Guide pratique de la foi (1): Que ressent-on au moment de la mort ?
Sommaire
- Comment prend-on conscience de l'existence de Dieu ?
- Comment connaît-on Dieu ?
- Quelle est la finalité de notre création ?
- Pourquoi sommes-nous éprouvés ?
- Comment servir Dieu ?
- Pourquoi la religion est-elle nécessaire ?
- Comment vivre sa religion (dîn) ?
- Comment peut-il y avoir du sens moral sans religion ?
- Qu'adviendrait-il du système social sans la religion ?
- Quels bénéfices matériels et spirituels l'observance de la morale coranique apporte-t-elle à la société ?
- Quels avantages l'observance des préceptes coraniques procure-t-elle à la famille ?
- Quels avantages l'observance des préceptes coraniques procure-t-elle à l'état ?
- Quels avantages l'observance des préceptes coraniques procure-t-elle à l'art ?
- Quels avantages l'observance des préceptes coraniques procure-t-elle au système scolaire ?
- Quels avantages l'observance des préceptes coraniques procure-t-elle au monde du travail ?
- Qu'est-ce qu'associer à Dieu et qu'est-ce que l'idolâtrie ?
- Que signifie idolâtrer quelque chose ?
- Comment est-on sauvé de l'idolâtrie ?
- Que signifie rechercher l'agrément de Dieu au plus haut degré ?
- Qu'est-ce que la foi implicite ?
- Comment saurai-je laquelle de mes actions gagnera l'agrément de Dieu ?
- Y a-t-il dans l'individu une autre voix que sa conscience ?
- Comment voyons-nous ?
- Que signifie être un "ensemble de perceptions" ?
- L'existence du monde extérieur est-elle indispensable ?
- Sommes-nous dupes de croire à la réalité de nos perceptions, sans aucun correspondant matériel ?
- Si les entités matérielles que nous connaissons sont en fait des perceptions, alors qu'est-ce que le cerveau ?
- Qui ou qu'est-ce qui perçoit ?
- Puisque ce que nous percevons comme le monde matériel n'est cons- titué que de perceptions vues par nos esprits, quelle est donc la source de ces perceptions ?
- Comment se fait-il que Dieu englobe tout et qu'Il soit plus proche de nous que notre veine jugulaire ?
- L'amour de Dieu n'est-il pas suffisant? La crainte de Dieu est-elle in- dispensable ?
- Avec quelle intensité un croyant sincère doit-il craindre Dieu ?
- N'importe quel lecteur du Coran peut-il le comprendre ?
- Puis-je lire le Coran tout le temps ?
- Le Coran s'adresse-t-il à toutes les époques ?
- Dieu a-t-Il préservé les versets du Coran jusqu'à ce jour sans aucun changement ?
- Quels sont les miracles scientifiques du Coran ?
- Existe-t-il un système de codage numérique du Coran ?
- Comment connaît-on l'existence de l'au-delà ?
- La réincarnation existe-t-elle ?
- La mort est-elle une disparition ?
- Que ressent-on au moment de la mort ?
- L'univers est-il mortel aussi ?
- Toutes les personnes qui auront vécu jusqu'au jour de la résurrection connaîtront-elles cela, ou bien seulement celles qui seront en vie à ce mo- ment-là ?
- Quel genre de jugement y aura-t-il le Jour du Jugement ?
- Peut-on endosser la responsabilité des péchés d'un autre ?
- Les êtres humains pourront-ils compenser ce qu'ils ont fait lorsqu'ils verront la vérité dans l'au-delà ?
- Quel genre d'endroit est l'enfer ?
- Que disent les versets du Coran au sujet de l'enfer ?
- Quel genre d'endroit est le paradis ?
- Qui ira au paradis ?
- Qu'est-ce que la vertu véritable ?
- Qu'est-ce que l'amour dans le Coran ?
- Pour quelle raison les croyants sont-ils constamment ensemble ?
- Quel genre de vie Dieu a-t-Il promis aux croyants dans ce monde ?
- Comment invoque-t-on Dieu? Y a-t-il un lieu, un temps, et une forme précis ?
- Dieu accepte-t-Il chaque prière ?
- Comment se repent-on devant Dieu? Est-il suffisant de dire : "Je me repens" ?
- Dieu accepte-t-Il tous les actes ou professions de repentir ?
- Puisque Dieu me pardonne si je me repens, est-il juste de penser que je peux faire n'importe quoi puis me repentir ?
- Que doit-on changer en soi-même lorsqu'on commence à vivre sa reli- gion ?
- Une fois converti à l'Islam, suis-je responsable devant Dieu des pé- chés commis dans ma vie passée ?
- Faut-il nécessairement expliquer les préceptes de l'Islam aux autres ?.
- Dans quel sens Dieu apprécie-t-Il la patience ?
- Que signifie "placer sa confiance en Dieu" ?
- Qu'est-ce que la taqwa? Quels sont ceux qui ont la taqwa ?
- Selon Dieu, quels sont les critères de la supériorité ?
- Qu'est-ce que la méditation approfondie ?
- Religion et science sont-elles compatibles ?
- Quels sont les scientifiques qui croient en Dieu et en la religion ?
- Comment remercier Dieu ?
- Quel genre d'être est Satan ?
- Comment Satan approche-t-il les gens? Par quelles méthodes essaie-t-il de les faire dévier de leur route ?
- Satan possède-t-il un pouvoir indépendant ?
- Sur qui Satan n'a-t-il aucune influence ?
- Qu'est-ce que "la religion de l'ignorant" ?
- Le système adopté par la majorité est-il toujours juste ?
- Que doit-on faire pour renier la "religion de l'ignorant" ?
- Nous avons établi que les croyants sont sages. Quelle est la différence entre sagesse et intelligence ?
- Quels éléments peuvent nuire à la sagesse humaine ?
- Le Coran affirme que Dieu n'aime pas les arrogants. Qu'est-ce que l'arrogance, selon le Coran ?
- D'après les préceptes coraniques, comment une personne humble doit-elle se comporter ?
- Suis-je responsable de mes intentions ?
- Que signifie "la vie de ce monde est un plaisir illusoire" ?
- Quelles sont les raisons divines (hikmat) aux faiblesses humaines ?
- Pour quelle raison divine d'anciennes nations sont-elles mentionnées dans le Coran ?
- Dans quels buts les djinns ont-ils été créés ?
- Quel genre d'êtres sont les anges ?
- Comment peut-on définir le temps ?
- Qu'est-ce que la relativité temporelle ?
- Qu'est-ce que le destin ?
- Peut-on changer le destin décrété par Dieu ?
- Comment la résurrection se produira-t-elle ?
- Comment l'univers s'est-il formé ?
- Y a-t-il un "homme primitif" ?
Ceux qui commettent des mauvaises actions comptent-ils que Nous allons les traiter comme ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, au cours de leur vie et après leur mort ? Comme ils jugent mal !
Le Coran a décrit en détail le déroulement de la mort spirituelle de l’homme, et la différencie clairement de la mort clinique du corps. Il est établi que certains événements se produisent au moment de la mort. Ils sont vus par les mourants mais non par les autres.
Par exemple, un incroyant qui n’a pas été capable de faire une juste estimation de l’existence de Dieu semblerait être mort paisiblement durant son sommeil. Mais, en réalité, son esprit, qui fait la transition vers une autre dimension éprouve une grande douleur lors de la mort. Ou, au contraire, l’esprit d’un croyant que l’on pense dans la souffrance est en fait sorti en douceur de son corps par les anges, comme cela est relaté dans les Ecritures.
Les événements expérimentés respectivement par les incroyants et les croyants durant leur mort, sont très différents. Dans le Coran, la mort des incroyants est évoquée ainsi :
Leurs esprits seront pris pendant qu’on les frappera dans le dos et au visage.
Ils souffriront les affres de la mort. Les anges leur apporteront la nouvelle d’un tourment éternel. Leurs esprits seront retirés de leurs corps. Alors que pour les croyants : Leurs esprits seront retirés de leurs corps en douceur.
Ils seront accueillis par les anges avec bienveillance et compliments.
Lorsque les anges prendront leurs esprits, ils leur donneront des nouvelles du paradis.