Is het voedsel van de hellebewoners volgens de Koran zakkum, darı-doorn of etter?
– Voor hen is er geen ander voedsel dan darı (droge doorn) (soera Al-Ghashiya vers 6)
– En er is geen ander voedsel dan etter. (soera Al-Haqqa vers 36)
– Zonder twijfel is de zakkumboom het voedsel van de zondaars. (de verzen 43-44 van soera Ad-Dukhan )
In drie verschillende verzen wordt over 3 verschillende voedingsmiddelen gesproken. Is er in deze verzen geen tegenstrijdigheid?
De bewering van de atheïsten:
Zullen de bewoners van de hel zakkum, darı-doorn (deze twee zijn beslist verschillende planten) of etter eten? Aangezien in de Koran wordt gezegd dat er voor mensen die naar dezelfde plaats gaan geen ander voedsel is dan drie afzonderlijke voedingsmiddelen, toont dit de tegenstrijdigheid tussen de verzen aan.
ANTWOORD:
Weer een misleiding van mensen die wanhopig naar tegenstrijdigheden in de Koran zoeken… Als dit soort beweringen niet voortkomen uit gebrekkige kennis, zijn ze het product van een geheel onoprecht verstand. In deze verzen is er beslist geen tegenstrijdigheid. Om iets een tegenstrijdigheid te laten zijn, moeten de omstandigheden volledig dezelfde zijn. Wordt er dan gezegd dat deze 3 verschillende voedingsmiddelen voor dezelfde mensen zijn?
Allah zegt in vers 44 van soera Al-Hijr het volgende: ”De hel heeft zeven poorten. Voor elke poort daarvan is een groep afgezonderd.”
Niet elke hellebewoner gaat naar dezelfde plaats in de hel. Iemand gaat naar gelang van de zonde die hij heeft begaan naar een bepaalde verdieping van de hel. Zo gaan de huichelaars bijvoorbeeld naar de onderste verdieping van de hel.
”Er is geen twijfel dat de huichelaars op de onderste verdieping van de hel zijn.” (soera An-Nisa 145)
Wat onderscheidt de verdiepingen van elkaar? de straffen. Een andere straf betekent een ander ”voedsel”. Hoe kan, terwijl de straffen van alle verdiepingen van de hel niet dezelfde zijn, worden beweerd dat er in deze verzen een tegenstrijdigheid is?
Als wordt aangenomen dat op iedereen die naar de hel gaat dezelfde straf wordt toegepast, komt men natuurlijk tot een verkeerde conclusie. Terwijl dit in de verzen van de Koran overduidelijk is, zijn het uiten van dit soort beweringen over tegenstrijdigheden doorgaans onoprechte, wanhopige pogingen tot zwartmaken…. Het is immers overduidelijk dat de Koran het woord van Allah is….