İslam'ın İnanç Esasları: Му’мины (верующие) должны быть в единстве и сплоченности

распадайтесь и помните о Милости Аллаха к вам в то время, когда вы враждовали друг с другом. Он примирил и согрел ваши сердца, и вы стали братьями по Его Милости. Вы были на краю пропасти Огненной, и Он спас вас от нее. Так разъясняет Аллах вам Свои знамения, — может быть, вы пойдете Прямым путем.

(Сура «Аль‘Имран», 3:103)

Люди выбирают себе друзей и товарищей из числа похожих на них по характеру и мировоззрению, из тех, с кем они могут без труда понять друг друга. У друзей бывает много сходных черт, они легко находят между собой общий язык. Порядочные и честные люди вступают в дружеские отношения с людьми, обладающими теми же качествами, и сторонятся близкого общения с плохими людьми. А безнравственные, порочные люди объединяются с подобными себе.

Му’мины, представляющие собой единственное сообщество с мировоззрением и моралью, одобряемыми Аллахом, должны быть сплоченными, все время быть рядом и поддерживать друг друга на пути к совершенству веры.

Это — предписание, установленное Аллахом в Коране. Всевышний повелевает му’минам быть все время вместе и не следовать за людьми, находящимся в невежестве и заблуждении:

Му’мины — единственное сообщество людей на земле, живущих ради служения довольству Аллаха. Только они разделяют в сердцах прекрасную мораль, которая угодна Всевышнему Создателю. В одиночестве верующий не сможет следовать этой нравственности, его должно окружать общество людей и среда, где он мог бы воплотить свои прекраснейшие нравственные черты и явить их людям, которые могли бы по достоинству оценить их. Аллаху угодно, чтобы верующие воспитывали в сердцах своих справедливость, сострадание и милосердие, самопожертвование, великодушие, наставление людей на благодеяния и еще многие праведные черты характера. Но это невозможно, если рядом не будет людей, к которым он мог бы проявить эти качества. Иными словами, для того чтобы быть милосердным и великодушным, вокруг человека должны быть те люди, к которым он мог бы проявить эти качества, которые могли бы понять его и быть достойны проявления к ним этим качеств. Тогда как такими людьми могут быть только искренние му’мины.

Искренний му’мин никогда не будет стремиться к близкому общению и дружбе с теми, кто не подобен ему самому, кто не соблюдает норм, установленных Аллахом, не старается жить в соответствии с моралью, диктуемой Кораном, то есть с теми, кто желает, чтобы и другие жили в невежестве и, более того, упорно добивающихся отдаления людей от веры. Ведь, как уже отмечалось, по своей природе человек желает видеть рядом с собой подобных себе людей.

Более того, му’мин не питает любви к тем, кто без уважения относится к Истинной Вере, кто осуждает му’минов лишь за то, что они веруют в Аллаха и живут согласно предписаниям Всевышнего. Му’мин не может любить тех, кто питает вражду и клевещет на веру, ниспосланную Всевышним Господом:

О вы, которые уверовали! Не берите друзьями Моего и вашего врага. Вы обращаете к ним любовь, но они отвергли то, что пришло к вам из Истины. Они изгноняют Посланника и вас [из ваших домов] за то, что вы веруете в Аллаха, вашего Господа. Если вы вышли, чтобы бороться на Моем пути и искать Моего Благоволения, [то как] вы можете еще таить любовь к ним? Ведь Я знаю то, что вы таите, и то, что вы провозглашаете. И тот из вас, кто так поступает, тот истинно сошел с Пути Истины. Если вы попадетесь к ним, то они окажутся врагами вашими, будут вредить вам и своими десницами, и речами, они всеми силами хотят, чтобы вы стали неверными.

(Сура «Аль Мумтахына», 60:1/2)

Аллах сообщает нам, что нельзя питать любовь к этим людям. Напротив, верующий может любить и поддерживать общение только с преданными Аллаху и Его предписаниям, то есть с му’минами:

Конечно же, му’мин должен относиться ко всем людям с искренностью, дружбой и теплотой, к каждому человеку проявлять справедливость. Но теплота и справедливость по отношению к неверному, отрицающему Господа, не равны искренней дружбе. Настоящую дружбу, предполагающую полное взаимопонимание и одобрение друг друга, му’мин может поддерживать только с людьми, подобными ему, то есть с му’минами, людьми, следующими пути служения Господу. Это повеление Всевышнего: