Rehbere dön
AZTRENDEFRESNLRUITSQBSROKYDA

Karanlık Tehlike: Bağnazlık: Makyaj, Bakım, Temizlik, Güzel Giyim, Modernlik ve Kültür Kısacası "Kalite" İslam'ın Gereklerindendir

İçindekiler
  1. Yanlış Bilinen İslam
  2. İslam'ı Vahşet Dini Gibi Gösterenlerin Yanlış Kullandıkları İki Temel Kavram: Şeriat ve Cihat
  3. Kuran'daki Gerçek Şeriat
  4. Gerçek Kuran Şeriatı Bir Ülkeye Neler Kazandırır?
  5. Kuran'daki Gerçek Cihat
  6. Bir Müslüman Kuran'daki Her Ayete, Ayırt Etmeksizin İnanmakla Yükümlüdür
  7. Kuran "Korunmuş" Bir Kitaptır
  8. "Mekke Dönemi Müslümanları" ve "Medine Dönemi Müslümanları" Ayrımındaki Yanılgılar
  9. Mekke Döneminde Müslümanların Zorlu İmtihanı
  10. Medine Dönemi ve Savaşlar
  11. Savaşlar Kimlere Karşı Yapıldı?
  12. Kuran'da Savaşın Tarifi
  13. Kendileriyle Anlaşma Yapılan Müşrikler
  14. Tarihin İlk Çoklu ve En Demokratik Anayasası: Medine Vesikası
  15. Savaş ile İlgili Ayetler ve Açıklamaları
  16. İslam'da Savunma Dışında Savaş için Gerekçe Yoktur
  17. Savaş: İslam'ı Zorla Kabul Ettirmek İçin mi?
  18. Savaş: İdeolojik veya Etnik Üstünlük İçin mi?
  19. Savaş: Müslüman Bir Liderin Getireceği İslami Kuralları Yaygınlaştırmak Amacıyla mı?
  20. Savaş: Düşmanların Ortadan Kaldırılması İçin mi?
  21. Savaşı Kimler İster?
  22. Bölüm Sonu
  23. Bağnazların Sahte Dini
  24. Bağnazların Dinine Yön Veren Mevzu Hadisler
  25. Peygamberimiz (sav) Hadis Yazılmasına İzin Vermemiştir
  26. Dört Halife Hadislerin Yazılmasına İzin Vermemiştir
  27. Sahabenin Bazıları Hadis Toplanmasına Karşı Çıkmıştır
  28. Mevzu Hadisler Nasıl Ortaya Çıktı?
  29. Mezhepler Arasındaki Farklar
  30. Kuran Dışında Hüküm Arayanlar Dinin Gerçeğine Yönelmelidirler
  31. İslam Aleminin Kuran'ı Terk Etmesi
  32. Kuran Her An Elimizde Olması Gereken Yol Göstericimizdir
  33. Bir Büyük Sorun: Hadislerin Ayetleri Neshettiği İftirası
  34. Bağnaz Zihniyetin Sınırlarını İyi Anlamak
  35. İçki İçenlerin Öldürülmesi
  36. Zina Edenlerin Öldürülmesi
  37. Kuran'a Göre Zinanın Hükmü
  38. Hırsızlık Yapanların Öldürülmesi
  39. Dinden Dönenlerin Öldürülmesi
  40. Namazı Terk Edenlerin Öldürülmesi
  41. Namazı Terk Eden Çocukların Dövülmesi
  42. Zekat Vermeyenin Öldürülmesi
  43. Orucu Terk Edenin Hapsedilmesi ve Aç Bırakılması
  44. Sarhoşken Dinden Çıktığını Söyleyenin Öldürülmesi
  45. Peygambere Saygıya Uygun Olmayan Sözler Edenlerin Tevbeye Çağırılmadan Öldürülmesi
  46. Bağnazların Dinindeki Lanetli "Hayvanlar" Hurafesi
  47. Peygamberimiz (sav), Hayvanlara Zulmeden Çirkin Adetleri Ortadan Kaldırdı
  48. Peygamberimiz (sav) Tarafından Hayvanların Aşırı Çalıştırılmaları Yasaklanmıştır
  49. Çalışan Hayvanlara Dinlenme Hakkı
  50. Peygamberimiz (sav), Hayvanlara Eziyet Etmeyi ve İşkence Yapmayı Yasaklamıştır
  51. Peygamberimiz (sav)'in Anne Köpek ve Yavrularına Şefkati
  52. Peygamberimiz (sav)'in Hayvan Sevgisini Gösteren İfadesi, "Tüm Köpeklerin Canı Muhteremdir"
  53. Peygamberimiz (sav)'in Kedisi "Müezza"
  54. Peygamberimiz (sav)'in Anne Kuş ve Yavrularına Şefkati
  55. Keçinin Yavrusu
  56. Uyuyan Ceylan
  57. Yüzü Dağlanmış Merkep
  58. Hayvanlara İyilik Yapılması
  59. Bağnaz İğrençliği
  60. Bağnazlığın Kirli Din ve Kalitesiz Müslümanlık Anlayışı
  61. Kadınlar, Bu Dünyanın En Güzel Nimetlerinden Biridir
  62. Kuran'daki Kadın
  63. Kadının Aklının ve Dininin Eksik Olduğu İddiası
  64. Kadının Eğri Olduğu İddiası
  65. Kadınları Aşağılamak İçin Uydurulmuş Olan Hadisler ve İddialar
  66. Kadınların Dinin Yaşanmasına Engel Oldukları İddiası
  67. Kadınların Aklına Uymamak Gerektiği İddiası
  68. Kadınların İkinci Sınıf Varlıklar Oldukları ve Allah'ın Kadınları Geride Bıraktığı İftirası
  69. Kadınların Süslenmesini Yasaklayan İddialar
  70. Bağnazlara Göre Müslüman Kadınların Kocalarına Olan Tutumları
  71. Kadına Kuran'da Verilmiş Hak ve Üstünlükler Bağnazlık Dininde Yoktur
  72. Kocasından Boşanan Kadının Durumu
  73. Kadının, Kocası Ondan Razı Olana Kadar Günahkar Sayılması
  74. Kadınların Dışarı Çıkarılmamaları ve Şeytanın Aldatmasına Müsait Oldukları İddiası
  75. Kadının Güya Namazı Bozacağı ve Uğursuz Olduğu İddiası
  76. Kadınları Hayvanlara Benzeten Bağnaz Zihniyetten Örnekler
  77. Sonuç: Kadına En Fazla Değer Kuran'da Verilir
  78. Kadını Kısıtlama Yöntemi Olarak Kuran Meallerine "Başörtüsü" Kelimesinin Eklenmesi
  79. "Humur" / Örtmek Kelimesinin İncelenmesi
  80. "Yadribne" / Vurmak Fiilinin İncelenmesi
  81. "Cuyub" / (Yaka açığı) Kelimesinin İncelenmesi
  82. Mevzu Hadisler Kaynaklı Yönlendirici /Hatalı Çeviriler
  83. Bir Hatalı Tefsir: "Başörtülerini Salsınlar"
  84. Ayetlerin Arapçadaki Anlamları ve Tefsirlerin Doğruluğu ile İlgili Bilinmesi Gerekenler
  85. 1-Kelimelerin Arapça Kullanımlarının Dikkate Alınması
  86. 2-Kuran'daki Kelimelerin Diğer Ayetler ile İncelenmesi
  87. 3- Arapça Kelimelere Parantez İçinde Anlamlar Yüklenirken Dikkatli Olunması
  88. Nur Suresi 31. Ayetin Açıklaması - 2. Bölüm
  89. "Kadınların Süsleri" Konusundaki Teviller
  90. Kadınların Fitne Vesilesi Olduğu İddiası
  91. Takı ve Boncukları Haram Kılma Yanılgısı
  92. Ziynet Kelimesi Kuran'da Nasıl Kullanılıyor?
  93. Nur Suresi, 31. Ayette Belirtilen Süsler Bölgesi
  94. Başörtüsü Konusunda Kullanılan Mevzu Hadisler ve İçerdikleri Çelişkiler
  95. Kuran'da Haramlar Muğlak Bırakılmamıştır
  96. Sadece Kadını ve Kadın Bedenini Kapatma Arzusu
  97. Kuran'da Başörtüsü Değil "Cilbab" Tarif Edilir
  98. Ahzab Suresi 59. Ayetin Açıklaması
  99. Başörtüsüne Sahip Çıkmak ama "Cilbab"dan Hiç Bahsetmemek
  100. Başörtüsünü Sürekli Gündemde Tutanların Bazıları Hangi Konuları Gündemde Tutmuyorlar?
  101. Müslüman Bir Kadın Kuran'a Göre Nasıl Giyinmesi Gerektiğini Bilir
  102. 2 Kadın = 1 Erkek Yanılgısı
  103. Kadın ve Vadeli Borçlanmada Şahitlik
  104. Kadının Boşanma Hakkı
  105. Boşanma ve Sonrasında Kadının Korunması
  106. Boşanma Durumunda Kadınların Gönüllerinin Alınması ve Hoşnut Bırakılmaları
  107. Boşandıktan Sonra Kadınların Maddi Güvence Altına Alınmaları
  108. Kadınlara Verilen Malların Boşandıktan Sonra Geri Alınmaması
  109. Boşandıktan Sonra Kadınların Barınmalarının Sağlanması
  110. Kadınlara Zorla Mirasçı Olunmaması
  111. Anneye Verilen Değer
  112. Erkek Üstünlüğü İftirası ve Kadın Dövme Hurafeleri
  113. Erkeklerin Üstünlüğü İddiası
  114. "Kadınları Dövün" İddiası
  115. Kadınlar Hakkında Diğer Yanlış Bilinenler
  116. Peygamberimiz (sav)'in Kadınları Öven Sözleri
  117. Bağnazların Sanat Nefreti
  118. Şakalaşmaktan, Mizahtan, Gülmekten Kaçınmak Gerektiği İddiası
  119. Kuran'a Göre Hüzün ve Mutsuzluk Sadece İnkar Edenlerin Vasfıdır
  120. Cennetteki Sevinç ve Hüznün Gerçek Anlamı
  121. "Mizahtan Kaçının" İddiası
  122. "Müzik ve Şiirin Haram Olduğu" İddiası
  123. Müziği Yasaklamaya Çalışan Bağnazların Samimiyetsizlikleri
  124. Allah Müziği Sever, Kullarına da Sevdirmiştir
  125. "Altın ve İpeğin Yasak Olduğu" İddiası
  126. Güzel Kokuyu Yasaklayan Mevzu Hadisler
  127. Dövme , Yüzdeki Tüyü Alma, Estetik Diş Yaptırmayı Yasaklayan Mevzu Hadisler
  128. Takma Saç (peruk), Kaş İnceltme, Dövme Yasaklayan Mevzu Hadisler
  129. Kadının Güzel Bir Elbiseyle Evden Çıkmasını Yasaklayan Mevzu Hadisler
  130. Kadının Altın ve Giysilerle Meşgul Olup Cenneti Kaybettiğini İddia Eden Mevzu Hadisler
  131. Kadına Giysi Verilmemesi Gerektiğini İddia Eden Mevzu Hadisler
  132. Bağnazların Ruhu Bu Dünyaya Hakim Olsaydı...
  133. Makyaj, Bakım, Temizlik, Güzel Giyim, Modernlik ve Kültür Kısacası "Kalite" İslam'ın Gereklerindendir
  134. Kadın Güzel Bir Varlıktır, Elbette Bakımlı Olmalıdır
  135. Bağnazlığın Kadın Karşıtlığının Dehşet Verici Aşaması
  136. Erkek Çocuk Görünce Eve Kaçıp Kapıyı Üzerine Kilitleme Sapkınlığı
  137. Erkek Çocuklarının Yanında, “On Sekiz Şeytan” Olduğu Yalanı
  138. Erkek Çocuklarına Karşı Kadınlardan 19 Kat Daha Fazla Şehvet Duyulabilir Sapkınlığı
  139. “Erkek Çocuk Kadın Hükmündedir” ve “Erkek Çocuklarına da Kadınlar Gibi Arzu Duyulur” Sapkınlığı
  140. Erkek Çocuklarının Sesinin Haram Olduğu İddiası
  141. Şık ve Güzel Kıyafetler Giymek, Güzel Araba ve Evlere Sahip Olmak Müslümanların Hakkıdır
  142. Bağnazların Dininde Museviler ve Hristiyanlar
  143. Musevi Karşıtlığına Kuran'dan Deliller Getirmeye Çalışanlara Kuran'dan Cevaplar
  144. "Maymunlar ve Domuzlar" Yakıştırması ve Kuran'da Kitap Ehlinin Gerçek Hükmü
  145. Maide Suresi 60. Ayetin İncelenmesi
  146. Övülen Museviler
  147. Araf Suresi 166. Ayetin İncelenmesi
  148. Bakara Suresi 65. Ayetin İncelenmesi
  149. "Lanetli Museviler" Yanılgısı
  150. Bakara Suresi 88. Ayetin İncelenmesi
  151. Nisa Suresi 155. Ayetin İncelenmesi
  152. "Musevi ve Hristiyanları Dost Edinmeme" Yanılgısı
  153. Cizye ve Savaş Konusunda Yanlış Bilinenler
  154. "Tek Din İslam'dır" İfadesi Neyi İfade Eder?
  155. Yanlış Bilinen Bir Başka Kavram: Takiye
  156. "Ergenlik Çağına Girmiş Musevilerin Öldürülmesi" İddiası
  157. "Müslümanların Günahlarının Musevilere Yüklenmesi" İddiası
  158. "Yemeklerin Museviler Yüzünden Bozulduğu" İddiası
  159. "Arap Topraklarında İki Din Kalmasın" İddiası
  160. Hakaret Olarak "Ey Yahudi", Sevap Olarak "Yahudi'ye Lanet "
  161. "Yolun Dar Tarafına Sıkıştırın"
  162. "Yahudi Ağacı Gargat"
  163. Kuran'da Kitap Ehline Verilen Değer
  164. Müslümanların Kitap Ehli'ne Daveti
  165. Müslümanların Kitap Ehline Adaletli Tavrı
  166. Müslümanlar Kilise ve Sinagogları Korumakla Yükümlüdür, İbadethanelere Saldırı Haramdır
  167. Kuran'da İncil ve Tevrat
  168. Peygamberimizin Tevrat ve İncil ile İlgili Uygulamaları
  169. Kuran'a Göre Musevilerin Kutsal Topraklarda Yaşama Hakkı Vardır
  170. Sonsöz

Müslüman elbette ki bakımlı yaşayacak, temiz olacak, güzel olacaktır. Çünkü güzellik, bakım, estetik, sanat zevki Allah'ın beğendiği özelliklerdendir ve yukarıdaki ayette belirtildiği gibi özellikle iman edenlere verilmiş bir nimettir. Kuran'da Müslüman kadınların makyaj yapması ve bakımlı olmasının haram olduğuna dair hüküm yoktur. Nitekim Peygamberimiz (sav) döneminde de hanımlar hep en güzel, en bakımlı halleriyle toplum içine çıkmışlardır. O dönemde de kadınlar makyaj yapıyorlardı, hatta Peygamberimiz (sav) başta olmak üzere dönemin erkekleri de gözlerine sürme çekerlerdi. Bir hadisi şerifte şu şekilde bildirilmektedir:

Aişe (ra) rivayet ediyor: Resulullah oruçlu iken sürme sürmüştür. (İbni Mace, Sıyam, 17)

O dönemde Müslüman hanımlar allık, sürme, ruj kullanıyorlar, ellerini ve tırnaklarını kına ile boyuyorlardı. Kadınlar da erkekler de saçlarını özel boyalarla boyamaktaydılar. Öyle ki Peygamberimiz (sav), saçın boyanmasını teşvik eder hatta kendisi de boyardı.

Pek çok hadis kitabında zikredilen bir rivayete göre, Ümmü Habibe'nin babası Ebu Süfyan ölünce üç gün yas tuttuktan sonra, yanaklarına "haluk" sürdüğü ifade edilmiştir. (Belazuri, 1987:184- 185) (Haluk sahip olduğu pembemsi sarı renk ile sürüldüğü yerde allık görevi görmektedir.)

Bu konudaki diğer bazı hadisler ise şunlardır:

Taberânî'nin bir rivâyetinde: "Saçların renginin değiştirilerek yabancılara (eâcim) muhâlefet edilmesi" emredilir. (2111)

Hz. Ebû Hüreyre anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "Yahudîler ve Hristiyanlar (saçlarını) boyamazlar. Siz onlara muhâlefet edin." [Buhârî, Libâs 67, Enbiya 50; Müslim, Libâs 80, (2103); Ebû Dâvud, Tereccül 18, (4203); Nesâî, Zînet 14, (8, 137); Tirmizî, Libâs 20, (1752).] Buhari ve Müslim'de, Hz. Enes'ten gelen bir rivayette şöyle denir: "Hz. Ebu Bekir ve Hz. Ömer (ra) (saçlarını) kına ve ketem ile boyarlardı."

Süheybü'I-Hayr anlatıyor: "Resûlullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "(Ağaran saç ve sakallarınızı boyamada) kullandığınız en iyi boya şüphesiz şu siyahtır. (Çünkü siyah boya) kadınlarınızı size daha çok rağbet ettiricidir, muhalifleriniz içinde de hakkınızda daha çok çekinmeye vesiledir." (Ebu Davud, Libas 18, (4064), Tereccül 19, (4210); Nesai, Zinet 17, (8,140). Buhari, Libas 66, Menakıb 23; Müslim, Fedail 100-105, (2341); Ebu Davud, Tereccül 18, (4209); Nesai, Zinet 17, (8,140, 141))

Peygamberimiz (sav)'in en çok sarı saçı beğendiği yine hadislerden anlaşılmaktadır:

İbnu Abbâs anlatıyor: "(Saçlarına) kına yakmış bir adam gelmiştir. Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm): "Bu ne güzel!" buyurup takdir etti. (Az sonra) kına ve ketem ile boyanmış biri geldi. "Bu evvelkinden de güzel!" buyurdu. Sonra (saçlarını) sarıya boyamış biri daha gelmişti ki: "Bu öbürlerinden de güzel!" buyurdu." Ebü Dâvud, Tereccül 19, (4211); İbnu Mâce, Libâs 34, (3627).

Ahmed ibnu Hanbel'in bir rivâyetinde, Ensâr'dan yaşlanmış, sakalları aklaşmış bir ihtiyarlar grubuna rastladığı vakit: "Ey Ensar topluluğu (saçlarınızı) kızıla boyayın, sarıya boyayın!" tavsiyesinde bulunur.

(Sahabe ve Tabiinin) çoğu sarıya boyamayı uygun bulmuşlardır. Hz. Ali, İbnu Ömer, Ebû Hüreyre vs. bunlardandır. Bir kısmı kına ve ketem ile, bir kısmı za'feran ile bir kısmı siyah boya ile boyamışlardır. Siyahı tercih edenler arasında Hz. Osman Hz. Hasan, Hz. Hüseyin (yani Hz. Ali'nin iki oğlu), Ukbe İbnu Âmir, İbnu Sîrîn, Ebû Bürde vs. zikredilir."

Hz. İbnu Ömer'den rivâyete göre, sakalını sufra denen sarı boya ile boyar ve derdi ki: "Ben, Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm)'ı gördüm, sakalını bununla boyamıştı, en çok sevdiği boya da bu idi. Bununla elbisesini boyadığı da olurdu." [Ebû Dâvud, Libâs 18, (4064), Tereccül 19, (4210); Nesâî, Zînet 17, (8, 140)] Ebu Katade ra'dan, "O, Peygamber (sav)'e dedi ki: "Omuzlarıma kadar uzanan (gür) saçlarım var, tarayabilir miyim?" "Evet, ona iyi bak!" Ebu Katade, Peygamber (sav)'in bu "Evet, ona iyi bak" sözünden dolayı çoğu kez saçlarını günde iki kere yağlardı. (Büyük Hadis Külliyatı, Cem'ul Feaid er-Rudani, 2. Baskı, İst, 2009)

Ebu Zer ra'dan: Allah Resulu (sav) buyurdular ki: Beyaz saçları boyayan en güzel şey kına ve ketemdir.

Peygamberimizin (sav) döneminde hanımların oje yerine ellerini ve tırnaklarını kınayla boyadıkları ve Peygamberimizin (sav) de hanımları buna teşvik ettiği pek çok rivayette geçer:

Elinde Resûlullaha mektup bulunan bir kadın, perdenin arkasından işaret etti (elini uzattı) Resûlullah elini tuttu (mektubu almadan çekti) ve: "Bu erkek eli mi, yoksa kadın eli mi bilmiyorum?" buyurdu. Kadın: "Kadın elidir" dedi. Resûlullah (sav): "Eğer sen kadın olsaydın tırnaklanın (rengini) kına ile değiştirirdin" buyurdu. (Ebu Davud, 1992)

Aişe (r.a)'den rivayet edildiğine göre: Hind Binti Utbe: "Yâ Resüllah, benimle bîyat et"

dedi. Resûlullah (sav); "Ellerinin (rengini) değiştirinceye kadar seninle bîyat etmeyeceğim..."

buyurdu. (Ebu Davud, 4165)

Kadınlar çok güzel ve bakımlı olmalı, tavırları da her zaman çok asil olmalıdır. Bu kalite anlamına gelir ki, kalite insanların o kişiye saygı duymasına, hürmet göstermesine vesile olur.