Les noms d'Allah: Ar-Ra‘Uf

Le Compatissant Et aussi Nous avons fait de vous une communauté de justes pour que vous soyez témoins aux gens, comme le Messager sera témoin à vous. Et Nous n’avions établi la direction (Cibla) vers laquelle tu te tournais que pour savoir qui suit le Messager (Muhammad) et qui s’en retourne sur ses talons. C’était un changement difficile, mais pas pour ceux qu’Allah guide. Et ce n’est pas Allah qui vous fera perdre [la récompense de] votre foi, car Allah, certes est compatissant et miséricordieux pour les hommes. (Sourate al-Baqara, 143) Tous les êtres doivent leur existence à Allah Qui les a créés et les a dotés de structures complexes. C’est un signe de la clémence de notre Seigneur car aucun être vivant ne peut assurer sa propre survie, il doit absolument se soumettre à la volonté d’Allah. Allah a déjà pourvu chaque créateur de ce dont elle a besoin. Par exemple, tous les êtres vivants disposent de moyens d’autodéfense : certains ont une apparence effrayante, secrètent du poison ou émettent des gaz inflammables, d’autres ont pour atout une capacité de vigilance élevée, une vitesse de déplacement qui leur permet d’échapper à leurs ennemis, ou de solides carapaces tandis que d’autres encore maîtrisent l’art du camouflage ou de faire le mort.

Les êtres vivants n’ont pas acquis ces caractéristiques par accidents ou par eux-mêmes. C’est Allah, Qui a créé l’univers avec sagesse et perfection et qui révèle Sa compassion envers Ses créatures en les dotant d’attributs qui leur permettent de vivre en sécurité.

Outre ces attributs, on note que tout ce qui a été créé pour servir à l’humanité est supérieur au reste. En effet, les gens qui méditent sur les attributs matériels et spirituels dont ils jouissent constatent qu’ils vivent dans un monde fait pour eux. Le fait que notre survie soit ainsi assurée est l’un des plus grands signes de la miséricorde divine. Néanmoins outre nos cinq sens, Allah nous a donné la faculté de penser, un privilège qui nous rend supérieurs à tous les êtres vivants. Allah évoque cet attribut ar-Rauf dans les versets suivants :