Në ajetet e Kuranit për ndarjen e trashëgimisë nuk ka gabim matematikor
Disa persona që e kanë kushtëzuar veten të gjejnë kontradikta dhe gabime në fjalën e Allahut, në kanale të ndryshme virtuale ( duke u nisur gjithmonë nga i njëjti shembull i mësuar përmendësh ) pretendojnë se në rast të zbatimit të ajeteve të trashëgimisë, trashëgimia e mbetur nuk mund të ndahet pa gabim, madje shtohet se Omeri, që gjoja e vuri re këtë gabim, u përpoq ta shpëtonte këtë gjendje me sistemin AVL-AVLİYE që e gjeti vetë. Me kusht që mendimet e mia mbi shkaqet e këtyre marrëzive që burojnë nga kultura e rivajeteve t’i them më vonë, le të kalojmë te shpjegimi i kësaj çështjeje….
Së pari le ta japim shembullin e mësuar përmendësh / të kopjuar që , edhe ata që nuk e njohin çështjen të mund ta kuptojnë..
Shembulli që është objekt i pretendimit është si më poshtë :……………….
Le të supozojmë se një burrë vdiq dhe la pas 3 vajza, një nënë, një baba dhe bashkëshorten. Sipas ajeteve, ndarja e trashëgimisë do të jetë kështu:
Nga trashëgimia do t’u mbeten 3 vajzave 2/3, nënës dhe babait secilit 1/6, bashkëshortes 1/8.
Nëse e llogarisim këtë gjendje matematikisht:
2/3 + 1/6 + 1/6 +1/8 = 27/24 = 1.125 bëhet. (Ndërsa rezultati duhej të ishte 1).
Ky rezultat tregon se raportet e dhëna në Kuran janë të gabuara. Sepse trashëgimia nuk mund t’u shpërndahet trashëgimtarëve si % 112.5. Një shpërndarje mbi % 100 është e pamundur.
Le ta shpjegojmë këtë gjendje me një shembull:
Kur vdes një burrë, trashëgimtarët e mbetur pas tij le të jenë këta: Bashkëshortja, 3 vajzat, nëna dhe babai.
Trashëgimia do të ndahet: vajzave 2/3, nënës 1/6, babait 1/6, bashkëshortes 1/8.
Le të supozojmë se trashëgimia e burrit, e mbetur pasi janë paguar testamenti dhe borxhet e tij, është 120.000 lira
120.000 x 2/3 = 80.000 ( për 3 vajzat)
120.000 x 1/6 = 20.000 (për nënën)
120.000 x 1/6 = 20.000 (për babain)
GJITHSEJ: 120.000 lira.
Siç shihet, për bashkëshorten e burrit nuk mbeti asnjë pjesë nga trashëgimia.
Nëse do të mund t’i jepej edhe bashkëshortes, ajo duhej të merrte 120.000 x 1/8 = 15.000 lira. Atëherë trashëgimia duhej të ishte 135.000 lira. Ja, kjo gjendje tregon qartë se ajeti i Kuranit është i gabuar.(Zoti na ruajt)…..
PËRGJIGJE : …………………………………………………………
Së pari le të shkruajmë përkthimet e ajeteve në Kuran për ndarjen e trashëgimisë….
Surja An-Nisa, ajeti 11;
ALLAHU ju këshillon për fëmijët tuaj. Mashkulli merr pjesë dyfish sa femra. Nëse trashëgimtarët janë vetëm femra dhe janë më shumë se dy veta, dy të tretat e pasurisë së lënë janë të tyret. Nëse fëmija është vetëm një femër, gjysma e pasurisë së lënë është e saj. Nëse i vdekuri ka lënë pas fëmijë, secilit prej nënës dhe babait të tij i takon një e gjashta. Nëse nuk ka fëmijë dhe trashëgimtarë të tij janë vetëm nëna dhe babai, atëherë nënës së tij i takon një pjesë prej një të tretës. Nëse ka vëlla ose motër, atëherë nënës së tij i takon një e gjashta. Të gjitha këto raporte ndarjeje vijnë pas testamentit që ka bërë i vdekuri dhe pas pagimit të borxheve. Nuk e dini se kush prej nënave, baballarëve dhe fëmijëve tuaj është më i dobishëm për ju. Ky është ligji i ALLAHUT. ALLAHU është i Dijshëm, është i Mençur.
Surja An-Nisa,ajeti 12;
Nëse nuk kanë fëmijë, gjysma e trashëgimisë që kanë lënë gratë tuaja është e juaja. Nëse kanë fëmijë, një e katërta e asaj që kanë lënë është e juaja. Kjo pjesë vjen pas pagimit të borxheve të tyre dhe pas shpërndarjes së pjesëve në testamentin që kanë bërë. Nëse nuk keni fëmijë, një e katërta e asaj që keni lënë është e tyrja. Nëse keni fëmijë, një e teta e asaj që keni lënë është e tyrja. Kjo pjesë vjen pas pagimit të borxheve tuaja dhe pas shpërndarjes së pjesëve në testamentin që keni bërë. Nëse burri ose gruaja që lë trashëgimi nuk ka fëmijë dhe bashkëshort, por ka një vëlla ose një motër, atëherë secilit i takon një e gjashta. Nëse janë më shumë se kaq, e ndajnë një të tretën. Kjo ndarje duhet të zbatohet pas shpërndarjes së pjesëve në testament dhe pas pagimit të borxheve, që të mos i bëhet dëm askujt. Ky është një testament nga ALLAHU. ALLAHU Di, është i Dhembshur.
Surja An-Nisa, ajeti 176;
Të pyesin ty. Thuaj: ‘ALLAHU ju shpall këtë dispozitë për trashëgiminë e personit pa bashkëshort dhe pa fëmijë: Nëse burri i vdekur nuk ka fëmijë dhe ka një motër, gjysma e trashëgimisë që ka lënë është e motrës. Por, nëse (i vdekuri) është motër pa fëmijë, vëllai merr të gjithë trashëgiminë e motrës së tij. Nëse trashëgimtarët janë dy motra, dy të tretat e asaj që është lënë janë të tyret. Nëse vëllezërit e motrat përbëhen nga burra dhe gra, burrit i jepet pjesë dyfish sa gruas.’ ALLAHU jua shpjegon kështu që të mos hutoheni. ALLAHU është i Dijshëm për çdo gjë.
Përfundimet në dritën e këtyre ajeteve;
1- AJETI I NJËMBËDHJETË TRAJTON SE SI DO TË NDAHET TRASHËGIMIA KUR NUK KA BASHKËSHORTË
a)- Allahu rekomandon për meshkujt nga fëmijët sa pjesa e dy femrave.
b)- Në këtë ajet flitet për një ndarje ku nuk ka bashkëshortë. Domethënë jep informacion se si do të ndahet trashëgimia kur trashëgimtarët janë fëmijët vajzë, djalë, nëna dhe Babai, dhe vëllezërit e motrat.
c)- kur vajzat janë dy ose më shumë se dy, kanë 2/3 e trashëgimisë. Babai dhe nëna kanë pjesën e mbetur të trashëgimisë, domethënë nga pjesa 1/3 nëna ka 1/3 ndërsa babai ka 2/3. Sepse mashkull Mashkull, kur është fëmijë, trashëgimtarët babai dhe nëna për secilin ishte 1/6.
2- NDARJA QË DEL ME QENË GJALLË NJËRI NGA BASHKËSHORTËT NË AJETIN E DYMBËDHJETË
a)- Nëse vdes gruaja dhe burri mbetet trashëgimtar i saj dhe nuk kanë fëmijë, nëna dhe babai janë trashëgimtarë të saj, gjysma e trashëgimisë është e bashkëshortit burrë. Nëse kanë fëmijë, në këtë rast ¼ i përket bashkëshortit burrë. Sasia e mbetur u përket fëmijëve për t’u ndarë në raportin e përshkruar për fëmijët. Nëse kanë fëmijë, bashkëshortit burrë nga trashëgimia merr pjesë në raportin ¼, e gjithë sasia e mbetur u mbetet Fëmijëve, nënës dhe babait kur ka bashkëshort dhe fëmijë nuk u takon pjesë.
b)Nëse vdes bashkëshorti burrë dhe bashkëshortja grua është gjallë dhe nuk kanë fëmijë, por kanë nënë dhe babë, nga trashëgimia ¼ asaj, sasia tjetër e mbetur u përket nënës dhe babait.
c) Përsëri nëse vdes bashkëshorti burrë dhe bashkëshortja grua është trashëgimtare, nëse i vdekuri ka edhe fëmijë, në këtë rast bashkëshortja merr 1/8 e trashëgimisë së mbetur, sasia e mbetur u ndahet fëmijëve duke i dhënë mashkullit dyfishin e asaj që i jepet femrës të përshkruar.
d)- nëse ka cilindo nga bashkëshortët, nuk ka fëmijë dhe babë, por ka vëllezër e motra, nëse ka vëlla dhe motër, 1/6 vëllezërve e motrave, 1/6 nënës, sasia e mbetur bashkëshortit.
e)- Nëse vëllezërit e motrat janë më shumë se një, vajza dhe djem, në këtë rast e ndajnë në mënyrë të barabartë në raportin 1/3 të trashëgimisë së mbetur. 1/6 nënës dhe sasia e mbetur i mbetet bashkëshortit të mbetur. Këtu ajo që nuk duhet harruar është se nëse bashkëshorti është pa fëmijë dhe pa babë, nëse trashëgimtar është mashkull dorë, gjysmën e trashëgimisë së mbetur, nëse ka mbetur bashkëshortja grua, ka të drejtë për ¼ të trashëgimisë së mbetur pas zbritjes së testamentit dhe borxhit.
3- AJETI 176 I SURES AN-NISA FLET PËR NDARJEN E NJË TRASHËGIMIE KU NUK KA BASHKËSHORTË, FËMIJË DHE BABË
a)—Nëse personat e vdekur nuk kanë fëmijë, babë dhe bashkëshort, nëse ka vetëm një vajzë, ½ motrës, sasia e mbetur i mbetet nënës, edhe ajo është në raportin ½.
b)- nëse i vdekuri nuk ka motër dhe ka vetëm nënë, e gjithë trashëgimia e mbetur i përket nënës.
c)- Nëse i vdekuri ka dy motra, në këtë rast pas zbritjes së testamentit dhe borxhit të trashëgimisë2/3 raporti u përket motrave të tij 1(3 raporti i përket nënës.d)- Nëse vëllezërit e motrat, me femra e meshkuj, janë më shumë se dy, përsëri ndahet në raportin 2/3 të trashëgimisë, mashkullit dy pjesët e femrës. Pjesa e mbetur 1/3 i përket nënës. Përsëri këto janë pas zbritjes së testamentit dhe borxhit.
PËRFUNDIM :
1- Nga ata që mbeten pas të vdekurve, ata që kanë të drejtë mbi trashëgiminë janë, Fëmijët, bashkëshortët,nëna, babai, dhe vëllezërit e motrat.
2- Nëse ka njërin nga fëmijët dhe bashkëshortët, trashëgimia e mbetur ndahet vetëm midis fëmijëve dhe bashkëshortëve,
3- nëse nga bashkëshortët e vdekur nuk ka babë dhe fëmijë dhe kanë vetëm nënën, atëherë trashëgimi u takon edhe vëllezërve e motrave.
4- Nëse ka babë dhe nënë dhe nuk ka as bashkëshort dhe fëmijë, të drejtë mbi trashëgiminë kanë vetëm babai dhe nëna.
5- Nëse vdes burri dhe nuk ka fëmijë, bashkëshortja grua ka të drejtë për ¼ e trashëgimisë. Nëse kanë fëmijë, kanë të drejtë për 1/8 e trashëgimisë. Sasia e mbetur, nëse nuk ka Fëmijë, nënës dhe babait, nëse ka, fëmijët e tjerë e ndajnë trashëgiminë femrat një dhe meshkujt dy pjesë.
6- nëse nga të numëruarit, i vetmi që ka të drejtë mbi trashëgiminë është nëna, të gjithë trashëgiminë e ka nëna. Nëse ka vetëm një motër ose një vëlla, të gjithë trashëgiminë e ka vetëm një vëlla ose motër.
7- Në kohën kur nuk ka babë, bashkëshort dhe fëmijë, vëllezërve e motrave vetëm atëherë u takon pjesë.
8- Kur nuk ka bashkëshort, babë dhe fëmijë, nga vëllezërit e motrat, atyre që janë meshkuj u takon sa dy pjesët e femrës.
9- nëse njëri nga bashkëshortët është gjallë dhe nuk kanë as fëmijë dhe babë, motrat dhe vëllezërit kanë pjesë në raportin 1/6.
10- Kur ndahet trashëgimia, duhet patjetër të jetë pas zbritjes së testamentit dhe borxheve.
Tani le të kthehemi te shembulli ynë i famshëm;
Meqë në trashëgiminë që është objekt i shembullit bashkëshortja dhe fëmijët e të vdekurit janë gjallë, në këtë rast ndarja e pasurisë së lënë është objekt i ajetit NISA 12. Ndahet midis bashkëshortes dhe vajzave të tij. 1/ 8 e trashëgimisë bashkëshortes së tij, 7/8 e mbetur ndahet në mënyrë të barabartë midis vajzave të tij. Ta kuptosh çështjen është kaq E LEHTË.
Domethënë, si shkolla tradicionaliste, ashtu edhe armiqtë e Kuranit, që e kanë kushtëzuar veten të mos e kuptojnë Kuranin, janë takuar edhe një herë në të njëjtën pikë dhe po përpiqen ta paraqesin edhe një çështje kaq të thjeshtë sikur të ishte një gjendje e pazgjidhshme dhe me gabim. Ndërsa, në fjalën e Allahut, të pretendosh se Allahu, që ka krijuar edhe vetë matematikën, Zoti na ruajt, ka bërë gabim, është në vetvete një eklips i mendjes……