La manera de hablar de un musulmán: Invocar a Allah por medio de Sus Bellos Nombres

Con la siguiente aleya del Corán: Di: “Invocad a Dios, o invocad al Más Misericordioso: como quiera que Le invoquéis, [a Él os dirigís —pues] Suyos son todos los atributos de perfección.” (Corán, El viaje nocturno, Al-Isra’, 17: 110), Allah nos recuerda que Él posee los más bellos nombres, y aconseja a los creyentes que lo invoquen con ellos.

Los creyentes reconocen la manifestación de la suprema sabiduría de nuestro Señor en todo lo que experimentan a lo largo de sus vidas. Por ejemplo, saben que nuestro Señor es el que ordena la justicia infinita y, cuando les ocurre algo, recuerdan a Allah con este título. Incluso en la situación más horrenda, su habla refleja el que reconocen la perfecta justicia de Allah. Aunque sufran una pérdida material, caigan seriamente enfermos, o sufran una grave injusticia a manos de otro, no olvidan que tales sucesos han sido creados para probarles. No importa cuán externamente diferentes parezcan los acontecimientos, nunca olvidan que Allah posee una justicia infinita, y que en el Día del Juicio Final todos recibirán su merecida recompensa por el bien o el mal que hayan hecho. Como Allah indica en la aleya: “ y nadie será tratado injustamente en lo más mínimo. “ (Corán, Las mujeres, An-Nisa’, 4: 49), hablan con el conocimiento que los humanos no sufrirán la menor de las injusticias. Evitan conscientemente pronunciar cualquier palabra que Allah no apruebe. También hablan de modo que recuerdan a los que les rodean esta verdad: que se pueden salvar de la inconsciencia o del error. Además de “el Justo”, otros de los bellos nombres de nuestro Señor con el que los creyentes están familiarizados es que Él es “el Todo Misericordioso, El dispensador de Gracia, el Muy Perdonador,” “el Muy Agradecido, el Omnisciente,” “el Que siempre Responde a las súplicas” y “el Seguro Protector” Saben que sólo Allah es “el Proveedor Seguro”, “el Que es Paz y proporciona seguridad”, “el Que decreta la adversidad” y “el Que decreta el beneficio” y en su lenguaje se revela que conocen todos estos atributos. Se puede distinguir por su manera de hablar que, en cualquier situación que experimentan, son conscientes del control absoluto de Allah, de Su suprema sabiduría, de Su justicia infinita y de Su arte sin par. En cada una de las declaraciones de los Profetas (ejemplos resplandecientes a seguir por los creyentes) podemos discernir el modo en el que solían referirse a nuestro Señor y exaltarle con los nombres más bellos. En el Corán, se nos dice que Jesús (‘Isa, la paz de Allah sea con él), al recibir la revelación de Allah, dijo: y, he ahí, que Dios dijo: “¡Oh Jesús, hijo de María!

¿Dijiste acaso a la gente: ‘Adoradme a mí y a mi madre como divinidades junto con Dios’?”

[Jesús] respondió: “¡Gloria a Ti! ¿Cómo habría de decir algo que no tengo derecho [a decir]? ¡Si lo hubiera dicho, ciertamente, Tú lo habrías sabido! Tú conoces todo lo que hay en mí, mientras que yo no conozco lo que hay en Ti. En verdad, sólo Tú conoces todo lo que está fuera del alcance de la percepción del ser humano.” (Corán, El ágape, Al-Ma’ida, : 116)