Este Maria sora profetului Aaron?

Coranul este cu siguranță cuvântul lui Allah, este o Carte păzită și a fost explicat de Allah Însuși (Sura Hud, 1) În el nu există nicio contradicție și nicio nepotrivire. Afirmațiile despre contradicții aduse de persoanele care nu cred în Coran sunt chestiuni care devin un prilej ca să credem, cu o acceptare și mai temeinică, că Coranul este cuvântul lui Allah. Afirmațiile despre contradicții care sunt aduse sunt pline de dovezi foarte superficiale și șubrede. Una dintre ele este cea legată de Maria, vestită în Coran drept „femeia-exemplu pentru lumi”.
În verset se poruncește: „O, soră a lui Aaron, tatăl tău nu a fost un om rău, iar mama ta nu a fost o (femeie) desfrânată, nerușinată.” (Sura Maryam, 28). Pentru Maria se folosește expresia „O, soră a lui Aaron”. Iar ceea ce este socotit a fi contradicție este tocmai aceasta, adică presupunerea că Maria este sora profetului Aaron. Aaron, care este fratele profetului Moise, a trăit cu aproximativ 1200 de ani înaintea Mariei și cum se poate ca amândoi să fie calificați drept frați?

Prin expresia „O, soră a lui Aaron” este descrisă persoana „care se trage din neamul lui Aaron”. În mintea persoanelor care citesc aceste versete există următoarea impresie. Profetul Aaron reprezintă iudaismul și este o persoană din neamul Fiilor lui Israel, în schimb Maria este creștină, cum se poate ca ei să fie calificați drept frați.

Pe cât de mult este profetul Aaron din neamul Fiilor lui Israel, pe atât de mult este și Maria din neamul Fiilor lui Israel. Pentru că Maria este mama profetului Isus, se uită sau scapă din vedere faptul că și ea este din Fiii lui Israel. Ceea ce se are în vedere și în verset este că aceste două persoane se trag din același neam și că ele continuă moralitatea profetică. Așa cum acceptau și persoanele care trăiau în aceeași perioadă cu ea, Maria era, prin onestitatea, credința și castitatea ei, o femeie-exemplu pentru toate societățile. Se vorbește despre o reacție pe care oamenii, mirați că Maria a rămas însărcinată fără tată și presupunând că ea a comis o necastitate, au avut-o în sensul de „fiind o persoană care se trage dintr-un neam atât de binecuvântat, cum poți face așa ceva”. Făcând trimitere la neamul profetic și la moralitatea profetică, ei folosesc expresia „sora lui Aaron”. Prin urmare, aici nu există nicio contradicție, ceea ce se are în vedere este neamul și moralitatea profetică. Și prezentarea generală din Coran este în această direcție. Profeții au fost trimiși către societățile lor ca „frați ai lor”, iar expresia „frați ai lor” de aici este pentru că erau din același neam.