La prophétie vient-elle de la descendance du prophète Abraham, ou non ?
Dans les versets du Coran, il y a des informations sur des prophètes ayant entre eux des liens de parenté. Par exemple, un verset est ainsi.
À lui (à Abraham), Nous avons accordé Isaac et Jacob. À sa descendance, Nous avons donné la prophétie et le livre. Nous lui avons donné sa récompense dans ce monde et dans l’au-delà aussi il sera avec les vertueux. (29 Sourate Al-Ankabut, 27)
Dans un autre verset, il est exprimé ainsi qu’un messager a été envoyé à chaque peuple :
Et pour chaque société, Nous avons envoyé un messager qui dit : « Adorez Allah et préservez-vous de l’idolâtrie. » Parmi eux, Allah a guidé certains, et certains ont été condamnés à rester dans l’égarement. Parcourez la terre et observez quelle a été la fin de ceux qui ont démenti. (16 Sourate An-Nahl – 36)
En partant des expressions qui se trouvent ici, on essaie d’avancer comme une contradiction l’affirmation : si tous les prophètes sont de la même famille, comment se fait-il qu’il soit possible qu’un messager soit envoyé à chaque peuple. Cette question naît d’une lecture non attentive des expressions des versets. Ce qui est dit au verset 27 de la sourate Al-Ankabut, c’est la réalité que la prophétie a été donnée à la descendance du prophète Abraham. Mais il n’est pas posé ici de condition selon laquelle « tous les prophètes viennent de la descendance d’Abraham ». En dehors de la descendance d’Abraham aussi, d’autres prophètes ont été envoyés. C’est ce qui est exprimé au verset 36 de la sourate An-Nahl. À chaque peuple aussi a été envoyé un messager qui transmettrait les ordres d’Allah. Il n’y a pas de contradiction entre les expressions des deux versets.