Maria è la sorella del Profeta Aronne?

Il Corano è assolutamente la parola di Allah, è un Libro protetto ed è stato spiegato da Allah stesso (Sura Hud, 1) In esso non c’è alcuna contraddizione né incongruenza. Le affermazioni di contraddizione portate da persone che non credono nel Corano sono questioni che diventano per noi occasione di credere, con un’accettazione ancora più salda, che il Corano è parola di Allah. Le affermazioni di contraddizione portate sono piene di prove molto superficiali e marce. Una di queste è quella che riguarda Maria, indicata nel Corano come “donna esempio per i mondi”.
Nel versetto è detto: “O sorella di Aronne, tuo padre non era una persona malvagia e tua madre non era (una donna) sfrenata, svergognata.” (Sura Maryam, 28). Per Maria viene usata l’espressione “O sorella di Aronne”. Ciò che viene creduto una contraddizione è proprio questo, cioè la supposizione che Maria sia la sorella del Profeta Aronne. Aronne, che è il fratello del Profeta Mosè, è vissuto circa 1200 anni prima di Maria e come è possibile che i due vengano qualificati come fratelli?

Dicendo “O sorella di Aronne” si è indicata una persona “che discende dalla stirpe di Aronne”. Nella mente delle persone che leggono questi versetti c’è un’impressione di questo tipo. Il Profeta Aronne rappresenta l’ebraismo ed è una persona della stirpe dei Figli d’Israele, mentre Maria è cristiana, come è possibile che vengano qualificati come fratelli.

Quanto il Profeta Aronne è della stirpe dei Figli d’Israele, tanto anche Maria è della stirpe dei Figli d’Israele. Si dimentica o sfugge che Maria, essendo la madre del Profeta Gesù, è anche lei dei Figli d’Israele. Ciò che si intende anche nel versetto è che queste due persone provengono dalla stessa stirpe e che continuano la morale dei profeti. Come riconoscevano anche le persone che vivevano nella sua stessa epoca, Maria, con la sua onestà, la sua fede e la sua castità, era una donna esempio per tutte le società. Si parla di una reazione che le persone diedero, stupite che Maria fosse rimasta incinta senza padre e supponendo che lei avesse commesso un atto impudico, nel senso di “come puoi fare una cosa simile, tu che sei una persona proveniente da una stirpe così benedetta”. Facendo riferimento alla stirpe e alla morale dei profeti usano l’espressione “sorella di Aronne”. Di conseguenza qui non c’è nessuna contraddizione, ciò che si intende è la stirpe e la morale dei profeti. Anche il racconto generale nel Corano va in questa direzione. I profeti sono stati inviati alle loro società come “loro fratelli”, e l’espressione “loro fratelli” qui è perché sono della stessa stirpe.