosíntesis de las plantas, las funciones corporales de los seres vivos, la órbita de las estrellas en las galaxias remotas, cada semilla que germina, o cualquier otro acontecimiento que se nos ocurra o que no se nos ocurra, es Dios quien los hace posibles. Todo sucede según Él ordena:

(12) DIOS es quien ha creado siete cielos, y otras tantas tierras. A través de todos ellos desciende, incesante, Su voluntad [creadora], para que sepáis que, ciertamente, sólo Dios tiene poder para disponer cualquier cosa, y que en verdad Dios abarca todo con Su conocimiento. Sura 65:

At-Talaq (El Divorcio)

(64) ¿O quién, si no, es el que crea [toda la vida] en un principio, y luego la suscita de nuevo? ¿Y quién es el que os provee de sustento del cielo y de la tierra? ¿Podría existir un poder divino además de Dios? Di:

"¡[Si eso creéis,] presentad vuestra prueba --si creéis realmente lo que decís!" Sura 27: An-Naml (Las Hormigas)

Si el universo se hubiese abandonado a su suerte se habría alterado, dispersado y corrompido. Sin embargo, el perfecto equilibrio existente en todas las cosas, desde las células de un organismo vivo a las estrellas del lejano espacio exterior, todo revela la existencia de algo que los controla en cada momento, con la misma perfección de cuando los crearon en primera instancia. En cualquier rincón del universo podemos reconocer siempre un plan perfecto:

(3) [Bendito] Aquel que ha creado siete cielos en perfecta armonía entre sí: no hallarás el menor fallo en la creación del Más Misericordioso. Mira de nuevo:

¿puedes ver alguna fisura?

(4) Si, mira de nuevo, una y otra vez: [y cada vez] tu vista volverá a ti, deslumbrada y realmente vencida... Sura 67: Al-Mulk (La Soberanía)

Negar que Dios es el Creador y atribuir rango de divinidad a algo que Él creó, a pesar de la cantidad de evidencias que prueban lo contrario, resulta tan sin sentido como afirmar que un rascacielos no fue construido por unos obreros de la construcción sino que se originó por voluntad de los propios ladrillos o por la casualidad que dio lugar a que se colocaran unos encima de otros.

El perfecto orden que impera en el universo y el excepcional diseño de los seres vivos nos revela que deben haber sido creados por un único Creador. Si hubiese otros dioses, es decir, otros que fuesen capaces de hacer valer sus deseos de modo parecido, prevalecerían el desorden y la confusión. En la siguiente aleya del Corán se dice que no existe otro dios sino Dios y que no hay ningún otro ser en el universo que tenga un poder similar:

(91) ¡Jamás ha tomado Dios para Sí descendencia alguna, ni ha existido deidad alguna junto con Él: pues, [de haber existido,] ciertamente, cada deidad se habría distanciado [de las otras] en lo que hubiera creado, y sin duda habrían [intentado] dominarse unas a otras!

¡Infinita es la gloria de Dios, [muy] por encima de cuanto los hombres conciban por definirle, Sura 23: AlMu'minún (Los Creyentes) En la plegaria de abajo, el Profeta Muhammad enfatizó que no existe otra deidad aparte de Dios y que un creyente debe dirigirse a Él en cualquier circunstancia: Nadie sino Dios tiene derecho a ser adorado, el Majestuoso, el Más Indulgente. Nadie sino Dios tiene derecho a ser adorado, el Señor del Imponente Trono. Nadie sino Dios tiene derecho a ser adorado, el Señor de los Cielos y el Señor del Venerable Trono. (Al-Bukhari).

Como se insiste arriba, no existe otro Dios aparte de Él. No tiene ningún hijo. Está por encima de tales atributos humanos. De la aleya anterior podemos inferir claramente que las afirmaciones de ciertas religiones que dicen que Dios tiene un “hijo” están equivocadas. La unidad de Dios se enfatiza una vez más en el Corán:

(1) DI: "Él es el Único Dios:

(2) "Dios, el Eterno, la Causa Primera de Todo Cuanto Existe."

(3) "No engendra, ni ha sido engendrado; (4) "y nada hay que pueda ser comparado con Él." Sura 112: Al-Ijlás (La Declaración de la Perfección [De Dios])