Les noms d'Allah: Al-Ākhir
Sommaire
- Connaissez-vous bien Allah, notre Créateur ?
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- Al-‘Ali
- Al-‘Āsim
- Al-‘Adhīm
- Al-‘Azīz
- Al-Bā‘Ith
- Al-Bāqi
- As-Sa’Iq
- As-Sani’
- As-Salam
- As-Samī’
- Ash-Shafi’
- Ash-Sharih
- Ash-Shahīd
- Ash-Shakur
- At-Tawwab
- Al-Wahid
- Al-Bāri’
- Al-Warith
- Al-Wāsi’
- Al-Wadud
- Al-Wahhab
- Al-Wakîl
- Al-Walî
- Az-Zahir
- Al-Basīr
- Al-Bāsit
- Al-Bātin
- Al-Badī’
- Al-Barr
- Al-Jāmi‘
- Al-Jabbār
- Ad-Dā‘I
- Ad-Dāfi`
- Ad-Darr
- Ar-Rahman Ar-Rahīm
- Al-Awwal
- Al-Fāliq
- Al-Fāssil
- Al-Fātir
- Al-Fattāh
- Al-Ghaffār
- Al-Ghaniy
- Al-Khabīr
- Al-Hādi
- Al-Khāfidh
- Al-Hafīdh
- Al-Hakīm
- Al-Hakīm
- Al-Haqq
- Al-Khāliq
- Al-Halīm
- Al-Hamīd
- Al-Hassīb
- Al-Hayy
- Al-Qābidh
- Al-Qābil
- Al-Qādi
- Al-Qadīm
- Al-Qadīr
- Al-Kāfi
- Al-Qahhār
- Al-Qā’Im
- Al-Qarīb
- Al-Qassim
- Al-Qawî
- Al-Kabīr
- Al-Karīm
- Al-Quddûs
- Al-Latīf
- Al-Mākir
- Al-Majīd
- Al-Malja
- Al-Mālik
- Al-Matīn
- Al-Mawla
- Al-Mu’ Akhkhir / Al-Muqaddîm
- Al-Mu`Adhdhib
- Al-Muhît
- Al-Mudhhîk / Al-Mubki
- Al-Muwaffî
- Al-Muhsî
- Al-Muhsin
- Al-Muhyî
- Al-Muqallib
- Al-Mukmil
- Al-Muqtadir
- Al-Muntaqim
- Al-Musawwir
- Al-Mubashshir
- Al-Mubayyin
- Al-Mudabbir
- Al-Mu’Min
- Al-Mujīb
- Al-Muhaymin
- Al-Muta‘Alî
- Al-Mutakabbir
- Al-Musta’Ān
- Al-Mutahhir
- Al-Muyassir
- Al-Muzayyin
- Al-Mudhhill
- Al-Mughnî
- An-Nasir
- An-Nur
- Rabb Al-`Alimîn
- Ar-Rafi’
- Ar-Rahman Ar-Rahīm
- Ar-Raqīb
- Ar-Ra‘Uf
- Ar-Razzāq
- As-Samad
- As-Sadiq

Le Dernier, Celui Qui subsiste quand tout le reste disparaît C’est Lui le Premier et le Dernier, l’Apparent et le Caché et Il est omniscient.
Allah a créé l’univers ex nihilo et un jour, Il l’anéantira, lui faisant ainsi retrouver son état premier. Nul n’est immortel, car tout être vivant vient à l’existence pour un temps donné puis meurt, à l’exception d’Allah Qui est le Premier et le Dernier et n’a donc ni début ni fin.
Allah, Créateur de la vie et du temps, n’est affecté par aucune des caractéristiques de la matière qu’il a initiée. Etant donné qu’Il est infini, Il existe pour toute l’éternité, Il a toujours été et ne dépend ni du temps ni de l’espace. Il est donc en dehors facteur temps-espace. Ce point est affirmé dans le Coran, comme suit :
Tout ce qui est sur elle [la terre] doit disparaître, [Seule] subsistera La Face [Wajh] de ton Seigneur, plein de majesté et de noblesse.
AHKAM AL-HĀKIMINE Le plus Sage des juges Allah n’est-Il pas le plus Sage des juges ? (Sourate at-Tin, 8) Allah soumet toute chose à Son jugement et à Sa sentence. Tous les événements ne se déroulent que selon Son ordre et Sa volonté. Chacun de Ses jugements recèle souvent divers desseins divins dont la sagesse nous est cachée. Aussi la plupart des gens ne comprennent pas vraiment Ses commandements à cause de leurs capacités limitées. De plus, Allah est d’une sagesse infinie, au-delà du temps et de l’espace et c’est Lui Qui a créé l’humanité et la confiné dans ces concepts. Nul homme ne peut savoir ce qui va arriver le lendemain, ou même dans l’heure suivante. Lorsque Allah donne un ordre en revanche, Il a déjà la connaissance de toutes ses conséquences sans considération du temps ou de l’espace. Ainsi Allah a créé toute chose conformément à Son plan divin et à Sa sagesse infinie.
Les incroyants ne pourront jamais appréhender les desseins d’Allah, car leur vision du monde se fonde sur une certaine logique et ils pensent que tout ce qui arrive doit suivre cette logique et les restrictions qui lui sont inhérentes. Il leur est impossible de comprendre qu’Allah contrôle tout. Les croyants en revanche s’efforcent de déceler les desseins d’Allah à travers Ses décrets et sont convaincus qu’Il est le Meilleur des juges. Dans le Coran, Allah commande aux croyants d’adopter l’attitude suivante :
Et suis ce qui t’est révélé, et sois constant jusqu’à ce qu’Allah rende Son jugement car Il est le Meilleur des juges.
Et Noah invoqua son Seigneur et dit :
“O mon Seigneur, certes mon fils est de ma famille et Ta promesse est vérité. Tu es le Plus Juste des juges.”