Что согласно Корану едят обитатели ада: заккум, колючку дари или гной?
– Для них нет иной пищи, кроме дари (сухой колючки) (Сура Аль-Гашия, 6-й аят)
– И нет иной еды, кроме гноя. (Сура Аль-Хакка, 36-й аят)
– Несомненно, дерево заккум — пища грешников. (43-44-й аяты суры Ад-Духан )
В трёх разных аятах говорится о 3 разных видах пищи. Нет ли противоречия в этих аятах?
Утверждение атеистов:
Что будут есть находящиеся в аду: заккум, колючку дари (это безусловно два разных растения) или гной? Поскольку в Коране для людей, отправляющихся в одно и то же место, говорится о трёх разных видах пищи, кроме которых нет иной еды, это показывает противоречие между аятами.
ОТВЕТ:
Снова обман людей, отчаянно ищущих противоречие в Коране… Если такого рода утверждения не проистекают из недостатка знаний, то они целиком являются продуктом неискреннего ума. В этих аятах безусловно нет противоречия. Чтобы что-либо могло быть противоречием, условия должны быть полностью одинаковыми. Но говорится ли, что эти 3 разных вида пищи предназначены для одних и тех же людей?
Аллах в 44-м аяте суры Аль-Хиджр говорит так: «У ада семь врат. Для каждых из них выделено по отдельной группе».
Не каждый обитатель ада отправляется в одно и то же место ада. Человек отправляется на определённый уровень ада в соответствии с совершённым им грехом. Например, лицемеры отправляются на самый нижний уровень ада.
«Нет сомнения, что лицемеры находятся на самом нижнем уровне ада». (Сура Ан-Ниса 145)
Что отличает уровни друг от друга? наказания. Разное наказание означает разную «пищу». Когда наказания на всех уровнях ада неодинаковы, как можно утверждать, что в этих аятах есть противоречие?
Если предположить, что ко всем, кто отправляется в ад, применяется одно и то же наказание, то, конечно, придёшь к неверному выводу. Когда это столь ясно в аятах Корана, озвучивание такого рода утверждений о противоречиях — это, как правило, неискренние, отчаянные попытки очернения…. Потому что очень ясно, что Коран есть слово Аллаха….