Каково будет положение христиан и иудеев в ахирате? Смогут ли они тоже попасть в рай?
Утверждается, что между выражениями в аятах о христианах и иудеях есть противоречие. В одних аятах некоторых из иудеев и христиан восхваляют, а в других аятах критикуют. Когда выражения, встречающиеся в этих аятах, толкуются в отрыве от общего хода текста, приходят к ошибочным выводам. Между тем, если оценивать аяты и для целостности темы, будет видно, что никакого противоречия нет. Прежде всего необходимо знать истину, что религия у Аллаха — это ислам.
Слово ислам, помимо того что является именем собственным, является определением. Оно означает предаться Аллаху. В приведённом ниже аяте сообщается эта истина. Многобожные религии, в которых предаются кому-либо, кроме Аллаха, в этом аяте явно отвергаются.
Кто ищет религию, кроме ислама, от него никогда не будет принято. И в ахирате он будет из потерпевших убыток. (Сура Али Имран – 5)
Аллах и прежде посылал множество посланников и книг. В них также людей призывали предаться Аллаху. Религия ислам и это определение не являются религией и определением, принадлежащими только нашему пророку. Все пророки и те, кто следовал за ними, также мусульмане.
Кто лучше в религии, чем тот, кто, делая добро, предал себя Аллаху (стал ислам) и последовал религии Ибрахима, который был ханифом (единобожником)? Аллах взял Ибрахима в друзья. (4 Сура Ан-Ниса – 125)
С этой точки зрения, хотя на протяжении истории люди и уверовали в религии с разными названиями, было много людей, предавших себя Аллаху (ставших ислам). С этой точки зрения Аллах непременно воздаст им за добро, которое они сделали:
Несомненно, уверовавшие (и) иудеи, христиане и сабии (те из них, кто) уверует в Аллаха и в последний день и совершает праведные дела, — тем награда у Аллаха. Нет им страха, и они не будут опечалены. (2 Сура Аль-Бакара – 62)
Истина такова, что те из уверовавших, иудеев, сабиев и христиан, кто верует в Аллаха, в последний день и совершает праведные дела, — нет им страха, и они не будут опечалены. (5 Сура Аль-Маида – 69)
Но те из них, кто не предал себя Аллаху, кто признаёт наряду с Ним других богов, явно впали в неверие. Они также увидят в день расчёта воздаяние за содеянное ими. Эта истина подчёркивается в аяте так:
Клянусь, впали в неверие те, кто говорит: «Несомненно, Аллах — это Мессия, сын Марьям». Между тем Мессия сказал (следующее:) «О сыны Исраила, поклоняйтесь Аллаху, Господу моему и Господу вашему. Потому что Он, несомненно, запретил рай тому, кто придаёт Ему сотоварища, и прибежище его — огонь. Нет помощников для притесняющих». (5 Сура Аль-Маида – 72)
Иудеи сказали: «Узайр — сын Аллаха»; а христиане сказали: «Мессия — сын Аллаха». Это то, что они говорят своими устами; они подражают словам отрицавших до них. Да погубит их Аллах; как же они отвращены? (9 Сура Ат-Тауба – 30)
В итоге между двумя группами аятов нет противоречия. Поскольку толкования делались на основе ошибочных понятий, то и полученные выводы оказались ошибочными. Предание себя Аллаху на протяжении истории принималось людьми из множества разных религий. Например, апостолы, следовавшие за пророком Исой, уверовали в Аллаха и в Его пророка. Аллах воздаст им за совершённые ими праведные дела. Но наряду с этим были и те, кто поставил пророка Ису на место бога и поклонялся ему. Им тоже воздаст Аллах. В аятах также рассказывается об этих истинах. Как видно, в Коране эта тема изложена предельно ясно и без противоречий.