Le Coran suffit pour vivre l’islam

Le Coran est un livre magnifique qu’Allah a fait descendre pour les hommes comme guidance et comme guide

Allah a créé la mort et la vie pour éprouver lequel aura les plus beaux comportements ; (Il a créé la mort et la vie pour éprouver lequel d’entre vous sera le meilleur (et le plus beau) en œuvre (comportement et action). Il est le Puissant et le Fort, Celui qui pardonne beaucoup (Sourate Al-Mulk,2 ) et, de manière à faciliter cette épreuve, Il a fait descendre le Coran pour les hommes comme conseil et comme guide ((Ce Coran,) est un livre béni que Nous t’avons fait descendre afin qu’ils méditent profondément ses versets et que ceux qui ont une raison pure en tirent conseil. (Sourate Sad, 29))

Le Coran est clair (Ainsi Nous l’avons fait descendre (le Coran) en versets tout à fait clairs ; assurément Allah dirige vers la guidance qui Il veut. (Sourate Al-Hajj, 16)), il est compréhensible, sa compréhension a été facilitée (Nous l’avons facilité (le Coran) dans ta langue, pour que tu annonces la bonne nouvelle à ceux qui ont la piété et que tu avertisses et effraies un peuple qui résiste. (Sourate Maryam, 97)), il est détaillé (Elif, Lam, Ra. (C’est) un Livre dont les versets ont été rendus fermes, puis expliqués un à un (partie par partie) par (Allah) Celui qui possède le jugement et la sagesse et qui est informé de toute chose (que :) (Sourate Hud, 1)), il est expliqué (Chercherais-je un autre arbitre qu’Allah ? Alors que c’est Lui qui a fait descendre vers vous le Livre expliqué. Ceux à qui Nous avons donné le Livre savent qu’il a vraiment été descendu de ton Seigneur avec la vérité. Ne sois donc surtout pas de ceux qui doutent. (Sourate Al-An’am, 114)) Il contient tout exemple nécessaire aux hommes dont ils ont besoin jusqu’à l’au-delà(ISRA 89#Certes, dans ce Coran, Nous avons donné pour les hommes diverses explications de chaque exemple. Mais la plupart des hommes ne se sont obstinés que dans la négation ), aucun sujet n’a été laissé incomplet <!-- editor -->Sourate Al-An’am, 38)<!-- /editor -->. Il n’y a sur terre aucun être vivant ni aucun oiseau volant de ses deux ailes qui ne soient des communautés comme vous. Nous n’avons rien omis dans le Livre, puis ils seront rassemblés vers leur Seigneur.) Tous ces versets que nous avons énumérés sont chacun une grande preuve contre l’allégation selon laquelle le Coran ne peut être compris à lui seul.

Allah, le Créateur des terres et des cieux, est le seul à établir le jugement. (Sourate Al-Kahf,26) Dis : “Allah sait mieux combien de temps ils sont restés. Le ghayb des cieux et de la terre est à Lui. Comme Il voit bien et comme Il entend bien. Ils n’ont en dehors de Lui aucun protecteur. Il n’associe personne à Son jugement.”) Notre Seigneur Très-Haut a, avec le Coran, parachevé pour les hommes, comme une miséricorde, par l’intermédiaire de notre Prophète, la religion de l’islam, avec une charia ayant quelques différences par rapport aux religions antérieures. (Aujourd’hui J’ai parachevé pour vous votre religion, J’ai complété Mon bienfait sur vous et J’ai choisi et agréé pour vous l’islam comme religion. Sourate Al-Ma’ida,/3)

Allah a fait descendre le Coran exactement autant qu’il est nécessaire jusqu’à l’au-delà ; s’Il l’avait voulu, Il aurait pu faire du Coran un livre plus vaste avec bien plus de paroles .(Sourate Luqman, 27) Si tous les arbres de la terre étaient des calames et si la mer -augmentée après elle de sept autres mers- était (de l’encre), les paroles d’Allah ne s’épuiseraient toujours pas (à les écrire). Assurément Allah est le Puissant et le Fort, Celui qui possède le jugement et la sagesse.); Allah a choisi une religion qui est facile pour les hommes qui acceptent l’islam (Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté (Sourate Al-Baqara,185), c’est une religion dont les interdits sont très peu nombreux et dont le cercle du licite est vaste (HAC#78#Luttez au nom d’Allah comme il le faut. Il vous a choisis et ne vous a imposé aucune difficulté dans la religion, (comme dans) la religion de votre père Abraham. Lui (Allah) vous a nommés “Musulmans” auparavant et dans ceci (dans le Coran) aussi, afin que le messager soit témoin sur vous et que vous soyez témoins sur les hommes. Accomplissez donc la prière avec droiture, donnez la zakat et attachez-vous à Allah, votre Mawla c’est Lui. Quel excellent Mawla et quel excellent secoureur). ; Auparavant, dans la Torah, Il a établi davantage d’interdits et a éprouvé les Juifs par ces interdits et ces licites. Cela montre qu’Allah établit une charia comme Il le veut ; et qu’Il place dans cette charia les interdits et les licites autant que Lui seul le veut (Sourate An-Nisa,160) À cause de l’injustice qu’ont commise les Juifs et parce qu’ils ont détourné beaucoup de gens du chemin d’Allah, Nous leur avons interdit de bonnes choses qui (auparavant) leur étaient licites.) Quant aux hommes qui choisissent l’islam, Il les éprouve par le petit nombre d’interdits qu’Il a établis dans le Coran. L’existence, dans les religions antérieures, de différents

interdits et licites montre qu’Allah, dans notre religion, n’a statué d’interdits et de licites qu’autant qu’Il en a écrit dans le Coran. De fait, alors que dans le récit de Salih l’abattage du chameau était interdit, dans notre religion le chameau compte parmi les animaux de sacrifice les plus agréés. Ainsi la charia, c’est-à-dire les règles établies par Allah ( la voie), peut changer dans chaque religion ; la logique de ces règles est de mesurer la soumission des hommes à Allah et de les protéger de certaines choses nuisibles.

De fait, pendant que le Coran descendait, Allah a indiqué qu’il serait pour le bien des hommes de ne pas poser de questions sur les sujets au sujet desquels Il n’a pas fait descendre de règle ; et qu’Il a pardonné de nombreux sujets pour ne pas imposer aux hommes une charge excessive. Ô vous qui avez cru, ne posez pas de questions sur les choses qui vous attristeraient si elles vous étaient expliquées ; si vous les posez quand le Coran est descendu, elles vous seront expliquées. Allah l’a pardonné. Allah est Celui qui pardonne, Celui qui est doux (envers les serviteurs).(Sourate Al-Ma’ida,101) ; car Allah a indiqué que les hommes ont été créés faibles ;( Sourate An-Nisa,28) Allah veut vous alléger (de charges lourdes) : (Car) l’homme a été créé faible.) en vertu de Sa grâce infinie, Il n’a pas imposé aux hommes une charge excessive. En tenant les hommes pour responsables du Coran seulement, Il a rendu la religion facile. (Sourate Az-Zukhruf,44) Et assurément il (le Coran) est vraiment un rappel pour toi et pour ton peuple. Vous serez interrogés (à son sujet).)

La morale de notre Prophète repose sur le Coran ; il n’est jamais sorti de la morale du Coran ; il a pris le Coran pour guide complet. Face aux événements qu’il a rencontrés, il a pris des décisions d’après le Coran et, durant toute sa vie, il a fait connaître aux hommes, en messager digne de confiance, les versets qu’il recevait d’Allah. Il s’est montré fort scrupuleux dans cette grande et importante mission et a vécu avec un extrême scrupule au sujet des limites d’Allah. (Sourate An-Najm,3-4) Il ne parle pas selon la passion (selon ses propres désirs, pensées et ardeurs). Lui (ce qu’il dit), n’est qu’une révélation qui lui est révélée.)

Que notre Prophète n’ait établi aucun interdit ni aucun licite en dehors de ce dont Allah parle dans le Coran, nous le comprenons encore par les versets du Coran ; à tel point qu’Allah le Très-Haut a averti, encore dans le Coran, que notre cher Prophète ne ferait absolument pas le contraire ; et que, s’il l’avait fait, Il pourrait le punir à ce sujet (Sourate Al-Haqqa,44) S’il avait inventé et dit contre Nous certaines paroles, #45#Nous lui aurions assurément saisi et retiré la main droite (toute sa force et sa puissance). #46#Puis Nous lui aurions assurément tranché l’artère vitale. 47#Alors, nul d’entre vous n’aurait pu s’interposer pour l’en empêcher et l’en éloigner.) Qu’un prophète quelconque établisse un interdit ou un licite au nom d’Allah ( si Allah n’en parle pas dans le Livre qu’Il a envoyé avec lui) ; cela signifie que ce prophète ( qu’à Dieu ne plaise) donne des associés à Allah. ( Nous déclarons notre cher Prophète exempt de cela) (Sourate Al Imran,79) Aucun être humain, après qu’Allah lui a donné le Livre, le jugement et la prophétie, n’a (le droit et le pouvoir de) dire aux hommes : “Laissez Allah et soyez mes serviteurs”. Mais il (a pour mission de dire) : “Soyez des Rabbani selon le Livre que vous enseignez et que vous étudiez”. #80#Il ne vous ordonne pas de prendre les anges et les prophètes pour Seigneurs. Vous ordonnerait-il la mécréance après que vous êtes devenus musulmans ?)

Avant la descente du Coran, certains des Gens du Livre, c’est-à-dire des Juifs et des chrétiens, ont inventé, à côté du pur Évangile et de la pure Torah, un certain nombre de règles comme interdit et licite (Sourate Al-Hadid,27) Ensuite, sur leurs traces, Nous avons envoyé Nos messagers l’un après l’autre. Nous avons envoyé aussi derrière eux Jésus fils de Marie ; Nous lui avons donné l’Évangile et Nous avons mis dans le cœur de ceux qui le suivent de la tendresse et de la miséricorde. Quant au monachisme qu’ils ont forgé (comme une innovation), Nous ne le leur avons pas prescrit (ordonné). (Ils l’ont forgé) seulement pour rechercher l’agrément d’Allah, mais ils ne l’ont pas non plus observé comme il le fallait. Néanmoins, Nous avons donné leur récompense à ceux d’entre eux qui ont cru, et beaucoup d’entre eux sont des pervers.); ainsi, ils ont formé une religion difficile à observer et, à cause de ces difficultés qu’ils ont inventées, ils ont éloigné les hommes de la pure religion d’Allah. En dictant leurs propres interdits et licites à la place des interdits et des licites établis par Allah, ils ont donné des associés à Allah. Ceux qui les suivent et qui considèrent comme les règles de leur propre charia des interdits et des licites n’existant pas dans la Torah et l’Évangile ( bien qu’Allah ne les ait pas dits) ; simplement parce qu’un certain nombre d’hommes de religion les ont dits, donnent des associés à Allah. Allah avertit ces hommes en un langage sévère (Sourate At-Tawba,31) Ils ont pris, en laissant Allah, leurs savants et leurs moines pour seigneurs (divinités), ainsi que le Messie fils de Marie. Alors qu’il ne leur a été ordonné que d’adorer un Dieu unique. Il n’y a de divinité que Lui. Il est au-dessus de ce qu’ils lui associent.)

C’est aujourd’hui encore ce qui se passe dans le monde de l’islam ; au cours de l’histoire, les musulmans, en dehors du Coran, se sont tournés par des méthodes comme le hadith, l’ijma et le qiyas vers certaines sources en dehors du Coran et ont suivi les jugements qu’ils ont tirés de ces sources. (Sourate Al-Baqara,78) Certains d’entre eux sont des illettrés. Ils ne connaissent pas le Livre ; (ce qu’ils connaissent) n’est rien d’autre qu’une foule de choses sans fondement et ils ne font que conjecturer. #79#Malheur donc à ceux qui écrivent le livre de leurs propres mains, puis disent “Ceci vient d’Allah” pour le vendre à vil prix. Malheur donc à eux à cause de ce que leurs mains ont écrit ; malheur à eux à cause de ce qu’ils gagnent.)

Malheureusement, Satan a tendu un piège à l’islam et l’a encerclé, d’un côté par l’athéisme et son prétendu soutien scientifique le darwinisme, et de l’autre par les innovations qu’il a introduites dans l’islam mais qui ne figurent pas dans le Coran

Mais il y a entre-temps un point qui ne doit pas être mal compris ; les hadiths ne sont pas tous faux ; mais c’est après que le Coran est très bien connu et que les ordres d’Allah dans le Coran sont compris ; que, par le passage des hadiths au filtre du Coran, la fiabilité des hadiths devient certaine ; prétendre que notre Prophète a dit des hadiths qui n’ont pas de correspondance dans le Coran est une grande calomnie, une diffamation portée contre notre cher Prophète. Il y a un certain nombre de hadiths en accord avec le Coran ; mais les hadiths qui ne figurent pas dans le Coran et qui établissent des jugements ; qui inventent des interdits et des licites ne sont pas vrais. Notre Prophète n’a dit aucun d’entre eux. Les hadiths en accord avec le Coran ont un caractère qui renforce la compréhension de l’islam d’un musulman ; mais pour le musulman, la source unique et le livre dont il sera responsable est le Coran. (Sourate Az-Zukhruf, 44) Et assurément il (le Coran) est vraiment un rappel pour toi et pour ton peuple. Vous serez interrogés (à son sujet).) De fait, notre Prophète aussi, dans le Coran, se plaint à Allah de sa propre communauté en disant qu’ils se sont éloignés du Coran. (Sourate Al-Furqan,30) Et le messager a dit : “Mon Seigneur, mon peuple a vraiment laissé ce Coran à l’abandon (comme un livre).”)

Avant de terminer le sujet, nous voulons expliquer brièvement certains concepts et versets du Coran dont certaines personnes ont conclu qu’il fallait suivre les hadiths. Ceux qui abordent la religion selon le point de vue traditionnel expliquent que par le mot “hikmet” qui figure dans le Coran sont visés la sunna, les hadiths et ce qui est en dehors de la révélation ; et qu’ainsi, le Coran n’étant pas la seule source, notre Prophète peut juger en dehors d’Allah. Or, dans le Coran, il est annoncé : “Allah n’associe personne à Son jugement.” [Sourate Al-Kahf, 26].

Expliquons maintenant le mot ‘hikmet’ par le Coran… De même qu’il n’y a dans le Coran, avec ce mot, aucune preuve qu’il puisse y avoir ‘une source en dehors du Coran, le mot ‘Hikmet’ n’a pas non plus de sens tel que ‘sunna’ ou ‘hadith’. Au contraire, comme nous l’indiquerons aussi ci-dessous, il y a de nombreux versets montrant que la hikmet se trouve à l’intérieur du Coran, c’est-à-dire dans le Coran :

Comme on le comprend aussi par les versets, la ‘hikmet’ est le Coran lui-même.

Un deuxième verset est (Sourate Al-Ahzab33#21#Certes, il y a pour vous, pour ceux qui espèrent en Allah et au Jour dernier et pour ceux qui mentionnent beaucoup Allah, un bel exemple dans le Messager d’Allah.) Il y a des personnes qui indiquent que par ce verset Allah vise les hadiths, mais, quand on prend en considération le Coran tout entier, on comprend que notre Prophète ne peut établir de règle en dehors du Coran. C’est-à-dire qu’en réalité la sunna comprise dans le verset est le Coran. D’ailleurs, le mot Sunna ne figure dans le Coran que comme Sunnetullah, c’est-à-dire la manière d’agir d’Allah ; il n’est pas associé à notre Prophète. Le Messager d’Allah a vécu seulement et Seulement d’après le Coran ; sa sunna est le Coran ; la sunna de notre Prophète est d’appliquer le Coran ; produire un interdit ou un licite quelconque en dehors du Coran ne peut être la sunna de notre Prophète. Connaître très bien le Coran et l’appliquer, c’est appliquer la sunna de notre Prophète. Les hadiths ne peuvent être tenus pour valables qu’après leur passage au filtre du Coran, s’ils sont pleinement en accord avec le Coran. Pour cela, bien sûr, il faut très bien connaître le Coran. En définitive, si le Coran est très bien connu, les hadiths ne gardent qu’un caractère qui renforce la foi d’un musulman. Finalement, comme nous l’avons indiqué ci-dessus par le verset, les musulmans seront interrogés sur le Coran.

Tout cela est aussi une réponse à l’idée que les hadiths expliquent les versets du Coran. Les versets du Coran n’ont pas besoin de l’explication des hadiths ; les versets indiquant que le Coran est compréhensible et qu’il a été descendu expliqué ont déjà été indiqués ci-dessus. À tel point que le Coran est une source indépendante et qu’expliquer appartient à Allah. Cette compréhension aussi, Allah la donne au cœur des musulmans sincères lorsqu’ils lisent le Coran.

Le Coran suffit pour vivre l’islam ; accomplir la prière, le jeûne et toutes les autres méthodes d’adoration ; le destin et tous les autres sujets ont été annoncés sans manque dans le Coran. (Sourate Al-An’am,115) La parole de ton Seigneur est parfaitement complète, tant en vérité qu’en justice. Nul ne peut changer Ses paroles. Il est Celui qui entend, Celui qui sait.) Allah n’a oublié ( qu’à Dieu ne plaise) rien de tout cela dans Son livre. (Sourate Ta-Ha,52) Il a dit : “La science de cela se trouve auprès de mon Seigneur dans un livre. Mon Seigneur ne s’égare pas et n’oublie pas.”) Tout cela est plus facile et plus compréhensible que ce qui est indiqué dans les faux hadiths, dans l’ijma et dans le qiyas. C’est pourquoi l’islam est vraiment une religion de facilité. La seule chose que le musulman doit faire est de se soumettre sincèrement à Allah, de lire le Coran attentivement et sans cesse ; de l’étudier en quelque sorte et de demander à Allah la compréhension. Allah, inchaALLAH, lui donnera avec le temps la compréhension selon sa sincérité.