Allah sandte den Quran, um die Menschen rechtzuleiten. Bis zum Tag des Gerichts sind alle Menschen gehalten, die Gebote des Qurans zu befolgen und ihre gottesdienstlichen Pflichten zu erfüllen. Jeder Mensch wird am Tag des Gerichts Rechenschaft darüber ablegen, ob er seinen religiösen Verpflichtungen nachgekommen ist oder nicht, mit Ausnahme derjenigen, denen Allah im Quran ausdrücklich eine Ausnahmeregelung zugestanden hat.
Ein Mensch, der die verschiedensten Entschuldigungen vorbringt – andere als die von Allah zugestandenen gültigen Gründe – warum er seinen Verpflichtungen nicht gehorsam nachgekommen ist, täuscht sich selbst. Trotz dieser offensichtlichen Wahrheit benutzen manche Menschen ihre persönlichen Umstände als Entschuldigung und mißachten ihre Verantwortung gegenüber Allah. Sie haben eine Entschuldigung während ihrer Schulzeit, eine andere während ihres Arbeitslebens und wieder eine neue, wenn sie Kinder haben. Da sie keine ernsthafte Absicht haben, ein religiöses Leben zu führen, schützen sie verschiedene andere Dinge als Hindernisse vor, die es ihnen angeblich unmöglich machen, ihrer Verpflichtung zum Gottesdienst nachzukommen. Das am meisten angeführte Hindernis ist, daß Zeit und Umstände unpassend seien.
Im Alltagsleben nehmen sich die Menschen Zeit für eine Vielzahl verschiedener Dinge. Selbst wenn sie dafür Opfer bringen müssen, werden sie es doch immer schaffen, Zeit zu erübrigen, insbesondere dann, wenn ihr eigener Vorteil auf dem Spiel steht. Mehr noch, wenn die Umstände sie daran hindern, eine vorteilbringende Aufgabe zu übernehmen, dann können sie die Situation schnell überdenken und Wege finden, das Hindernis zu beseitigen. Doch üblicherweise zeigen die Menschen keineswegs dieselbe Entschlossenheit, wenn es darum geht, ihren Gottesdiensten nachzukommen.
Sie treffen oft auf Menschen, die Ausreden wie “Ich will zwar beten, aber ich finde nie die Zeit dafür“, “Ich gehe zur Schule und habe keine Zeit für Gebete, denn ich muß lernen“, oder “dies ist mein Sommerhaus, und hier kann ich nicht fasten“, vorbringen. Sie können auch viele Menschen sehen, die ihr schlechtes Benehmen entschuldigen, indem sie sagen: “Ich wäre gerne geduldiger, aber alles passiert immer auf einmal“, oder “Ich will mich nicht aufregen, aber ich bin in einer Umgebung voller Streß.“
In Wahrheit bringen all diese Menschen der Religion Allahs nicht genügend Aufrichtigkeit entgegen, denn sie sind in der Lage, Zeit und Umstände zu ignorieren und alle möglichen Problemlösungen zu ersinnen, wenn sie einen materiellen Gewinn machen können, doch wenn es an der Zeit ist, ihre Verpflichtungen gegenüber Allah zu erfüllen, der sie erschaffen hat, dann fallen ihnen sofort die dem entgegenstehenden Probleme ein.
Nehmen wir ein konkreteres Beispiel: Wenn jemand ein Angebot erhält, eine Stunde Arbeit pro Tag zu erübrigen, für die ihm sehr viel Geld bezahlt wird, sagen wir, das zehnfache seines Monatslohns, dann wird er das Angebot sofort akzeptieren, ganz gleich, wie die Umstände sind. Er bereitet sich vielleicht auf seine Universitätsexamina vor, oder er hat eine andere wichtige Arbeit zur selben Zeit. Ganz gleich was er auch tun mag, wenn nötig, wird er seinen Schlaf opfern oder seine Freizeit reduzieren, aber er wird nicht vorbringen, er habe keine Zeit. Er wird seine gesamte Zeitplanung neu einrichten, um die hochbezahlte Arbeit tun zu können. Das ist eine unbestreitbare Tatsache, die auf die meisten Menschen zutrifft.
Wenn dieser Mensch nicht dieselbe Entschlossenheit dabei zeigt, Allahs Wohlgefallen zu erlangen, so ist das unaufrichtig und er folgt nicht seinem Gewissen. Abgesehen davon besteht die Vergeltung, die der Mensch für seine Gebete erhält, aus dem Eintritt ins Paradies und der ewigen Gnade Allahs, ein Lohn, der nicht verglichen werden kann mit der zusätzlichen Entlohnung für einen Nebenjob.
Doch die meisten Menschen sind verhext von Besitz und Geld, wonach sie streben, von den Kreditkarten, die sie mit sich herumtragen, dem Geld, das sie sparen und dem Haus, dem Auto und ihrer feinen Garderobe, die sie genießen, und sie streben nach weltlichen Dingen, schieben ihre Religion beiseite und vergessen das Jenseits. Sie betrügen sich selbst, indem sie sagen: “Ich habe keine Zeit“, “Ich bin sehr beschäftigt“, “Ich habe eine Arbeit die ich zu Ende bringen muß“, “Ich habe Pläne für die Zukunft,“ oder “Ich werde es später tun“, anstatt daß sie sich dem Gottesdienst widmen, der ihnen eine Belohnung im Jenseits einbringen würde. Sie leben nicht nach der überlegenen Moral, die Allah lehrt, sie beten nicht und sie fasten nicht. Sie geben den Bedürftigen nicht von den Dingen, die Allah ihnen anvertraut hat, und sie verschwenden ihr Leben mit der Verfolgung weltlicher Ziele.
Menschen, die sich selbst betrügen mit dem Glauben, daß ihre Entschuldigungen akzeptiert würden und daher ihrem Gottesdienst nicht nachkommen oder ihn immer wieder aufschieben, wird in den folgenden Versen mitgeteilt, was sie im Jenseits erwartet:
Verkündet wird dem Menschen an diesem Tage, was er getan und was er versäumt hat. Nein, der Mensch ist ein Beweis gegen sich selbst, auch wenn er seine Entschuldigungen vorbringt.
Seien sie also vorsichtig. Täuschen Sie sich nicht selbst wie diese Menschen, indem Sie Ausreden in dieser Welt vorbringen, die im Jenseits sinnlos sein werden. Wie uns die obigen Verse klarmachen, verfügt jedermann über eine Intelligenz, die ihn erkennen lassen könnte, daß dies nicht akzeptiert werden wird. Wenn Sie den Begierden des Selbst nachgeben, werden Sie unserem Herrn Allah darüber Rechenschaft geben müssen. Keine Arbeit, die Sie zu erledigen haben, ist wichtiger als das, denn Ihre Erlösung in der Ewigkeit ist nur möglich durch Allahs Gnade.
