Wenn wir jeden Moment des Lebens eines Menschen mit dem Bild eines Films vergleichen, so sehen wir, daß es Trillionen Bilder sind. Jedes dieser Trillionen Bilder repräsentiert eine Gelegenheit, die dem Menschen gegeben ist. Jeder Moment des Lebens ist eine Gelegenheit, über die Tatsachen nachzudenken und die Wahrheit zu erkennen, bevor der Tag des Gerichts kommen wird. Wer diese Gelegenheiten zu seinem Vorteil nutzt, gehört zu den Menschen, die das wirkliche Ziel des weltlichen Lebens verstehen können. Menschen die nicht nachdenken und ihr Leben in ihrem Irrtum befangen verbringen, können aus allen diesen Gelegenheiten keinen Vorteil ziehen.
Natürlich verstehen die Menschen jeweils etwas anderes unter dem Begriff “Nachdenken“. Manche Menschen denken über die Zukunft nach. Zukunftspläne und deren Verwirklichung sind alles, worüber sie nachdenken. Andere denken über die Vergangenheit nach. Sie verbringen ihre Zeit damit, zu überlegen, was sie in der Vergangenheit gewonnnen oder verloren haben. Wieder andere glauben, es sei nützlich ausschließlich über den aktuellen Tag nachzudenken und sich um Morgen überhaupt nicht zu kümmern. Das ist ihre Ansicht des Lebens. Sie leben in den Tag hinein und verfolgen keinen bestimmten Zweck oder einen bestimmten Weg. Wenn sie morgens aufstehen, denken sie an ihr Frühstück und an ihren Weg zur Arbeit. Sie denken daran, mit wem sie die Pause zum Mittagessen verbringen werden, womit sie für ihre Gäste am Abend bewirten werden und welche Aktien man kaufen sollte. Am folgenden Tag denken sie daran, ob sie noch Karten für das Fußballspiel bekommen können, oder mit wem sie auf die Betriebsfeier gehen sollen. Kurz, die meisten Menschen befassen sich ständig mit profanen, oberflächlichen Gedanken des Alltags. Millionen Menschen auf der Erde leben mit diesen oder ähnlichen Gedanken. Was sie sehen, halten sie für real, und sie sind nicht wirklich interessiert an tiefsinnigeren Überlegungen, die über diese Welt hinausgehen.
Doch was wir hier mit “Nachdenken“ meinen, ist die tiefe Reflexion über den Sinn des menschlichen Lebens, über die uns umgebenden Beweise der Schöpfung, über die schöpferische Perfektion Allahs, die überall im Universum aufscheint, über den Tod, das Jenseits und den Tag des Gerichts. Diese Art des Nachdenkens geht den meisten Menschen ab.
Erwägen Sie folgendes: Menschen werden jahrelang ausgebildet, werden Biologen, Ingenieure, Doktoren und Professoren, doch sie denken nicht ein einziges Mal daran, wie sie aus dem Nichts ins Dasein gekommen sind, oder daran, daß sie zu einem bestimmten Zweck existieren könnten. Sie verfassen Dissertationen, promovieren, werden Mitglieder des Lehrkörpers oder Mediziner, die die Menschen heilen oder Rechtsanwälte, doch niemals denken sie daran, warum oder wie sie erschaffen wurden oder daß sie Allah für ihre Erschaffung zu Dank verpflichtet sind. Sie schreiben Bücher, nehmen an Fernsehdiskussionen teil, begründen ihre Meinungen und erklären ihre Sicht der Dinge, doch nicht ein einziges Mal kommt ihnen in den Sinn, an den Tod und an die Allah geschuldete Rechenschaft zu denken. Diese Menschen machen einen schweren Fehler, denn der Tod kommt zu jedem früher oder später, und Allah wird jedermann gemäß seines Dienstes an Ihm zur Rechenschaft ziehen. Ihre Gedankenlosigkeit wird ihnen nichts Gutes bringen.
Jeder vernünftige Mensch hat einen Verstand und ein Gewissen, die ihn in die Lage versetzen, die Existenz Allahs und den Zweck der Schöpfung zu begreifen, und er ist in der Lage zu verstehen, wie Allah gedient werden sollte. Menschen, die über diese lebenswichtigsten Dinge nicht nachdenken, sind gleichwohl fähig, sehr klar über andere Dinge nachzudenken, die ihr tägliches Leben betreffen. Zum Beispiel wissen in geschäftlichen Dingen sehr genau, wie sie ihr Geld einsetzen sollten, und sie denken bei jeder Gelegenheit darüber nach. Sie können die größten Schwierigkeiten im Berufsleben überwinden und haben für jeden Aspekt eines Problems detaillierte Lösungen. Wenn sie etwas erreichen wollen, können sie langfristig planen und den Plan Schritt für Schritt in die Tat umsetzen. Kurz, die Menschen sind sehr wohl fähig, sehr klar über die Dinge nachzudenken, die ihren weltlichen Gewinn betreffen.
Aus diesem Grund werden Ausreden der Art “Ich habe nicht daran gedacht“, oder “Es kam mir nicht in den Sinn“, im Jenseits nicht akzeptiert werden.
Jedes neugeborene Baby tritt ein in die Welt, die Allah geschaffen hat. Wohin der Mensch auch schaut, er erblickt eine grandiose Schöpfung, ein fehlerloses Design und Systeme, die bis in das kleinste Detail ausgearbeitet sind. Wer darüber nachdenkt, was ihn umgibt, kann leicht verstehen, das all diese Dinge erschaffen worden sind, doch jemand, der dem alltäglichen Leben und weltlichem Ehrgeiz verhaftet ist, ordnet was er sieht, dem Zufall zu, und er erkennt nicht die Wahrheit. Wenn Sie einem solchen Menschen ein einfaches Bild zeigen und fragen: “Hat sich dieses Bild aus Zufall selbst gemalt?“ so wird er antworten: “Natürlich nicht, es muß einen Künstler geben, der es gemalt hat.“ Doch derselbe Mensch vermeidet es, über die außergewöhnliche Kunst nachzudenken, die ihn umgibt und warum diese erschaffen wurde.
Genauso vermeiden es die Menschen, darüber nachzudenken, daß das Leben in dieser Welt vorübergehend ist und daß ihr wirkliches Leben das ewige Leben ist, das mit ihrem Tod beginnt. Jeden Tag sehen sie viele Menschen sterben, doch ihr eigener Tod kommt ihnen nicht in den Sinn. Sie machen Pläne für diese Welt als würden sie niemals sterben und sie versäumen es darüber, sich auf das Jenseits vorzubereiten.
Diese Menschen fügen sich selbst Schaden zu, denn es ist sehr leicht, über den Zweck der Schöpfung des Menschen nachzudenken, über die Kunst Allahs, die im gesamten Universum zu sehen ist, über den Tod, das Jenseits und den Tag des Gerichts. Im Gegensatz zu dem, was die Menschen glauben, ist es weder verwirrend noch schwer, über diese Dinge nachzudenken. Man braucht auch keine umfassende Ausbildung und langwierige Forschungen.
Jeder Mensch mit einem Gewissen fühlt sich dazu hingezogen, über Allahs wundervolle Schöpfung nachzudenken, einfach durch die lebenserhaltende Luft, die wir täglich atmen, die perfekte Flügelstruktur, die den Vögeln das Fliegen ermöglicht und die farbige Welt, die wir sehen. Es ist dem Menschen nicht möglich, nicht darüber nachzudenken, daß er eines Tages sterben wird, wenn er in einer Welt lebt, in der Nachrichten über den Tod etwas Alltägliches sind. Wenn der Mensch die Ohren vor der Stimme seines Gewissens nicht verschließt, sich nicht wertlosen Aufgaben hingibt und sich nicht durch materialistische Logik selbst täuscht, so wird er unausweichlich zu solch tieferen Reflexionen kommen.
Doch es ist notwendig, Willensstärke zu zeigen, um tief über die Realitäten nachzudenken und keinen Irrtümern zu erliegen. Was nicht vergessen werden darf ist, daß jeder einen Feind hat: Satan. Da Satan nicht will, daß die Menschen sich durch Reflexionen Allah zuwenden und dabei die Wahrheit erkennen, wird er definitiv versuchen, dies zu verhindern. Er wird die Menschen mit verlockenden Schmeicheleien überhäufen. Die wirkungsvollste Schmeichelei ist die Lüge, die Menschen könnten sich aus der Verantwortung stehlen, indem sie nicht nachdenken. Wer darauf hereinfällt, stellt sich vor, er könne behaupten, “Ich habe es nicht gewußt“, oder “Niemand hat es mir gesagt“, doch es ist nichts als Selbstbetrug.
Während die Menschen sich durch diesen Trick selbst überlisten, weiß Allah, Der ihnen näher ist als ihre eigene Haut, alles was sie tun und Er kennt ihre achtlosen Gedanken. Wer also seine Verantwortung gegenüber Allah nicht erkennen will, geht in eine Falle, die er sich selbst gestellt hat. Indem er versäumt zu denken, hält er sich nur selbst zum Narren. Wenn er ins Jenseits kommt, wird er die Wahrheiten sehen, denen er ausweichen wollte, und er wird klar erkennen, daß unaufrichtige Entschuldigungen wertlos sind, wenn er in Gegenwart Allahs Rechenschaft ablegen muß.
Allah warnt die Menschen in einem Quranvers, daß der Tag des Gerichts sein wird,
“…an dem Tage, an dem den Missetätern keine Entschuldigung etwas nutzt…”
