Je li Merjema sestra vjerovjesnika Haruna?

Kur'an je nesumnjivo Allahova riječ, sačuvana je Knjiga i lično ju je Allah objasnio (Sura Hud, 1) U njemu nema nikakve proturječnosti ni neprikladnosti. Tvrdnje o proturječnosti koje iznose osobe koje ne vjeruju u Kur'an teme su koje nam služe kao povod da još čvršćim prihvatanjem vjerujemo da je Kur'an Allahova riječ. Iznesene tvrdnje o proturječnosti pune su veoma površnih i trulih dokaza. Jedna od njih je i ona koja se tiče Merjeme, koja je u Kur'anu objavljena kao “žena primjer svjetovima”.
U ajetu se kaže: “O sestro Harunova, tvoj otac nije bio loš čovjek, a ni tvoja majka nije bila razuzdana, bestidna (žena).” (Sura Merjem, 28). Za Merjemu se koristi izraz “O sestro Harunova”. Upravo to se smatra proturječnošću, odnosno pretpostavka da je Merjema sestra vjerovjesnika Haruna. Harun, koji je brat vjerovjesnika Muse, živio je oko 1200 godina prije Merjeme, pa kako se njih dvoje mogu opisati kao brat i sestra?

Rečenicom “O sestro Harunova” opisuje se osoba “koja potiče iz Harunovog roda”. Kod osoba koje čitaju ove ajete u glavi postoji ovakav utisak. Vjerovjesnik Harun predstavlja jevrejstvo i osoba je iz roda Benu Israila, a Merjema je kršćanka, kako se onda mogu opisati kao brat i sestra.

Koliko je vjerovjesnik Harun iz roda Benu Israila, toliko je i Merjema iz roda Benu Israila. Zaboravlja se ili previđa da je Merjema, budući da je majka vjerovjesnika Ise, i sama od Benu Israila. I u ajetu se misli na to da ove dvije osobe potiču iz istog roda i da nastavljaju vjerovjesnički moral. Kao što su prihvatale i osobe koje su živjele u isto vrijeme kad i ona, Merjema je svojim poštenjem, vjerom i čednošću bila žena primjer svim zajednicama. Govori se o reakciji ljudi, koji su se začudili što je Merjema zatrudnjela bez oca i koji su, misleći da je počinila nečednost, reagirali u značenju “kako ti, kao osoba koja potiče iz tako blagoslovljenog roda, možeš učiniti tako nešto”. Aludirajući na vjerovjesnički rod i moral, koriste izraz “Harunova sestra”. Dakle, ovdje nema nikakve proturječnosti, misli se na rod i vjerovjesnički moral. I opće kazivanje u Kur'anu ide u tom smjeru. Vjerovjesnici su svojim zajednicama poslani kao “njihova braća”, a izraz “njihova braća” ovdje je zato što su iz istog roda.