L’information du Coran selon laquelle les montagnes sont à la fois fixes et en dérive

Le fait que les montagnes soient fixes

Le Coran attire l’attention sur une importante fonction géologique des montagnes :

Si l’on y prête attention, le verset annonce que les montagnes ont la propriété d’empêcher les secousses sur la terre. Cette réalité, connue d’aucun être humain à l’époque où le Coran a été révélé, a été mise au jour de nos jours par les découvertes de la géologie moderne.

Autrefois, on pensait que les montagnes n’étaient que des élévations restant à la surface de la terre. Mais les scientifiques se sont aperçus que les montagnes ne sont pas seulement des élévations de surface, et que, par leurs parties appelées racines de montagne, elles s’étendent parfois sous terre jusqu’à 10-15 fois leur propre hauteur. Par ces caractéristiques, les montagnes ont un rôle semblable à celui d’un clou ou d’un piquet qui attache fermement une tente au sol. Par exemple, le mont Everest, dont le sommet se trouve à environ 9 km au-dessus de la surface de la terre, a plus de 125 km de racine. (1)

Par ailleurs, les montagnes se forment à la suite des mouvements et des collisions des très grandes plaques qui constituent la croûte terrestre. Lorsque deux plaques entrent en collision, la plus résistante passe sous l’autre. La plaque restée au-dessus se plisse en s’élevant et forme les montagnes. Quant à la plaque restée en dessous, elle avance sous terre et forme un prolongement profond vers le bas. Par conséquent, comme nous l’avons indiqué plus tôt, les montagnes ont, autant que les masses que nous voyons sur la terre, un prolongement profond qui avance sous terre.

Le Prof. Siaveda, l’un des géologues sous-marins de renommée mondiale, parlant du fait que les montagnes sont plantées dans la terre sous forme de racines, a formulé le commentaire suivant :

La différence fondamentale entre les montagnes des continents et les montagnes des océans est dans leur matériau… Mais dans les deux cas, il existe des racines qui soutiennent les montagnes. Dans les montagnes des continents, une matière légère et peu dense s’étend comme racine vers l’intérieur de la terre. Dans les montagnes des océans aussi, il existe une matière légère qui soutient la montagne comme une racine… La fonction des racines est de soutenir les montagnes selon la loi d’Archimède. (2)

Par ailleurs, dans le livre intitulé Earth (La Terre) de Frank Press, ancien président de l’Académie américaine des sciences, enseigné comme manuel dans de nombreuses universités à travers le monde, il est exprimé que les montagnes ont la forme de piquets et qu’elles sont enfoncées profondément dans la terre. (3)

Dans d’autres versets du Coran, cette fonction des montagnes est signalée au moyen de la comparaison du « piquet », de la façon suivante :

Dans un autre verset encore, Allah fait connaître cela sous la forme : « Il a dressé et posé ses montagnes » (Sourate An-Nazi'at, 32). Le mot « ersayha » qui figure dans ce verset signifie « a enraciné, a rendu fixe, a ancré, a planté dans le sol ». Grâce à ces propriétés, les montagnes, en s’étendant au-dessus et au-dessous du sol aux points de jonction des plaques terrestres, rivent ces plaques les unes aux autres. De cette manière, en fixant la croûte terrestre, elles l’empêchent de glisser sur la couche de magma ou entre ses propres plaques. En bref, nous pouvons comparer les montagnes aux clous qui maintiennent des planches ensemble.

Comme on le voit, une fonction très vitale des montagnes, découverte à la suite des recherches géologiques et sismiques modernes, a été donnée dans le Noble Coran, révélé il y a des siècles, comme exemple de la sagesse supérieure dans la création d’Allah. Il est dit dans un verset :

La dérive des montagnes

Ce mouvement des montagnes provient du mouvement de la croûte terrestre sur laquelle elles se trouvent. La croûte terrestre se déplace, comme si elle flottait, sur la couche du manteau, plus dense qu’elle. Pour la première fois, au début du 20e siècle, un scientifique allemand du nom d’Alfred Wegener avait avancé que les continents de la terre se trouvaient réunis aux premières périodes de la Terre, puis qu’ils s’étaient séparés et éloignés les uns des autres en dérivant dans différentes directions.

Mais les géologues n’ont pu comprendre que Wegener avait raison que 50 ans après sa mort, c’est-à-dire dans les années 1980. Comme Wegener l’avait indiqué dans un article publié en 1915, les terres émergées étaient liées les unes aux autres il y a environ 500 millions d’années, et cette grande masse de terre appelée Pangaea se trouvait au pôle Sud. Il y a environ 180 millions d’années, la Pangaea s’est divisée en deux. Le premier de ces deux continents géants qui ont dérivé dans différentes directions était le Gondwana, qui comprenait l’Afrique, l’Australie, l’Antarctique et l’Inde. Le second était la Laurasia, composée de l’Europe, de l’Amérique du Nord et de l’Asie sans l’Inde. À divers moments, au cours des quelque 150 millions d’années qui ont suivi cette division, le Gondwana et la Laurasia se sont séparés en parties plus petites.

Eh bien, ces continents apparus avec la fragmentation de la Pangaea, modifiant sans cesse la répartition entre la terre et la mer, dérivent à la surface de la Terre à des vitesses de quelques centimètres par an.

Ce mouvement de la croûte terrestre, découvert à la suite des recherches géologiques menées au début du 20e siècle, est expliqué ainsi dans les sources scientifiques :

La surface de la Terre, épaisse de 100 km et composée de la croûte terrestre et du manteau supérieur, est constituée de parties appelées « plaques ». Il existe six grandes plaques et d’innombrables petites plaques qui constituent la surface de la Terre. Selon la théorie appelée « tectonique des plaques », ces plaques se déplacent sur la Terre en emportant avec elles les continents et le fond des océans… On a calculé que le mouvement continental est d’environ 1 à 5 cm par an. À mesure que les plaques se déplacent de cette façon, des changements se produisent dans la géographie de la Terre. Par exemple, l’océan Atlantique s’élargit un peu plus chaque année. (4)

Un point important qu’il faut indiquer ici est le suivant : Allah a fait connaître le mouvement des montagnes dans le verset comme une « dérive ». Ainsi, le terme anglais qu’utilisent aujourd’hui les scientifiques pour ce mouvement est “continental drift”, c’est-à-dire « dérive continentale ». (5)

Le glissement des continents est une information qui ne pouvait être observée à l’époque où le Coran a été révélé, et Allah, par l’expression du verset « tu vois les montagnes et tu les crois figées », a fait connaître à l’avance la manière dont les gens jugeraient ce sujet. Mais Il a expliqué ensuite une réalité et a annoncé que les montagnes dérivent comme dérivent les nuages. Comme on le voit, le verset attire clairement l’attention sur la mobilité de la plaque où se trouvent les montagnes.

Que cette réalité scientifique, que la science vient de découvrir tout récemment, soit annoncée dans le Coran au 7e siècle, où les opinions sur l’univers et la nature reposaient sur des superstitions, de fausses croyances et des légendes, est sans aucun doute un grand miracle. Et c’est une preuve très importante que le Coran est la parole d’Allah.

CONCLUSION : Les montagnes, grâce à leurs racines, restent fixes, plantées dans le sol comme des clous. Lorsque nous les regardons, nous les voyons vraiment figées/fixes. Mais, d’une façon que nous ne pouvons percevoir à l’œil, elles dérivent comme dérivent les nuages, d’environ 1 à 5 cm par an. Ces deux informations, non seulement ne se contredisent pas, mais sont les preuves de deux miracles scientifiques présents dans le Coran.

Sources :

1- Extrait de l’allocution du Prof. Zighloul Raghib El-Naggar.
2- http://www.beconvinced.com/science/QURANMOUNTAIN.htm
3- Frank Press, Raymond Siever, Earth, 3e édition, W. H. Freeman & Company, San Francisco, 1982.
4- Carolyn Sheets, Robert Gardner, Samuel F. Howe, General Science, Allyn & Bacon Inc. Newton, Massachusetts, 1985, p. 305.
5- Powers of Nature, National Geographic Society, Washington D. C., 1978, pp. 12-13.