Stammt das Prophetentum aus der Nachkommenschaft des Propheten Abraham oder nicht?
In den Versen des Korans gibt es Angaben über Propheten, die miteinander verwandt sind. Ein Vers lautet zum Beispiel so.
Ihm (Abraham) schenkten Wir Isaak und Jakob. Seiner Nachkommenschaft gaben Wir das Prophetentum und das Buch. Wir gaben ihm seinen Lohn in dieser Welt, und auch im Jenseits wird er bei den Tugendhaften sein. (29 Sure Al-Ankabut, 27)
In einem anderen Vers wird dagegen so ausgedrückt, dass zu jedem Volk ein Gesandter geschickt wurde:
Und für jede Gemeinschaft schickten Wir einen Gesandten, der sagte: „Dient Allah und hütet euch vor dem Götzendienst.“ Einige von ihnen leitete Allah recht, andere waren dazu verurteilt, im Irrtum zu bleiben. Zieht auf der Erde umher und achtet darauf, wie das Ende derer war, die leugneten. (16 Sure An-Nahl – 36)
Ausgehend von den Aussagen hier versucht man die Behauptung, wie es, wenn alle Propheten aus derselben Familie stammen, möglich sein könne, dass zu jedem Volk ein Gesandter geschickt wird, als Widerspruch vorzubringen. Diese Frage entsteht daraus, dass die Aussagen in den Versen nicht aufmerksam gelesen werden. Was im 27. Vers der Sure Al-Ankabut gesagt wird, ist die Tatsache, dass der Nachkommenschaft des Propheten Abraham das Prophetentum gegeben wurde. Aber eine Bedingung wie „alle Propheten stammen aus der Nachkommenschaft Abrahams“ wird hier nicht gestellt. Auch außerhalb der Nachkommenschaft Abrahams wurden andere Propheten gesandt. Das wird im 36. Vers der Sure An-Nahl ausgedrückt. Auch zu jedem Volk wurde ein Gesandter geschickt, der die Gebote Allahs übermitteln sollte. Zwischen den Aussagen der beiden Verse gibt es keinen Widerspruch.