Il Corano basta per vivere l’Islam

Il Corano è un libro magnifico che Allah ha fatto scendere per gli uomini come retta via e guida

Allah ha creato la morte e la vita per mettere alla prova chi di loro compirà le azioni più belle; (Egli ha creato la morte e la vita per mettere alla prova chi di voi sarà migliore (e più bello) quanto all’opera (comportamento e azione). Egli è il superiore e il potente, il molto perdonatore (Sura Al-Mulk,2 ) e in modo da facilitare questa prova ha fatto scendere il Corano agli uomini come ammonimento e guida ((Questo Corano,) è un libro benedetto che abbiamo fatto scendere su di te perché meditino a fondo i suoi Versetti e i possessori di un intelletto puro ne traggano ammonimento. (Sura Sad, 29))

Il Corano è chiaro (Ecco, Noi lo abbiamo fatto scendere (il Corano) come versetti chiarissimi; certamente Allah conduce alla retta via chi vuole. (Sura Al-Hajj, 16)), è comprensibile, è stato reso facile da capire (Noi lo abbiamo reso facile (il Corano) con la tua lingua, perché tu dia la buona novella ai possessori di takva e ammonisca e spaventi un popolo che resiste. (Sura Maryam, 97)), è dettagliato (Elif, Lam, Ra. (Questo,) è un Libro i cui Versetti sono stati resi saldi, poi spiegati uno per uno (sezione per sezione) da (Allah) possessore di giudizio e saggezza e informato di ogni cosa (così:) (Sura Hud, 1)), è stato spiegato (Dovrei cercare un arbitro diverso da Allah? Eppure Egli ha fatto scendere a voi il Libro spiegato. Coloro ai quali abbiamo dato il Libro sanno che esso è stato fatto scendere davvero dal tuo Signore con la verità. Dunque, guardati dall’essere tra coloro che cadono nel dubbio. (Sura Al-An'am, 114)) In esso c’è ogni esempio necessario agli uomini che serve fino all’Aldilà(ISRA 89#Giuro, in questo Corano abbiamo fatto per gli uomini varie spiegazioni con ogni esempio. Ma la maggior parte degli uomini si è solo ostinata nella negazione ), nessun argomento è stato lasciato incompleto <!-- editor -->Sura Al-An'am, 38)<!-- /editor -->. Non c’è sulla terra alcun essere vivente né alcun uccello che voli con le sue due ali che non siano comunità come voi. Noi non abbiamo lasciato nulla di mancante nel Libro, poi saranno radunati presso il loro Signore.) Tutti questi versetti che abbiamo enumerato sono ciascuno una grande prova contro la pretesa che il Corano non possa essere compreso da solo.

Allah, che è il Creatore delle terre e dei cieli, è l’unico che stabilisce il giudizio. (Sura Al-Kahf,26) Di’: “Allah sa meglio quanto tempo sono rimasti. L’occulto dei cieli e della terra è Suo. Come vede bene e come ode bene! Al di fuori di Lui non hanno alcun protettore. Non rende nessuno partecipe del Suo giudizio.”) Il nostro Signore eccelso, con il Corano, per mezzo del nostro Profeta ha completato per gli uomini come una misericordia la religione dell’Islam, con una sharia che ha alcune differenze dalle religioni precedenti. (Oggi ho reso perfetta per voi la vostra religione, ho completato su di voi il Mio favore e ho scelto e approvato per voi l’Islam come religione. Sura Al-Ma'ida,/3)

Allah ha fatto scendere il Corano esattamente quanto è necessario fino all’Aldilà; se avesse voluto avrebbe potuto fare del Corano un libro più ampio con molte più parole .(Sura Luqman, 27) Se tutti gli alberi che sono sulla terra fossero penne e anche il mare -con l’aggiunta dopo di esso di altri sette mari- (inchiostro), neppure così le parole di Allah si esaurirebbero (a scriverle). Certamente Allah è superiore e potente, possessore di giudizio e saggezza.); Allah ha scelto per gli uomini che accettano l’Islam una religione che è facile (Allah vuole per voi la facilità, non vuole la difficoltà (Sura Al-Baqara,185), è una religione che ha pochissimi haram e un’ampia sfera di halal (HAC#78#Lottate nel nome di Allah come si deve. Egli vi ha scelti e non vi ha imposto alcuna difficoltà nella religione, la religione di vostro padre Abramo (come in essa). Egli (Allah) già prima, e anche in questo (nel Corano) vi ha chiamati “Musulmani”, perché il messaggero sia testimone su di voi, e voi siate testimoni sugli uomini. Dunque eseguite rettamente la preghiera, date la zakat e aggrappatevi ad Allah, il vostro Mawla è Lui. Ecco, che ottimo Mawla e che ottimo soccorritore). ; In precedenza nella Torah ha posto più haram e ha messo alla prova gli ebrei con questi haram e halal. Questo mostra anche che Allah pone una sharia come vuole; che in questa sharia ha collocato gli haram e gli halal ,solo quanto Lui stesso vuole (Sura An-Nisa,160) A causa dell’ingiustizia che gli ebrei hanno commesso e del loro aver distolto molte persone dalla via di Allah, abbiamo reso per loro haram cose buone che (prima) erano state rese halal per loro.) Le persone che hanno scelto l’Islam invece le mette alla prova con il piccolo numero di Haram che ha posto nel Corano. Il fatto che nelle religioni precedenti ci siano diversi

haram e halal mostra che Allah nella nostra religione ha stabilito haram e halal solo quanti ne ha scritti nel Corano. Infatti, mentre nel racconto di Salih è proibito uccidere il Cammello, nella nostra religione il cammello è considerato tra le vittime sacrificali più gradite. Ecco, la sharia cioè le regole poste da Allah( via) può cambiare in ogni religione; la logica di queste regole è misurare la sottomissione degli uomini ad Allah e proteggerli da alcune cose nocive.

Infatti, mentre faceva scendere il Corano, Allah ha indicato che non fare domande sulle questioni riguardo alle quali non ha fatto scendere una regola sarà per il bene degli uomini; che ha condonato molte questioni per non imporre troppo peso agli uomini. O voi che avete creduto, non chiedete cose che, se vi fossero spiegate, vi rattristerebbero; se chiedete quando viene fatto scendere il Corano, vi saranno spiegate. Allah ha condonato ciò. Allah è perdonatore, mite (verso i servi).(Sura Al-Ma'ida,101); perché Allah ha indicato che gli uomini sono stati creati deboli;( Sura An-Nisa,28) Allah vuole alleggerire da voi (i pesi gravosi): (Perché) l’uomo è stato creato debole.) per la Sua Grazia infinita non ha imposto troppo peso agli uomini. Rendendo gli uomini responsabili solo del Corano ha reso facile la religione. (Sura Az-Zukhruf,44) E certamente esso (il Corano), è davvero un ricordo per te e per il tuo popolo. Voi sarete interrogati (su di esso).)

La morale del nostro Profeta è sul Corano; non è mai uscito fuori dalla morale del Corano; ha preso il Corano come sua guida completa. Davanti agli eventi che ha incontrato ha preso decisioni secondo il Corano e per tutta la sua vita, come messaggero affidabile, ha annunciato agli uomini i versetti che ha ricevuto da Allah. Riguardo a questo grande e importante compito si è comportato con molto scrupolo e ha vissuto con estremo scrupolo riguardo ai limiti di Allah. (Sura An-Najm,3-4) Egli, non parla per passione (secondo i propri desideri, pensieri e brame). Esso (ciò che dice), non è che una rivelazione che viene rivelata.)

Che il nostro Profeta non abbia posto alcun haram o halal al di fuori di ciò di cui Allah parla nel Corano, lo comprendiamo ancora dai versetti del Corano; a tal punto che Allah eccelso, ancora nel Corano, ha avvertito che il nostro amato profeta non farebbe assolutamente il contrario; che se lo avesse fatto avrebbe potuto punirlo per questo (Sura Al-Haqqa,44) Se egli avesse inventato e detto alcune parole contro di noi. #45#Di certo gli avremmo strappato la mano destra (tutta la sua forza e potenza). #46#Poi gli avremmo certamente tagliato la vena vitale. 47#Allora, nessuno di voi avrebbe potuto, frapponendosi, impedire e allontanare ciò da lui.) Che un profeta qualsiasi ponga haram o halal in nome di Allah( se Allah non ne parla nel Libro che ha mandato con lui); significa che quel profeta ( Dio non voglia) associa altri ad Allah. ( Dichiariamo immune il nostro amato Profeta) (Sura Al 'Imran,79) Nessuno tra gli esseri umani, dopo che Allah gli ha dato il Libro, il giudizio e la profezia, ha (il diritto e l’autorità di) dire agli uomini: “Lasciando Allah siate miei servi”. Ma egli (ha il compito di dire) “Siate Rabbani secondo il Libro che insegnate e studiate”. #80#Egli, non vi ordina di prendere gli angeli e i profeti come Signori. Dopo che siete diventati Musulmani, vi ordinerà forse la negazione?)

Prima che fosse fatto scendere il Corano, alcuni della gente del Libro cioè ebrei e cristiani hanno inventato, oltre al Vangelo puro e alla Torah pura, una serie di regole come haram e halal (Sura Al-Hadid,27) Poi sulle loro tracce abbiamo mandato i Nostri messaggeri uno dopo l’altro. Dopo di loro abbiamo mandato anche Gesù figlio di Maria; gli abbiamo dato il Vangelo e nei cuori di coloro che lo hanno seguito abbiamo posto compassione e misericordia. Il monachesimo (come una bid’a) che hanno derivato, non lo abbiamo prescritto per loro (non lo abbiamo ordinato). Solo per cercare il compiacimento di Allah (lo hanno derivato) ma non lo hanno osservato come si doveva. Nondimeno a coloro tra loro che hanno creduto abbiamo dato le loro ricompense, molti di loro invece sono perversi.); in questo modo hanno costituito una religione difficile da osservare e, a causa di queste difficoltà che hanno inventato, hanno allontanato gli uomini dalla religione pura di Allah. Dettando i propri haram e halal al posto degli haram e degli halal posti da Allah hanno associato altri ad Allah. Coloro che li seguono e che considerano haram e halal che non esistono nella Torah e nel Vangelo ( benché Allah non li abbia detti); come regole della propria sharia solo perché alcuni uomini di religione li hanno detti, associano altri ad Allah. Allah avverte queste persone con un linguaggio duro (Sura At-Tawba,31) Essi, abbandonando Allah, hanno preso i loro dotti e i loro monaci come signori (dèi) e anche il Messia figlio di Maria. Eppure a loro non è stato ordinato altro che adorare un Dio unico. Non c’è altro dio all’infuori di Lui. Egli, è al di sopra di ciò che costoro Gli associano.)

Oggi questo è ciò che c’è anche nel mondo islamico; nel corso della storia i Musulmani, fuori dal Corano, con metodi come hadith icmal qiyas si sono rivolti ad alcune fonti fuori dal Corano e hanno seguito i giudizi tratti da queste fonti. (Sura Al-Baqara,78) Una parte di loro è ummi. Non conoscono il Libro; (ciò che sanno) non è altro che una quantità di cose infondate e soltanto suppongono. #79#Guai dunque a coloro; che scrivono il libro con le proprie mani, e poi per venderlo a poco prezzo dicono “Questo viene da Allah”. Guai dunque a loro, per ciò che hanno scritto con le loro mani; guai per ciò che guadagnano.)

Purtroppo Satana ,contro l’Islam, da una parte con l’Ateismo e con il darwinismo che ne è il cosiddetto fondamento scientifico e dall’altra con le bid’a che ha introdotto nell’Islam ma che non si trovano nel Corano, ha teso una trappola e lo ha accerchiato

Ma nel frattempo c’è una questione che non deve essere fraintesa; non tutti gli hadith sono sbagliati; ma dopo che il Corano è conosciuto molto bene e gli ordini di Allah nel Corano sono stati compresi; passando gli hadith attraverso il filtro del Corano l’affidabilità degli hadith diventa certa; pretendere che gli hadith che non hanno corrispondenza nel Corano li abbia detti il nostro Profeta è una grande calunnia, una falsità lanciata contro il nostro amato Profeta. Ci sono una serie di hadith concordi con il Corano; ma gli hadith che non si trovano nel Corano e che stabiliscono un giudizio; che inventano haram e halal non sono veri. Il nostro Profeta non ha detto nessuno di questi. Gli hadith concordi con il Corano hanno la qualità di rafforzare la comprensione dell’Islam di un Musulmano; ma per il Musulmano l’unica fonte e il libro di cui sarà responsabile è il Corano. (Sura Az-Zukhruf, 44) E certamente esso (il Corano), è davvero un ricordo per te e per il tuo popolo. Voi sarete interrogati (su di esso).) Infatti anche il nostro profeta nel Corano si lamenta con Allah della propria comunità dicendo che si è allontanata dal Corano. (Sura Al-Furqan,30) E il messaggero disse: “Signore mio, davvero il mio popolo, ha lasciato questo Corano come (un libro) abbandonato.”)

Prima di concludere l’argomento vogliamo spiegare brevemente alcuni concetti e versetti del Corano dai quali alcune persone hanno tratto la vostra conclusione che si debbano seguire gli Hadith. Coloro che si accostano alla religione con il punto di vista tradizionale spiegano che con la parola “hikmet” che compare nel Corano si intendono la sunna, gli hadith e ciò che è fuori dalla rivelazione; e che così, il Corano non essendo l’unica fonte, il nostro Profeta può emettere giudizi al di fuori di Allah. Eppure nel Corano si fa sapere “Allah non rende nessuno partecipe del Suo giudizio.” [Sura Al-Kahf, 26].

Ora spieghiamo la parola ‘hikmet’ con il Corano… Nel Corano, con questa parola, così come non c’è una prova del fatto che ‘possa esserci una fonte fuori dal Corano, la parola ‘Hikmet’ non ha neppure un senso come ‘sünnet’ o ‘hadis’. Al contrario ci sono molti versetti, come indicheremo anche qui sotto, sul fatto che la hikmet è dentro il Corano cioè nel Corano:

Come si comprende anche dai versetti, la ‘hikmet’ è il Corano stesso.

Un secondo versetto invece è (Sura Al-Ahzab33#21#Giuro, per voi, per coloro che sperano in Allah e nel giorno ultimo e per coloro che ricordano molto Allah, nel Messaggero di Allah c’è un bell’esempio.) Ci sono persone che indicano che con questo versetto Allah intende gli hadith ma quando si tiene conto del Corano nel suo insieme si comprende che il nostro Profeta non può porre una regola al di fuori del Corano. Cioè in realtà la sunna che si comprende nel versetto è il Corano. Del resto la parola Sünnet nel Corano compare solo come Sunnetullah cioè come il modo di agire di Allah; non è associata al nostro profeta. Il Messaggero di Allah è vissuto solo e Solo sul Corano; la sua sunna è il Corano; la sunna del nostro Profeta è applicare il Corano; produrre un qualsiasi haram o halal al di fuori del Corano non può essere la sunna del nostro Profeta. Conoscere molto bene il Corano e applicarlo è applicare la sunna del nostro Profeta. Gli hadith possono essere considerati validi soltanto dopo averli passati attraverso il filtro del Corano se sono in piena armonia con il Corano. Per questo naturalmente è necessario che il Corano sia conosciuto molto bene. In definitiva se il Corano è conosciuto molto bene gli hadith restano solo con la qualità di rafforzare la fede di un Musulmano. In fin dei conti, come abbiamo indicato nel versetto qui sopra, i Musulmani saranno interrogati sul Corano.

Tutte queste cose sono ciascuna una risposta anche al fatto che gli hadith spiegano i versetti del Corano. I versetti del Corano non hanno bisogno della spiegazione degli hadith, i versetti relativi al fatto che il Corano è comprensibile e che è stato fatto scendere spiegato sono già stati indicati sopra. A tal punto che il Corano è una fonte indipendente e spiegare appartiene ad Allah. Anche questa comprensione Allah la dà al cuore dei Musulmani sinceri quando leggono il Corano.

Il Corano basta per vivere l’Islam; eseguire la preghiera, il digiuno e tutti gli altri metodi di adorazione; il destino e tutti gli altri argomenti sono stati fatti conoscere nel Corano senza mancanze. (Sura Al-An'am,115) La parola del tuo Signore, sia quanto a veridicità, sia quanto a giustizia, è perfettamente completa. Non c’è chi possa cambiare le Sue parole. Egli, è colui che ode, colui che sa.) Allah nel Suo libro non ha dimenticato ( Dio non voglia) nessuna di queste cose. (Sura Ta-Ha,52) Disse: “La conoscenza di ciò è presso il mio Signore in un libro. Il mio Signore non si smarrisce e non dimentica.”) Tutte queste cose sono più facili e comprensibili di quanto indicato negli hadith falsi, nell’icma e nel qiyas. Perciò l’Islam è davvero la religione della facilità. L’unica cosa che il Musulmano deve fare è sottomettersi sinceramente ad Allah, leggere il Corano attentamente e continuamente; studiarLo in un certo senso e chiedere comprensione ad Allah. Allah inşaALLAH col tempo gli darà comprensione secondo la sua sincerità.