Hz. Meryem, Hz. Harun’un Kız Kardeşi mi?

Kuran kesinlikle Allah’ın sözüdür, korunmuş bir Kitaptır ve bizzat Allah tarafından açıklanmıştır (Hud Suresi, 1) İçinde hiçbir çelişki ve uygunsuzluk yoktur. Kuran’a iman etmeyen kişiler tarafından getirilen çelişki iddiaları, Kuran’ın Allah kelamı olduğuna daha da sağlam bir kabulle iman etmemize vesile olan konulardır. Getirilen çelişki iddiaları çok yüzeysel ve çürük delillerle doludur. Bunlardan birisi de Kuran’da “alemlere örnek kadın” olarak bildirilen Hz. Meryem ile ilgili olandır.
Ayette: “Ey Harun’un kız kardeşi, senin baban kötü bir kişi değildi ve annen de azgın, utanmaz (bir kadın) değildi.” (Meryem Suresi, 28) buyurulur. Hz. Meryem için “Ey Harun’un kız kardeşi” tabiri kullanılır. Çelişki zannedilen de işte budur, yani Hz. Meryem’in Hz. Harun’un kız kardeşi olduğu zannı. Hz Musa’nın kardeşi olan Harun, Hz. Meryem’den yaklaşık 1200 yıl önce yaşamıştır ve nasıl olur da ikisi kardeş olarak nitelendirilir?

“Ey Harun’un kız kardeşi” denilerek “Harun’un soyundan gelen” kişi anlatılmıştır. Bu ayetleri okuyan kişilerin aklında şöyle bir izlenim vardır. Hz. Harun Yahudiliği temsil ediyor ve Beni İsrail soyundan bir kişi, oysa Hz Meryem Hristiyan, nasıl olur da kardeş olarak nitelendirilirler.

Hz. Harun ne kadar Beni İsrail soyundan ise, Hz Meryem de o kadar Beni İsrail soyundandır. Hz. Meryem’in Hz İsa’nın annesi olması dolayısıyla onun da Beni İsrail olduğu unutuluyor veya gözden kaçıyor. Ayette de kastedilen bu iki kişinin aynı soydan geldikleri ve peygamber ahlakını devam ettirmeleridir. Kendisi ile aynı dönemde yaşayan kişilerin de kabul ettiği gibi Hz. Meryem, dürüstlüğü, imanı ve iffeti ile tüm toplumlara örnek bir kadındı. İnsanların, Hz Meryem’in babasız hamile kalmasına şaşırması ve onun iffetsizlik yaptığı zannı ile “böyle mübarek soydan gelen bir kişi olarak nasıl olur da böyle bir şey yaparsın” anlamında verdikleri bir tepkiden bahsedilir. Peygamber soyuna ve ahlakına gönderme yaparak “Harun’un kız kardeşi” ifadesini kullanırlar. Dolayısıyla burada hiç bir çelişki yoktur, kastedilen soy ve peygamber ahlakıdır. Kuran’daki genel anlatım da bu yöndedir. Peygamberler toplumlarına “kardeşleri” olarak gönderilmişlerdir, buradaki “kardeşleri” ifadesi aynı soydan oldukları içindir.