Koranen er tilstrækkelig til at leve islam

Koranen er en storslået bog, som Allah har sendt ned til menneskene som retledning og vejviser

Allah har skabt døden og livet for at prøve, hvem der vil handle smukkest; (Han skabte døden og livet for at prøve, hvem af jer der med hensyn til gerning (adfærd og handling) vil være bedst (og smukkest). Han er den ophøjede og mægtige, den meget tilgivende (Sura Al-Mulk,2 ) og for at lette denne prøve har han sendt Koranen ned til menneskene som formaning og vejviser ((Denne Koran) er en velsignet bog, som vi har sendt ned til dig, for at de grundigt skal tænke over dens vers, og for at de med ren forstand skal lade sig formane. (Sura Sad, 29))

Koranen er klar (Således sendte Vi den (Koranen) ned som helt klare vers; uden tvivl leder Allah den, han vil, til retledning. (Sura Al-Hajj, 16)), forståelig, at forstå den er gjort let (Vi har gjort denne (Koranen) let på dit sprog, for at du kan bringe det glade budskab til dem, der har takva, og advare og skræmme et genstridigt folk. (Sura Maryam, 97)), den er detaljeret (Alif, Lam, Ra. (Dette er) en Bog, hvis vers er gjort faste og derefter er forklaret ét for ét (afsnit for afsnit) af (Allah), der har dom og visdom og er underrettet om alt (at:) (Sura Hud, 1)), den er forklaret (Skulle jeg søge en anden dommer end Allah? Han har dog sendt Bogen ned til jer som forklaret. Dem, Vi har givet Bogen, ved, at den i sandhed er sendt ned fra din Herre som sandheden. Vær derfor endelig ikke blandt dem, der falder i tvivl. (Sura Al-An'am, 114)) I den findes ethvert eksempel, som menneskene har brug for, og som er nødvendigt indtil det hinsides(ISRA 89#Sandelig, Vi har i denne Koran givet menneskene forskellige forklaringer af ethvert eksempel. Men de fleste mennesker holdt fast ved kun at fornægte ), intet emne er efterladt ufuldstændigt <!-- editor -->Sura Al-An'am, 38)<!-- /editor -->. Der er intet levende væsen på jorden og ingen fugl, der flyver med sine to vinger, uden at de er ummaer som jer. Vi har intet udeladt i Bogen, derefter vil de blive samlet hos deres Herre.) Alle disse vers, vi har opregnet, er store beviser imod påstanden om, at Koranen ikke kan forstås alene.

Allah, som er skaberen af jordene og himlene, er den eneste, der fastsætter love. (Sura Al-Kahf,26) Sig: “Allah ved bedst, hvor længe de blev. Det skjulte i himlene og på jorden tilhører Ham. Hvor godt Han ser, og hvor godt Han hører. Uden for Ham har de ingen beskytter. Han gør ingen til partner i sin dom.”) Vor ophøjede Herre har sammen med Koranen, med en sharia, der har nogle forskelle fra de tidligere religioner, fuldendt islams religion for menneskene gennem vor profet som en barmhjertighed. (I dag har jeg fuldkommengjort jeres religion for jer, fuldendt min gunst over jer og udvalgt og godkendt islam som religion for jer. Sura Al-Ma'ida,/3)

Allah har sendt Koranen ned præcis i det omfang, det er nødvendigt indtil det hinsides; hvis han havde villet, kunne han med langt flere ord have gjort Koranen til en bredere bog .(Sura Luqman, 27) Selv hvis alle træerne på jorden var penne og havet -med syv have mere tilføjet efter det- var (blæk), ville Allahs ord alligevel ikke slippe op (ved at blive skrevet). Uden tvivl er Allah ophøjet og mægtig, Han har dom og visdom.); Allah har valgt en religion, der er let for de mennesker, der antager islam (Allah ønsker lethed for jer, ikke vanskelighed (Sura Al-Baqara,185), det er en religion med meget få haram og med en bred kreds af halal (HAC#78#Før jihad for Allahs sag, som det bør være. Han har udvalgt jer og har ikke pålagt jer nogen vanskelighed i religionen, jeres fader Abrahams religion(som den). Han (Allah) kaldte jer “muslimer” både tidligere og i denne (i Koranen), for at sendebudet kan være vidne over jer, og I kan være vidner over menneskene. Hold så retskaffent bønnen, giv zakat og hold fast ved Allah, Han er jeres Beskytter. Hvor god en Beskytter og hvor god en hjælper). ; Tidligere fastsatte han i Toraen flere haram og prøvede jøderne med disse haram og halal. Dette viser også, at Allah fastsætter en sharia, som Han vil; at Han i denne sharia kun har placeret haram og halal i det omfang, Han selv vil (Sura An-Nisa,160) På grund af den uret, jøderne begik, og fordi de holdt mange borte fra Allahs vej, gjorde Vi gode ting, der (tidligere) var gjort halal for dem, til haram for dem.) De mennesker, der vælger islam, prøver Han derimod med det lille antal haram, Han har fastsat i Koranen. At der i de tidligere religioner er forskellige

haram og halal, viser, at Allah i vores religion kun har påbudt haram og halal i det omfang, Han har skrevet i Koranen. Således blev det i fortællingen om Salih forbudt at slagte Kamelen, mens kamelen i vores religion regnes for et af de mest velsete offerdyr. Se, sharia, altså de regler, Allah fastsætter( vej), kan ændre sig i hver religion; logikken i disse regler er at måle menneskenes underkastelse til Allah og at beskytte dem mod visse skadelige ting.

Således har Allah, mens Koranen blev sendt ned, oplyst, at det vil være til menneskenes bedste ikke at spørge om emner, hvorom Han ikke har sendt regler ned; at Han har tilgivet mange emner for ikke at lægge for stor en byrde på menneskene. O I, der tror, spørg ikke om ting, der vil bedrøve jer, når de bliver forklaret for jer; hvis I spørger, mens Koranen bliver sendt ned, vil det blive forklaret for jer. Allah har tilgivet det. Allah er den tilgivende, den milde (mod tjenerne).(Sura Al-Ma'ida,101); for Allah har oplyst, at menneskene er skabt svage;( Sura An-Nisa,28) Allah ønsker at lette (de tunge byrder) fra jer: (For) mennesket er skabt svagt.) som følge af sin uendelige Nåde har Han ikke lagt for stor en byrde på menneskene. Ved kun at holde menneskene ansvarlige for Koranen har Han gjort religionen let. (Sura Az-Zukhruf,44) Og uden tvivl er den (Koranen) i sandhed en påmindelse for dig og dit folk. I vil blive spurgt (om den).)

Vor profets moral er baseret på Koranen; han er aldrig gået uden for Koranens moral; han har gjort Koranen til sin fulde vejviser. Over for de hændelser, han mødte, traf han beslutninger på grundlag af Koranen, og hele sit liv forkyndte han som en pålidelig budbringer de vers, han modtog fra Allah, for menneskene. I denne store og vigtige opgave handlede han meget omhyggeligt, og han levede yderst omhyggeligt med hensyn til Allahs grænser. (Sura An-Najm,3-4) Han taler ikke ud fra lyst (efter egne ønsker, tanker og lidenskaber). Det (han siger) er kun en åbenbaring, der bliver åbenbaret.)

At vor profet ikke har fastsat nogen haram eller halal ud over det, Allah omtaler i Koranen, forstår vi igen af Koranens vers; således har den ophøjede Allah igen i Koranen advaret om, at vor elskede profet absolut ikke ville gøre det modsatte; at Han, hvis han havde gjort det, kunne straffe ham for det (Sura Al-Haqqa,44) Hvis han havde opdigtet og sagt nogle ord imod os. #45#Ville Vi uden tvivl have grebet og taget hans højre hånd (al hans styrke og magt). #46#Derefter ville Vi afgjort have skåret hans livsåre over. 47#Da ville ingen af jer have kunnet træde imellem og forhindre og fjerne dette fra ham.) At en hvilken som helst profet på Allahs vegne fastsætter haram eller halal( hvis Allah ikke omtaler det i den Bog, Han sendte med ham); betyder, at denne profet ( Gud forbyde det) begår shirk mod Allah. ( Vi renser vor elskede profet for det) (Sura Al 'Imran,79) Intet menneske har, efter at Allah har givet ham Bogen, dommen og profetskabet, (ret og myndighed) til at sige til menneskene: “Forlad Allah og tjen mig.” Men han (har til opgave at sige) “Vær Rabbanier i overensstemmelse med den Bog, I underviser i og studerer”. #80#Han befaler jer ikke at tage englene og profeterne til herrer. Vil han, efter at I er blevet muslimer, befale jer vantro?)

Før Koranen blev sendt ned, opdigtede nogle af Bogens folk, altså jøder og kristne, ved siden af det rene Evangelium og den rene Tora en række regler som haram og halal (Sura Al-Hadid,27) Derefter sendte Vi Vores sendebud efter hinanden i deres spor. Vi sendte også Marias søn Jesus efter dem; Vi gav ham Evangeliet og lagde medfølelse og barmhjertighed i hjerterne på dem, der fulgte ham. Men munkevæsenet, som de fandt på (som en bid'a), foreskrev Vi ikke for dem (befalede ikke). De (fandt på det) kun for at søge Allahs velbehag, men de overholdt det heller ikke, som det burde være. Dog gav Vi dem, der troede blandt dem, deres løn, og mange af dem er fordærvede.); på denne måde skabte de en religion, der er svær at følge, og på grund af disse vanskeligheder, de opdigtede, fjernede de menneskene fra Allahs rene religion. Ved at diktere deres egne haram og halal i stedet for de haram og halal, Allah har fastsat, begik de shirk mod Allah. De, der følger dem, og som ser haram og halal, der ikke findes i Toraen og Evangeliet ( selv om Allah ikke har sagt det); som regler i deres egen sharia, kun fordi nogle religiøse ledere har sagt det, begår shirk mod Allah. Allah advarer disse mennesker i et hårdt sprog (Sura At-Tawba,31) De forlod Allah og tog deres lærde og deres munke til herrer (guder) og også Marias søn Messias. Dog blev de ikke befalet andet end at tilbede én eneste Gud. Der er ingen gud uden Ham. Han er ophøjet over det, de sætter ved siden af Ham.)

Det er også det, der findes i den islamiske verden i dag; gennem historien har muslimerne, uden for Koranen, med metoder som hadith icmal kıyas vendt sig mod visse kilder uden for Koranen og fulgt de domme, de har uddraget af disse kilder. (Sura Al-Baqara,78) En del af dem er ummi. De kender ikke Bogen; (det, de ved,) er ikke andet end en masse grundløse ting, og de formoder kun. #79#Ve dem da; dem, der skriver bogen med deres egne hænder og derefter, for at sælge den for en ringe værdi, siger “Dette er fra Allah”. Ve dem da for det, de har skrevet med deres hænder; ve for det, de er ved at tjene.)

Desværre har Satan ,på den ene side med ateisme og dens såkaldt videnskabelige grundlag darwinisme og på den anden side med de bid'a, han har ført ind i islam, men som ikke findes i Koranen, sat en fælde for islam og omringet den

Men i denne sammenhæng er der et emne, der ikke må misforstås; ikke alle hadither er forkerte; men efter at Koranen er blevet kendt meget godt, og Allahs befalinger i Koranen er blevet forstået; bliver hadithernes pålidelighed sikker ved, at hadithene føres gennem Koranens si; at påstå, at vor profet har sagt hadither, der ikke har noget modstykke i Koranen, er en stor bagvaskelse, en løgn, der kastes på vor elskede profet. Der er en række hadither, der stemmer overens med Koranen; men hadither, der ikke findes i Koranen, og som fastsætter domme; og opdigter haram og halal, er ikke rigtige. Vor profet har ikke sagt nogen af disse. Hadither, der stemmer overens med Koranen, har den egenskab, at de styrker en muslims forståelse af islam; men for en muslim er den eneste kilde og den bog, han vil være ansvarlig for, Koranen. (Sura Az-Zukhruf, 44) Og uden tvivl er den (Koranen) i sandhed en påmindelse for dig og dit folk. I vil blive spurgt (om den).) Således klager også vor profet i Koranen sin egen umma til Allah ved at sige, at de har fjernet sig fra Koranen. (Sura Al-Furqan,30) Og sendebudet sagde: “Min Herre, mit folk har i sandhed efterladt denne Koran som (en bog), der er forladt.”)

Før vi afslutter emnet, vil vi kort forklare nogle koraniske begreber og vers, som nogle mennesker har uddraget den konklusion af, at hadither skal følges. De, der nærmer sig religionen ud fra det traditionelle synspunkt, forklarer, at der med ordet “hikmet” i Koranen menes sünnet, hadither og det, der er uden for åbenbaringen; at Koranen således ikke er den eneste kilde, og at vor profet kan dømme uden for Allah. Dog oplyser Koranen: “Allah gør ingen til partner i sin dom.” [Sura Al-Kahf, 26].

Lad os nu forklare ordet ‘hikmet’ med Koranen… Ligesom der i Koranen med dette ord ikke er noget bevis på, at ‘der kan være en kilde uden for Koranen, har ordet ‘Hikmet’ heller ingen betydning som ‘sünnet’ eller ‘hadis’. Tværtimod er der, som vi også vil anføre nedenfor, mange vers om, at hikmet er inde i Koranen, altså i Koranen:

Som det også forstås af versene, er ‘hikmet’ selve Koranen.

Et andet vers derimod (Sura Al-Ahzab33#21#Sandelig, for jer, for dem, der håber på Allah og den sidste dag, og som ofte nævner Allah, er der i Allahs Sendebud et smukt eksempel.) Der er personer, der siger, at Allah med dette vers mener hadither, men når hele Koranen tages i betragtning, forstås det, at vor profet ikke kan fastsætte en regel uden for Koranen. Det vil sige, at den sünnet, der egentlig forstås i verset, er Koranen. Ordet Sünnet forekommer jo i Koranen kun som Sunnetullah, altså Allahs handlemåde; det forbindes ikke med vor profet. Allahs Sendebud har kun og Kun levet efter Koranen; hans sünnet er Koranen; vor profets sünnet er at anvende Koranen; at producere nogen haram eller halal uden for Koranen kan ikke være vor profets sünnet. At kende Koranen meget godt og at anvende den er at anvende vor profets sünnet. Hadither kan først, efter at de er ført gennem Koranens si, hvis de er i fuld overensstemmelse med Koranen, anses for gyldige. For dette er det naturligvis nødvendigt, at Koranen kendes meget godt. Til syvende og sidst, hvis Koranen kendes meget godt, forbliver hadither kun af en art, der styrker en muslims tro. I sidste ende vil muslimerne, som vi anførte i verset ovenfor, blive spurgt om Koranen.

Alt dette er også et svar på, at hadither skulle forklare Koranens vers. Koranens vers har ikke brug for hadithers forklaring, versene om, at Koranen er forståelig og er sendt ned som forklaret, er allerede anført ovenfor. Således er Koranen en uafhængig kilde, og at forklare tilhører Allah. Også denne forståelse giver Allah i hjerterne på oprigtige muslimer, når de læser Koranen.

Koranen er tilstrækkelig til at leve islam; at bede, faste og alle andre metoder for tilbedelse; skæbnen og alle andre emner er oplyst fuldstændigt i Koranen. (Sura Al-An'am,115) Din Herres ord er fuldkomment, både med hensyn til sandhed og med hensyn til retfærdighed. Der er ingen, der kan ændre Hans ord. Han er den hørende, den vidende.) Allah har i sin egen bog ikke glemt nogen af disse ( Gud forbyde det). (Sura Ta-Ha,52) Han sagde: “Viden om dette er hos min Herre i en bog. Min Herre farer ikke vild og glemmer ikke.”) Alt dette er lettere og mere forståeligt, end hvad der er anført i falske hadither, i icma og i kıyas. Derfor er islam i sandhed lethedens religion. Det eneste, en muslim skal gøre, er oprigtigt at overgive sig til Allah, at læse Koranen omhyggeligt og vedvarende; på en måde at studere Den og at bede Allah om forståelse. Allah vil inşaALLAH med tiden give ham forståelse efter hans oprigtighed.