Quel sera le sort des chrétiens et des juifs dans l’au-delà ? Pourront-ils eux aussi aller au paradis ?
On prétend qu’il y a une contradiction entre les expressions des versets relatifs aux chrétiens et aux juifs. Dans certains versets, certains des juifs et des chrétiens sont loués, tandis que dans d’autres versets, ils sont critiqués. Lorsque les expressions présentes dans ces versets sont interprétées en les arrachant au fil général du texte, on arrive à des résultats erronés. Or, si les versets sont aussi évalués pour l’unité du sujet, on verra qu’il n’y a aucune contradiction. Avant tout, la vérité qu’il faut connaître est que, auprès d’Allah, la religion est l’Islam.
Le mot Islam, en plus d’être un nom propre, est un qualificatif. Il signifie se soumettre à Allah. Cette vérité est annoncée dans le verset ci-dessous. Les religions polythéistes, où l’on se soumet à un autre qu’Allah, sont clairement rejetées dans ce verset.
Quiconque cherche une autre religion que l’Islam, elle ne sera jamais acceptée de lui. Et dans l’au-delà, il sera du nombre des perdants. (Sourate Al Imran – 5)
Allah a aussi envoyé auparavant de nombreux messagers et livres. Dans ceux-ci également, les gens ont été appelés à se soumettre à Allah. La religion de l’Islam et ce qualificatif ne sont pas une religion et un qualificatif appartenant uniquement à notre Prophète. Tous les prophètes et ceux qui les suivent sont aussi musulmans.
Qui a une meilleure religion que celui qui, en faisant le bien, se soumet à Allah (qui est Islam) et qui suit la religion d’Abraham, qui est hanif (du tawhid) ? Allah a pris Abraham pour ami. (4 Sourate An-Nisa – 125)
De ce point de vue, bien que tout au long de l’histoire les gens aient cru à des religions de noms différents, il y a eu beaucoup de personnes qui se sont soumises à Allah (qui sont Islam). De ce point de vue, Allah leur donnera assurément la récompense du bien qu’ils ont fait :
Assurément, ceux qui ont cru, et les juifs, les chrétiens et les sabéens, (quiconque parmi eux) croit en Allah et au jour dernier et accomplit de bonnes œuvres, alors ils ont leur récompense auprès d’Allah. Il n’y a pas de crainte pour eux et ils ne seront pas affligés. (2 Sourate Al-Baqara – 62)
La vérité est que ceux qui ont cru, et ceux des juifs, des sabéens et des chrétiens qui croient en Allah et au jour dernier et qui accomplissent de bonnes œuvres, il n’y a pas de crainte pour eux, et ils ne seront pas affligés non plus. (5 Sourate Al-Ma'ida – 69)
Mais ceux d’entre eux qui ne se soumettent pas à Allah, qui admettent d’autres divinités à côté de Lui, sont clairement tombés dans la négation. Ceux-là aussi verront la rétribution de ce qu’ils ont fait au jour du jugement. Cette vérité aussi est soulignée ainsi dans le verset :
Certes, ceux qui disent « Assurément, Allah est le Messie, fils de Marie » sont tombés dans la négation. Or ce que le Messie a dit (est ceci :) « Ô enfants d’Israël, adorez Allah, qui est mon Seigneur et votre Seigneur. Car quiconque Lui associe quelque chose, Il lui a assurément interdit le paradis, et son refuge est le feu. Il n’y a pas de secoureur pour les injustes. » (5 Sourate Al-Ma'ida – 72)
Les juifs ont dit : « Uzayr est le fils d’Allah » ; et les chrétiens ont dit : « Le Messie est le fils d’Allah ». Cela, c’est ce qu’ils disent de leur bouche ; ils imitent les paroles des négateurs d’avant eux. Qu’Allah les anéantisse ; comme ils se détournent ! (9 Sourate At-Tawba – 30)
En conclusion, il n’y a pas de contradiction entre les deux groupes de versets. Comme des interprétations ont été faites à partir de concepts erronés, les résultats obtenus ont eux aussi été erronés. La soumission à Allah a été adoptée, tout au long de l’histoire, par des gens de nombreuses religions différentes. Par exemple, les apôtres qui ont suivi le prophète Jésus ont cru en Allah et en Son prophète. Allah leur donnera la récompense des bonnes œuvres qu’ils ont faites. Mais à côté de cela, il y a eu aussi ceux qui ont mis le prophète Jésus à la place de divinité et qui l’ont adoré. Leur rétribution aussi, c’est Allah qui la donnera. C’est aussi ces vérités qui sont racontées dans les versets. Comme on le voit, ce sujet figure dans le Coran d’une manière extrêmement claire et sans contradiction.