Wer sind die Söhne des Propheten Abraham?

Diejenigen, die mit dem Vorurteil losziehen, dass es im Koran einen Widerspruch geben müsse, verlieren wegen dieser fixen Idee meistens ihre Fähigkeit zu begreifen. Die Annahme, zwischen Vers 71 der Sure Hud und Vers 39 der Sure Ibrahim bestehe ein Widerspruch, ist auch einer dieser Fälle, und es ist ein Thema, das jeder Mensch mit durchschnittlicher Intelligenz und durchschnittlichem Gewissen sehr leicht verstehen wird. Der Behauptung zufolge wird Prophet Abraham in der Sure Hud die frohe Botschaft von seinen Söhnen Isaak und Jakob verkündet, in der Sure Ibrahim hingegen die von Ismael und Isaak. Atheistische Behauptung: die in beiden Versen genannten und die Namen der Kinder des Propheten Abraham seien (Gott bewahre) durcheinandergebracht und so in den Koran geschrieben worden. Wie logisch ist diese Behauptung und gibt es wirklich einen solchen Widerspruch?

Schreiben wir zunächst die Verse hin und sehen wir, ob es zwischen den beiden genannten Versen einen Widerspruch gibt, wie behauptet wird:

Seine Frau stand dabei, daraufhin lachte sie. Wir verkündeten ihr Isaak und nach Isaak Jakob. (Sure Hud 71) In diesem Vers wird Prophet Abraham die frohe Botschaft von zwei Kindern verkündet.

Sehen wir uns nun den Vers in der Sure Ibrahim an; „Das Lob gehört Allah, der mir trotz meines hohen Alters Ismael und Isaak geschenkt hat. Wahrlich, mein Herr ist wirklich der, der das Gebet erhört.“ (Sure Ibrahim 39) In diesem Vers dankt Prophet Abraham Allah für seine Söhne, die Allah ihm gnädig gewährt hat, und bringt seine Liebe und Ehrfurcht Ihm gegenüber zum Ausdruck.

Während es im ersten Vers eine frohe Botschaft gibt, die Prophet Abraham von Allah gegeben wurde, gibt es im anderen Vers keine frohe Botschaft, sondern einen Dank für seine Söhne, die Allah ihm gegeben hat. Dass in zwei verschiedenen Versen in unterschiedlichen Kombinationen drei seiner Kinder erwähnt werden, ist weit davon entfernt, ein Widerspruch zu sein, sondern im Gegenteil eine Beredsamkeit des Korans (sprachliche Eigenschaft-Überlegenheit) Diejenigen, die im Koran nach Widersprüchen suchen, mühen sich wegen dieser Anstrengung im Diesseits vergeblich ab, im Jenseits aber werden sie einen sehr großen Verlust erleiden.