Er det sæd eller mennesket, der tales om i sura At-Tariq?

Ifølge denne påstand siges det, at sæden i udtrykket i vers 7 i sura At-Tariq kommer ud mellem ribbenene og rygraden, men at dette strider mod videnskaben. For videnskabeligt er det kendt, at sæden produceres i testiklerne. Lad os først se på versene om dette emne og derefter drøfte dem. Versene i sura At-Tariq er således:

I vers 5 spørger Allah, af hvad mennesket blev skabt. I vers 6 siger Han, at det blev skabt af sæd, der udgydes. I vers 7 udtrykkes det, at det kommer ud mellem rygraden og ribbenene. Selv om der er nogle, der siger, at det, der kommer ud i vers 7, er sæd, så er det, der her siges, menneskets udgang. Det sted, der beskrives mellem rygraden og ribbenene, er altså det sted, hvor barnet dannes i moderens mave. I det næste vers er det klart, at pronomenet “o” går på mennesket. Hvis man ser omhyggeligt på vers 8, ser man, at der med udtrykket “Han er i stand til at bringe det tilbage igen” tales om, at mennesket vil blive skabt igen efter døden. Udtrykket “o” her er altså mennesket. Dermed er det også forklaret, at det, der i vers 7 omtales som “det, der kommer ud”, er mennesket.

Man har troet, at det, der kommer ud i udtrykket i vers 7, er sæd, og man har forsøgt at forklare det på denne måde.

Dette ser naturligvis ud til at stride mod nutidens videnskabelige kendsgerninger. Men når versets kontekst før og efter læses omhyggeligt, forstås det, at det, der her kommer ud mellem ribbenene og rygraden nedad, er mennesket. (Det område, der beskrives her, bør tænkes ovenfra og nedad. Når man tænker på stedet, hvor ribbenene er, og området, hvor rygraden er, bliver det beskrevne sted det område mellem disse to, ovenfra og nedad, hvor maven og bughulen er) altså det område, hvor barnet dannes i moderens mave. Derfor er der ikke tale om, at dette vers strider mod videnskaben.

Vores opfattelse er som ovenfor. Men nogle Koran-kommentatorer, for eksempel Qurtubi, siger, at det skjulte pronomen i verbet “kommer ud” i vers 7 i sura At-Tariq henviser til vandet; men at det også er muligt, at pronomenet henviser til mennesket. Den pågældende tekst er denne: فالضمير في {يخرج} للماء. ومن جعله من بين صلب الرجل وترائب المرأة، فالضمير للإنسان. Pronomenet i “Yahrucu” gælder vandet. Hvem der regner det fra mandens sulb og fra kvindens ribben, for ham gælder pronomenet så mennesket.

Desuden vil vi gerne dele med jer, vores læsere, en opfattelse hos dem, der af verset forstår, at det er “sæden”, der kommer ud: “Sæden dannes, som vi ved, i testiklerne. Testiklerne udvikler sig fra Mesonephros. Mesonephros ligger, mens barnet er i moderens mave, på barnets højre og venstre side mellem rygraden og ribbensknoglerne. Inden barnet fødes, bliver Mesonephros til testikler, og de går ned i pungen gennem den kanal, der kaldes inguinalkanalen. I sjældne tilfælde kan nogle børn endda fødes, uden at testiklerne er gået ned. Kort fortalt dannes de testikler, der producerer sæden, på det første stadium mellem rygraden og ribbenene og går derefter ned.”