Rehbere dön
AZTRENDEFRESNLRUITSQBSROKYDA

Karanlık Tehlike: Bağnazlık: Gerçek Kuran Şeriatı Bir Ülkeye Neler Kazandırır?

İçindekiler
  1. Yanlış Bilinen İslam
  2. İslam'ı Vahşet Dini Gibi Gösterenlerin Yanlış Kullandıkları İki Temel Kavram: Şeriat ve Cihat
  3. Kuran'daki Gerçek Şeriat
  4. Gerçek Kuran Şeriatı Bir Ülkeye Neler Kazandırır?
  5. Kuran'daki Gerçek Cihat
  6. Bir Müslüman Kuran'daki Her Ayete, Ayırt Etmeksizin İnanmakla Yükümlüdür
  7. Kuran "Korunmuş" Bir Kitaptır
  8. "Mekke Dönemi Müslümanları" ve "Medine Dönemi Müslümanları" Ayrımındaki Yanılgılar
  9. Mekke Döneminde Müslümanların Zorlu İmtihanı
  10. Medine Dönemi ve Savaşlar
  11. Savaşlar Kimlere Karşı Yapıldı?
  12. Kuran'da Savaşın Tarifi
  13. Kendileriyle Anlaşma Yapılan Müşrikler
  14. Tarihin İlk Çoklu ve En Demokratik Anayasası: Medine Vesikası
  15. Savaş ile İlgili Ayetler ve Açıklamaları
  16. İslam'da Savunma Dışında Savaş için Gerekçe Yoktur
  17. Savaş: İslam'ı Zorla Kabul Ettirmek İçin mi?
  18. Savaş: İdeolojik veya Etnik Üstünlük İçin mi?
  19. Savaş: Müslüman Bir Liderin Getireceği İslami Kuralları Yaygınlaştırmak Amacıyla mı?
  20. Savaş: Düşmanların Ortadan Kaldırılması İçin mi?
  21. Savaşı Kimler İster?
  22. Bölüm Sonu
  23. Bağnazların Sahte Dini
  24. Bağnazların Dinine Yön Veren Mevzu Hadisler
  25. Peygamberimiz (sav) Hadis Yazılmasına İzin Vermemiştir
  26. Dört Halife Hadislerin Yazılmasına İzin Vermemiştir
  27. Sahabenin Bazıları Hadis Toplanmasına Karşı Çıkmıştır
  28. Mevzu Hadisler Nasıl Ortaya Çıktı?
  29. Mezhepler Arasındaki Farklar
  30. Kuran Dışında Hüküm Arayanlar Dinin Gerçeğine Yönelmelidirler
  31. İslam Aleminin Kuran'ı Terk Etmesi
  32. Kuran Her An Elimizde Olması Gereken Yol Göstericimizdir
  33. Bir Büyük Sorun: Hadislerin Ayetleri Neshettiği İftirası
  34. Bağnaz Zihniyetin Sınırlarını İyi Anlamak
  35. İçki İçenlerin Öldürülmesi
  36. Zina Edenlerin Öldürülmesi
  37. Kuran'a Göre Zinanın Hükmü
  38. Hırsızlık Yapanların Öldürülmesi
  39. Dinden Dönenlerin Öldürülmesi
  40. Namazı Terk Edenlerin Öldürülmesi
  41. Namazı Terk Eden Çocukların Dövülmesi
  42. Zekat Vermeyenin Öldürülmesi
  43. Orucu Terk Edenin Hapsedilmesi ve Aç Bırakılması
  44. Sarhoşken Dinden Çıktığını Söyleyenin Öldürülmesi
  45. Peygambere Saygıya Uygun Olmayan Sözler Edenlerin Tevbeye Çağırılmadan Öldürülmesi
  46. Bağnazların Dinindeki Lanetli "Hayvanlar" Hurafesi
  47. Peygamberimiz (sav), Hayvanlara Zulmeden Çirkin Adetleri Ortadan Kaldırdı
  48. Peygamberimiz (sav) Tarafından Hayvanların Aşırı Çalıştırılmaları Yasaklanmıştır
  49. Çalışan Hayvanlara Dinlenme Hakkı
  50. Peygamberimiz (sav), Hayvanlara Eziyet Etmeyi ve İşkence Yapmayı Yasaklamıştır
  51. Peygamberimiz (sav)'in Anne Köpek ve Yavrularına Şefkati
  52. Peygamberimiz (sav)'in Hayvan Sevgisini Gösteren İfadesi, "Tüm Köpeklerin Canı Muhteremdir"
  53. Peygamberimiz (sav)'in Kedisi "Müezza"
  54. Peygamberimiz (sav)'in Anne Kuş ve Yavrularına Şefkati
  55. Keçinin Yavrusu
  56. Uyuyan Ceylan
  57. Yüzü Dağlanmış Merkep
  58. Hayvanlara İyilik Yapılması
  59. Bağnaz İğrençliği
  60. Bağnazlığın Kirli Din ve Kalitesiz Müslümanlık Anlayışı
  61. Kadınlar, Bu Dünyanın En Güzel Nimetlerinden Biridir
  62. Kuran'daki Kadın
  63. Kadının Aklının ve Dininin Eksik Olduğu İddiası
  64. Kadının Eğri Olduğu İddiası
  65. Kadınları Aşağılamak İçin Uydurulmuş Olan Hadisler ve İddialar
  66. Kadınların Dinin Yaşanmasına Engel Oldukları İddiası
  67. Kadınların Aklına Uymamak Gerektiği İddiası
  68. Kadınların İkinci Sınıf Varlıklar Oldukları ve Allah'ın Kadınları Geride Bıraktığı İftirası
  69. Kadınların Süslenmesini Yasaklayan İddialar
  70. Bağnazlara Göre Müslüman Kadınların Kocalarına Olan Tutumları
  71. Kadına Kuran'da Verilmiş Hak ve Üstünlükler Bağnazlık Dininde Yoktur
  72. Kocasından Boşanan Kadının Durumu
  73. Kadının, Kocası Ondan Razı Olana Kadar Günahkar Sayılması
  74. Kadınların Dışarı Çıkarılmamaları ve Şeytanın Aldatmasına Müsait Oldukları İddiası
  75. Kadının Güya Namazı Bozacağı ve Uğursuz Olduğu İddiası
  76. Kadınları Hayvanlara Benzeten Bağnaz Zihniyetten Örnekler
  77. Sonuç: Kadına En Fazla Değer Kuran'da Verilir
  78. Kadını Kısıtlama Yöntemi Olarak Kuran Meallerine "Başörtüsü" Kelimesinin Eklenmesi
  79. "Humur" / Örtmek Kelimesinin İncelenmesi
  80. "Yadribne" / Vurmak Fiilinin İncelenmesi
  81. "Cuyub" / (Yaka açığı) Kelimesinin İncelenmesi
  82. Mevzu Hadisler Kaynaklı Yönlendirici /Hatalı Çeviriler
  83. Bir Hatalı Tefsir: "Başörtülerini Salsınlar"
  84. Ayetlerin Arapçadaki Anlamları ve Tefsirlerin Doğruluğu ile İlgili Bilinmesi Gerekenler
  85. 1-Kelimelerin Arapça Kullanımlarının Dikkate Alınması
  86. 2-Kuran'daki Kelimelerin Diğer Ayetler ile İncelenmesi
  87. 3- Arapça Kelimelere Parantez İçinde Anlamlar Yüklenirken Dikkatli Olunması
  88. Nur Suresi 31. Ayetin Açıklaması - 2. Bölüm
  89. "Kadınların Süsleri" Konusundaki Teviller
  90. Kadınların Fitne Vesilesi Olduğu İddiası
  91. Takı ve Boncukları Haram Kılma Yanılgısı
  92. Ziynet Kelimesi Kuran'da Nasıl Kullanılıyor?
  93. Nur Suresi, 31. Ayette Belirtilen Süsler Bölgesi
  94. Başörtüsü Konusunda Kullanılan Mevzu Hadisler ve İçerdikleri Çelişkiler
  95. Kuran'da Haramlar Muğlak Bırakılmamıştır
  96. Sadece Kadını ve Kadın Bedenini Kapatma Arzusu
  97. Kuran'da Başörtüsü Değil "Cilbab" Tarif Edilir
  98. Ahzab Suresi 59. Ayetin Açıklaması
  99. Başörtüsüne Sahip Çıkmak ama "Cilbab"dan Hiç Bahsetmemek
  100. Başörtüsünü Sürekli Gündemde Tutanların Bazıları Hangi Konuları Gündemde Tutmuyorlar?
  101. Müslüman Bir Kadın Kuran'a Göre Nasıl Giyinmesi Gerektiğini Bilir
  102. 2 Kadın = 1 Erkek Yanılgısı
  103. Kadın ve Vadeli Borçlanmada Şahitlik
  104. Kadının Boşanma Hakkı
  105. Boşanma ve Sonrasında Kadının Korunması
  106. Boşanma Durumunda Kadınların Gönüllerinin Alınması ve Hoşnut Bırakılmaları
  107. Boşandıktan Sonra Kadınların Maddi Güvence Altına Alınmaları
  108. Kadınlara Verilen Malların Boşandıktan Sonra Geri Alınmaması
  109. Boşandıktan Sonra Kadınların Barınmalarının Sağlanması
  110. Kadınlara Zorla Mirasçı Olunmaması
  111. Anneye Verilen Değer
  112. Erkek Üstünlüğü İftirası ve Kadın Dövme Hurafeleri
  113. Erkeklerin Üstünlüğü İddiası
  114. "Kadınları Dövün" İddiası
  115. Kadınlar Hakkında Diğer Yanlış Bilinenler
  116. Peygamberimiz (sav)'in Kadınları Öven Sözleri
  117. Bağnazların Sanat Nefreti
  118. Şakalaşmaktan, Mizahtan, Gülmekten Kaçınmak Gerektiği İddiası
  119. Kuran'a Göre Hüzün ve Mutsuzluk Sadece İnkar Edenlerin Vasfıdır
  120. Cennetteki Sevinç ve Hüznün Gerçek Anlamı
  121. "Mizahtan Kaçının" İddiası
  122. "Müzik ve Şiirin Haram Olduğu" İddiası
  123. Müziği Yasaklamaya Çalışan Bağnazların Samimiyetsizlikleri
  124. Allah Müziği Sever, Kullarına da Sevdirmiştir
  125. "Altın ve İpeğin Yasak Olduğu" İddiası
  126. Güzel Kokuyu Yasaklayan Mevzu Hadisler
  127. Dövme , Yüzdeki Tüyü Alma, Estetik Diş Yaptırmayı Yasaklayan Mevzu Hadisler
  128. Takma Saç (peruk), Kaş İnceltme, Dövme Yasaklayan Mevzu Hadisler
  129. Kadının Güzel Bir Elbiseyle Evden Çıkmasını Yasaklayan Mevzu Hadisler
  130. Kadının Altın ve Giysilerle Meşgul Olup Cenneti Kaybettiğini İddia Eden Mevzu Hadisler
  131. Kadına Giysi Verilmemesi Gerektiğini İddia Eden Mevzu Hadisler
  132. Bağnazların Ruhu Bu Dünyaya Hakim Olsaydı...
  133. Makyaj, Bakım, Temizlik, Güzel Giyim, Modernlik ve Kültür Kısacası "Kalite" İslam'ın Gereklerindendir
  134. Kadın Güzel Bir Varlıktır, Elbette Bakımlı Olmalıdır
  135. Bağnazlığın Kadın Karşıtlığının Dehşet Verici Aşaması
  136. Erkek Çocuk Görünce Eve Kaçıp Kapıyı Üzerine Kilitleme Sapkınlığı
  137. Erkek Çocuklarının Yanında, “On Sekiz Şeytan” Olduğu Yalanı
  138. Erkek Çocuklarına Karşı Kadınlardan 19 Kat Daha Fazla Şehvet Duyulabilir Sapkınlığı
  139. “Erkek Çocuk Kadın Hükmündedir” ve “Erkek Çocuklarına da Kadınlar Gibi Arzu Duyulur” Sapkınlığı
  140. Erkek Çocuklarının Sesinin Haram Olduğu İddiası
  141. Şık ve Güzel Kıyafetler Giymek, Güzel Araba ve Evlere Sahip Olmak Müslümanların Hakkıdır
  142. Bağnazların Dininde Museviler ve Hristiyanlar
  143. Musevi Karşıtlığına Kuran'dan Deliller Getirmeye Çalışanlara Kuran'dan Cevaplar
  144. "Maymunlar ve Domuzlar" Yakıştırması ve Kuran'da Kitap Ehlinin Gerçek Hükmü
  145. Maide Suresi 60. Ayetin İncelenmesi
  146. Övülen Museviler
  147. Araf Suresi 166. Ayetin İncelenmesi
  148. Bakara Suresi 65. Ayetin İncelenmesi
  149. "Lanetli Museviler" Yanılgısı
  150. Bakara Suresi 88. Ayetin İncelenmesi
  151. Nisa Suresi 155. Ayetin İncelenmesi
  152. "Musevi ve Hristiyanları Dost Edinmeme" Yanılgısı
  153. Cizye ve Savaş Konusunda Yanlış Bilinenler
  154. "Tek Din İslam'dır" İfadesi Neyi İfade Eder?
  155. Yanlış Bilinen Bir Başka Kavram: Takiye
  156. "Ergenlik Çağına Girmiş Musevilerin Öldürülmesi" İddiası
  157. "Müslümanların Günahlarının Musevilere Yüklenmesi" İddiası
  158. "Yemeklerin Museviler Yüzünden Bozulduğu" İddiası
  159. "Arap Topraklarında İki Din Kalmasın" İddiası
  160. Hakaret Olarak "Ey Yahudi", Sevap Olarak "Yahudi'ye Lanet "
  161. "Yolun Dar Tarafına Sıkıştırın"
  162. "Yahudi Ağacı Gargat"
  163. Kuran'da Kitap Ehline Verilen Değer
  164. Müslümanların Kitap Ehli'ne Daveti
  165. Müslümanların Kitap Ehline Adaletli Tavrı
  166. Müslümanlar Kilise ve Sinagogları Korumakla Yükümlüdür, İbadethanelere Saldırı Haramdır
  167. Kuran'da İncil ve Tevrat
  168. Peygamberimizin Tevrat ve İncil ile İlgili Uygulamaları
  169. Kuran'a Göre Musevilerin Kutsal Topraklarda Yaşama Hakkı Vardır
  170. Sonsöz

Bu dünyada eğer gerçekten İslam'ın şeriatını uygulayan bir ülke olsaydı nasıl olurdu? Bu soruya cevap vermeden önce, şu hususu açıklığa kavuşturmak gerekir. Müslümanlar yaşadıkları ülkenin kanunlarına uymak, idaresine uyum sağlamak, Devletin varlığını ve bütünlüğünü korumakla yükümlüdürler. Eğer ülkelerinde anti demokratik uygulamalar söz konusuysa veya adaletin sağlanmasında eksiklikler oluyor, yanlış uygulamalarla karşılaşıyorlarsa bunu düzeltmenin yolu da yine kanun ve hukuk çerçevesindedir, ilimle, irfanla, akılcı kültürel çalışmalarla bu yapılır. Müslüman her zaman için onarmak, tamir etmek ve düzeltmekle yükümlüdür. Hiçbir yıkıcı faaliyet içinde olamaz. Kuran şeriatı demek, bir ülkenin mevcut hukuk düzeninin ve demokratik rejiminin yok edilip yeni bir sistemin kurulması değildir. Kuran şeriatı, bir güzel ahlak ve yaşam kalitesi bütünüdür.

Şimdi yukarıdaki sorunun cevabını verelim: Bilimde ve sanatta gelişmiş, eğitim ve yaşam seviyesi çok yüksek, kaliteli, barışçıl, sevecen, tüm dünya halkları ile birleşme yanlısı, barış öncüsü ve sevgi emsali, Musevileri, Hristiyanları, ateistleri kucaklayan, her ideolojiden her insanı dost bilen ve onlara saygı duyan, dünyaya huzur ve güvenlik getirmeyi misyon edinmiş, kendisinden çok ihtiyaç içindekileri düşünen ve sorunlara çözüm bulan, sevgi dolu, neşeli bir ülke olurdu. Bu ülke halkı, çok kaliteli olmasının yanı sıra, ultra modern ve ultra demokratik bir yaşam tarzına sahip olurdu. Her fikir rahatlıkla söylenebilir, her görüş özgürce açıklanabilir, fakat bu olurken hakaret, saldırı, tahammülsüzlük ve şiddet asla ve asla olmazdı. Mal bir kenara yığılmaz, Kuran'ın yoksulu korumaya ve "kendi nefsinden önce kardeşinin nefsini düşünme" düsturuna dayalı yaşam şekli hakim olurdu. Buna göre zaten yoksul da olmazdı. Böyle bir sistem, dünyadaki bütün insanların tam anlamıyla rahat yaşayacağı, dünyadaki bütün ülkelerin mutlu ve memnun olacakları mükemmel bir sistem olurdu.

Bu tarif eğer şu anki "İslam Cumhuriyeti" adını almış ülkelerle kıyaslanırsa, aradaki ciddi fark hemen anlaşılabilir. Şu anda şeriat adına yaşanan sistem, kesin olarak İslam'ın şeriatı değildir. İslam'ın şeriatının yaşanabilmesi için o dinin hurafelerden kesin olarak arınması ve yukarıda belirttiğimiz Kuran'da övülen bütün bu tariflere uyması gerekmektedir.

Bunun gerçekleşmesi için de İslam ile yönetilen bir ülkenin devlet başkanının hurafelere değil, tam anlamıyla Kuran'a göre hareket eden bir lider olması şarttır. Kuran'a uyan Müslüman bir liderin üç önemli özelliği vardır: Şefkatli, demokratik ve adaletli olması. Bu özelliklerinden dolayı böyle bir lider daima güvenilirdir. Kuran ahlakını tam olarak uygulayan Müslüman bir liderin himayesinde yaşayan insanlar özgürlüğün yeryüzünde daha önce görülmemiş en mükemmel şeklini göreceklerdir. Hiç kimseye İslami yükümlülükler yüklenmeyecek, herkes kendi inancına göre davranacaktır. Herkes, her sözü söyleme hakkına sahip olacaktır. Hiç kimseye ayrıcalık verilmeyecek, herkes eşit muamele görecektir. Adalet herkes için eşit olarak ayakta tutulacaktır. Kimi zaman durum Müslümanların aleyhine olsa bile, "Ey iman edenler, kendiniz, anne-babanız ve yakınlarınız aleyhine bile olsa, Allah için şahidler olarak adaleti ayakta tutun." (Nisa Suresi, 135) ayeti gereği mutlaka adalet yerini bulacaktır.

Müslüman bir liderin talebi ve çabası daima sevgi oluşturmak üzerine olacaktır. Çünkü dinlerin indiriliş sebebi, insanın var oluş sebebi, cennetin yaratılış sebebi sevgidir. Sevginin hakim olduğu, kimsenin inanç özgürlüklerinin kısıtlanmadığı, herkesin bolluk içinde eşit muamele gördüğü bir toplum içinde kargaşanın da bir mantığı kalmayacaktır. Adaletsizlik, sevgisizlik, düşmanlıklar ortadan kalktığı için çatışma ortamları da olmayacaktır.

Bir ülkede kadınlar insan yerine konmuyorsa ve özgür değilse, o ülkenin sokaklarına kasvet hakim olmuşsa, bilimde veya teknolojide bir ilerleme kaydedilemiyorsa, insanlar düşüncelerini özgürce ifade edemiyor inançlarına göre yaşayamıyorlarsa, sokaklarda insanlar diledikleri gibi giyinip diledikleri gibi dolaşamıyorlarsa, İslam’ı yaşaması için insanlara herhangi bir şekilde dayatma yapılıyorsa, farklı mezhepten olanlar tekfir ediliyorsa, ateistler veya dinsizler baskı altındaysa, kiliseler havralar sinagoglar saldırıya uğruyorsa, her dinden, dilden, etnik kökenden insan birinci sınıf vatandaş muamelesi görmüyorsa, o ülke ressamları, heykeltraşları, ses sanatçıları, operaları, edebiyatçıları vs ile ön plana çıkamıyorsa, görgü eksikliği toplum geneline hakim olmuş yaşam kalitesi düşmüşse o ülkede Kuran ahlakına dayalı bir zihniyetin hakim olduğunu söylemek imkansızdır.

Dolayısıyla şeriatı anlamak için, şu anda İslam şeriatı uyguladığını iddia eden ülkelerin uygulamalarına değil Kuran'a bakmak gerekir. İslam, Kuran'la gelmiştir. Dolayısıyla İslam'ın şeriatı da yalnızca Kuran'dadır ve çok açıktır. Kuran'daki adalet, demokrasi ve özgürlük sistemlerini uygulamayan bir ülkenin şeriat konusuna örnek gösterilebilmesi mümkün değildir. Dolayısıyla kimsenin "ama bu ülkede şu şekilde uygulanıyor, dolayısıyla İslam bize vahşet getirecek" şeklinde bir iddiada bulunması doğru olmaz. Burada suçlanması gereken, İslam adına uygulanan yanlış sistemdir; Kuran'daki sistem değil (Kuran'ı tenzih ederiz).

Yukarıda anlattığımız güzellikleri getirecek olan Kuran'daki gerçek şeriat sisteminin uygulanmaması, onun yerine vahşetin İslam şeriatı olarak tanıtılması elbette vahim bir olaydır. Fakat bunun çözümü İslam'ı suçlamak değildir. İslam'ı suçlayanlar, genellikle radikalizme, vahşete ve şiddete tek çözüm olacak yolu elimine etmeye çalışarak daha çok zarar getirirler. Gerçek İslam'ı güçsüz kılmaya kalkarak radikallere daha fazla yol açarlar. Oysa radikalizmi, İslam adına yanlış inançları ortadan kaldıracak olanlar onların suçlamaları veya ürettikleri silahlar değil, yalnızca doğru İslam anlayışıdır. Ortada yanlış bir inanç sorunu vardır. Yanlış inançların ortadan kalkması ise ancak ve ancak yerine doğru inançların konulmasıyla mümkün olur.