Назад к руководству
AZTRENDEFRESNLRUITSQBSROKYDA

Что согласно Корану едят обитатели ада: заккум, колючку дари или гной?

لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ

– Для них нет иной пищи, кроме дари (сухой колючки) (Сура Аль-Гашия, 6-й аят)

وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ

– И нет иной еды, кроме гноя. (Сура Аль-Хакка, 36-й аят)

إِنَّ شَجَرَتَ ٱلزَّقُّومِ طَعَامُ ٱلْأَثِيمِ

– Несомненно, дерево заккум — пища грешников. (43-44-й аяты суры Ад-Духан )

В трёх разных аятах говорится о 3 разных видах пищи. Нет ли противоречия в этих аятах?

Утверждение атеистов:

Что будут есть находящиеся в аду: заккум, колючку дари (это безусловно два разных растения) или гной? Поскольку в Коране для людей, отправляющихся в одно и то же место, говорится о трёх разных видах пищи, кроме которых нет иной еды, это показывает противоречие между аятами.

ОТВЕТ:

Снова обман людей, отчаянно ищущих противоречие в Коране… Если такого рода утверждения не проистекают из недостатка знаний, то они целиком являются продуктом неискреннего ума. В этих аятах безусловно нет противоречия. Чтобы что-либо могло быть противоречием, условия должны быть полностью одинаковыми. Но говорится ли, что эти 3 разных вида пищи предназначены для одних и тех же людей?

Аллах в 44-м аяте суры Аль-Хиджр говорит так: «У ада семь врат. Для каждых из них выделено по отдельной группе».

Не каждый обитатель ада отправляется в одно и то же место ада. Человек отправляется на определённый уровень ада в соответствии с совершённым им грехом. Например, лицемеры отправляются на самый нижний уровень ада.

إِنَّ ٱلْمُنَٰفِقِينَ فِى ٱلدَّرْكِ ٱلْأَسْفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا

«Нет сомнения, что лицемеры находятся на самом нижнем уровне ада». (Сура Ан-Ниса 145)

Что отличает уровни друг от друга? наказания. Разное наказание означает разную «пищу». Когда наказания на всех уровнях ада неодинаковы, как можно утверждать, что в этих аятах есть противоречие?

Если предположить, что ко всем, кто отправляется в ад, применяется одно и то же наказание, то, конечно, придёшь к неверному выводу. Когда это столь ясно в аятах Корана, озвучивание такого рода утверждений о противоречиях — это, как правило, неискренние, отчаянные попытки очернения…. Потому что очень ясно, что Коран есть слово Аллаха….