È stato creato prima il cielo o la terra?

Partendo dalle espressioni che ricorrono nelle sure An-Nazi'at e Fussilat, si afferma che in due luoghi diversi vi sia un ordine differente riguardo alla creazione della terra e del cielo. Sebbene si dica che questa differenza sia una contraddizione, la verità non è come si afferma. In realtà nella creazione delle terre e dei cieli non vi è un ordine. Entrambi sono stati creati nello stesso momento. In un versetto della sura Al-Anbiya viene comunicato quanto segue:

Quei negatori non vedono forse che, (all’inizio) mentre i cieli e la terra erano uniti l’uno all’altra, Noi li abbiamo separati …. (21 Al-Anbiya, 30) In questo versetto, quando cieli e terra ricorrono come due parole affiancate, significano Universo-Ogni cosa. È un miracolo del Corano che narra la creazione con l’esplosione (BIGBANG) di UN SOLO punto dotato di densità infinita e volume zero.

Dell’opera di creazione del mondo e degli altri pianeti si tratta in una fase successiva. Anche gli altri versetti, se letti con attenzione, mostreranno che un tale ordine non è stato stabilito. Se guardiamo per primi i versetti della sura Fussilat, possiamo vederlo meglio.

Se guardiamo il versetto 10, vi si parla della creazione della terra. Nel versetto 11 vi è invece l’espressione “poi si è rivolto al cielo in forma di fumo”. Cioè qui non si tratta del fatto che il cielo sia stato creato in seguito. Il cielo esiste già. Ciò che avviene è il rivolgersi al cielo in forma di fumo. E nel versetto 12 si continua così:

Qui si tratta del fatto che il cielo esistente in forma di fumo, dopo la creazione della terra, viene stratificato come 7 piani di cielo. Non si tratta di una nuova creazione. Si tratta soltanto di un ordinamento.

Se guardiamo le teorie scientifiche sulla formazione dell’atmosfera, che questa espressione coincide con esse, che l’atmosfera all’inizio fosse in forma di fumo e che in seguito tutta l’atmosfera abbia preso forma come 7 strati diversi viene già espresso nelle teorie scientifiche. Attualmente anche la nostra atmosfera, come comunicato nel versetto, è composta da 7 strati distinti. Quando guardiamo i versetti della sura An-Nazi'at, vediamo di nuovo una situazione simile. Qui si parla della creazione del cielo. Dopo che queste cose sono state narrate, riguardo alla terra si comunica così: ‘Dopo di ciò ha ordinato anche la superficie della terra.’ (79 Sura An-Nazi'at, 30)

Anche qui non si parla della creazione della terra. La terra esiste già. Ciò di cui qui si parla è l’ordinamento della terra. Cioè non vi è una creazione. La terra e i cieli narrati nei versetti delle sure An-Nazi'at e Fussilat sono stati creati insieme. In seguito la terra e il cielo sono stati ordinati. Nel versetto 11 della sura Fussilat il muoversi insieme delle terre e dei cieli viene espresso in questo modo: “Così ha detto a esso e alla terra: “Venite, volenti o nolenti.” Entrambi hanno detto: “Siamo venuti volenti (obbedendo).”

Ancora, se si guardano gli studi scientifici sulla prima formazione della terra, si narra che tutti i continenti insieme erano un unico pezzo di terraferma, che in seguito gli strati che formano le terre emerse si sono mossi, che durante questi movimenti i continenti, allontanandosi l’uno dall’altro, si sono sparsi sulla superficie della terra, e che le montagne hanno preso forma col tempo:

Anche in questo versetto viene espressa questa verità scientifica. Come si vede, in due gruppi di versetti non si dice che la creazione dei cieli e della terra sia stata creata prima o dopo l’una rispetto all’altra. Ciò di cui qui si parla è l’ordinamento del cielo creato e della terra creata. E che questo ordinamento si sia formato proprio come viene detto anche nelle verità emerse in seguito alle ricerche scientifiche. In questi versetti, altro che esserci contraddizione, vengono invece espresse le verità scientifiche emerse soltanto nell’ultimo secolo.